孫中山:共和的締造者

對于孫中山，國共兩黨都尊他為革命先驅。國民黨尊他為“國父”，共產黨稱他為中國近代民主革命的“先行者”、偉大的“愛國者”。

100年前，武昌首義的槍聲徹底埋葬了滿清王朝，君主專制制度宣告終結，中國第一個共和國出現在世界東方。

為“終帝制”，孫中山義無反顧，愈挫愈奮；為“起共和”，孫中山歷盡艱辛，百折不回。正如毛澤東在《紀念孫中山先生》一文所說：“他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已?！?/p>

1866年11月12日，孫中山出生于廣東省香山縣（今中山市）翠亨村一戶普通農民家庭。早年先后求學于檀香山、廣州、香港，行醫于澳門、廣州。1894年5月，上書李鴻章主張變法自強遭拒，同年底再赴檀香山創建興中會，提出“驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府”的主張。1895年，在香港成立興中會總部，策劃廣州起義，事敗流亡海外，宣傳革命。1896年在倫敦被清朝駐英公使館誘捕，脫險后曾留居英倫，研究西方政治經濟理論，尋求救國真理。1905年8月在日本東京領導成立中國同盟會，被推為總理，制訂“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的革命綱領。1911年10月武昌起義爆發，正在美國的孫中山即赴歐進行外交活動。12月25日，孫中山回到上海，4天后被17省代表會議推選為中華民國臨時大總統，1912年1月1日在南京宣誓就職。

盡管武昌首義時孫中山并不在國內，也沒有直接參加領導這次武裝起義，但他還是被推舉為中華民國首任臨時大總統，應該說是眾望所歸。人們都把孫中山看作革命的象征。正如后人所言：“論革命歷史，論海內外聲望，論建國學理，則（臨時政府大總統之職位）應屬孫文。”

辛亥革命只是實現了推翻帝制建立共和的初步目標，真正意義上的共和國還遠未到來，孫中山的使命也遠未完成。

為了共和，孫中山不貪戀權力，決然辭去臨時大總統；為了共和，孫中山先后發起“二次革命”、“護國運動”、護法運動……1924年，孫中山更是接受中國共產黨提出的反帝、反封建的主張，實行“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，改組國民黨。

縱觀孫中山一生，他只為一個理想目標而奮斗，即“起共和而終帝制”，振興中華。建立共和國只是其革命理想的第一步，“一躍而登中國于富強之域，躋斯民于安樂之天”，乃其為共和國規劃的宏偉藍圖。1918年6月，無奈辭去護法軍政府大元帥的孫中山離開廣州到達上海。在這里，他思考辛亥革命后出現的亂局，探索中國革命的癥結所在，積極構思國家現代化的總體設想，《建國方略》應運而生。

《建國方略》包括《孫文學說》、《實業計劃》、《民權初步》等3篇文章。這部洋洋10萬余言的著作集中體現了孫中山對中國民主、民權和工農業、交通現代化等的宏大設想。數十年來，中國共產黨領導中國人民正在邁著大步完成他未竟的事業。

對于孫中山，國共兩黨都尊他為革命先驅。國民黨尊他為“國父”，共產黨稱他為中國近代民主革命的“先行者”、偉大的“愛國者”。每年國慶節，北京天安門廣場上都會豎立起孫中山先生的巨幅畫像，與天安門城樓上懸掛的毛澤東畫像相呼應。

近百年前，孫中山就說過：“統一是中國全體國民的希望。能夠統一，全國人民便享福；不能統一，便要受害。國家一天不統一，就不能說革命成功。”國家統一是全體國人的最大愿望。辛亥百年，海峽兩岸的中國人當有所思、有所行。

1925年3月12日，孫中山逝世。彌留之際，他仍念念不忘“和平”、“奮斗”、“救中國”。他在遺囑中寫道：“余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。”在辛亥革命百年之際，我們紀念和緬懷這位中國民主革命的偉大先行者，就是要繼續追求民主、平等、自由，實現中華民族的偉大復興。從這個意義上說，“革命尚未成功，同志仍需努力”！