村橋原樹似吾鄉

原詩欣賞

村 行

王禹偁·宋

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉。

作者簡介

王禹偁(954—1001)，字元之，濟州巨野(今山東省巨野縣)人，宋代詩人、散文家。在政治上，他歷任左司諫、直史館、翰林學士、知制誥等職，生性耿直，對朝政直言敢諫，曾三次被貶官。《宋史》記載其“遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道為己任”。文學上，他是北宋倡導古文運動的旗手，提倡“ 韓柳文章李杜詩”， 詩文風格簡雅古淡，質樸平易；語言淺切明朗，清新自然；蘇軾贊其“以雄文直道獨立當世”。

賞析提示

北宋淳化二年（991），王禹■被貶為商州（今陜西商州）團練副使。商州地處陜西東南部、秦嶺東段南麓，偏僻荒涼，但山清水秀，風光迷人，白居易曾在商州發出這樣的感嘆：“我有商山君未見，清泉白石在胸間”。 商州的自然美景帶給王禹■極大的撫慰，也就漸漸融化在他那顆詩心里，化作他與自然相諧的動人詩篇。《村行》便是這一時期所寫的詩作，是詩人即景小詩中的代表作之一，也是古代思鄉詩中較有特色的一首。

詩歌首聯點明季節、地點、人物，詩人給我們展現了這樣一幅圖景：金菊初綻，花徑飄香，蹄聲清脆、舒緩，詩人信馬由韁，領略秋日山村旖旎風光。這兩句重點突出作者濃厚的游興，悠然的神態。

頷聯寫景頗有特色，詩人調動聽覺、視覺：傍晚秋聲萬壑起，“萬壑”言群山峻嶺，巍峨磅礴；“有聲”應指山泉飛瀑，流水淙淙，松濤陣陣，或間有幾聲鳥叫鹿鳴；夕陽西下群峰立，詩人以人寫山，構思巧妙，“群峰無語” 暗示山峰也有生命或心靈，又隱含著詩人與山峰之間似乎有過無言的交流與心靈的默契，“立斜陽”似乎為詩人而立，人對山忘言，山對人無語，相看兩不厭，兩情相默契，此中真意，欲語忘言，讀來饒有情趣。而無論“有聲”還是“無語”，都自然地和諧在一起， 動靜結合，兩種截然不同的境界相映成趣，愈顯山村傍晚的寧靜，也襯托出詩人于“萬壑”之上、“數峰”之下、最宜人居之處悠然自得的心境。

頸聯進一步描繪山間景色。作者選取了“蕎麥”“棠梨”這兩種具有秋日山村特征的事物具體描寫。用“胭脂”比喻“棠梨和棠梨葉”，用“白雪”比喻“蕎麥花”，棠梨葉隨風飄落，在夕陽的渲染下紅艷似火，在山野間分外耀眼；蕎麥花開如雪，陣陣清香撲鼻而來……此紅彼白，有色有香，把山村原野寫得色彩斑斕，詩意盎然，給讀者帶來極唯美的視覺感受。“葉落”與“花開”又是物象天演，生滅自然，富于哲理。

至此，我們也會和詩人一起陶醉在山村美景之中：菊花初黃，幽香淡淡，回蕩在山壑中的淙淙流水聲，夕陽下默默無語的山峰，還有遠處那紅色胭脂的棠梨落葉與潔白如雪蕎麥花……眼前的景色何等眼熟愜意？但詩人視線后來所及，村橋流水，平原野樹，如此等等，不正是家鄉的景物嗎？一絲悵惘不禁涌上心頭，詩人心情也由悠然轉入悵然。

尾聯點明了本詩的主旨，由寫景轉入抒情，滿目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉人卻有家不得歸，“惆悵”一詞引出作者濃濃思鄉之情，包含著貶官失意，異鄉漂泊的淪落之感。尾聯如此一轉，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地表現了詩人心情由悠然至悵然的變化過程，情趣輕盈凝重，含蓄深沉。

王禹偁曾自稱“本與樂天為后進，敢期子美是前身”，這首詩淡雅飄逸，明白曉暢，通俗易懂，兼具杜甫與白居易七律的特點。全詩以村行為線索，以多彩之筆描繪了山野迷人的景色，抒發了詩人拳拳思鄉之情。整首詩抒情寫景相融，寫景為抒情設伏，抒情為寫景終結，是一首風物如畫的秋景詩，更是一首婉轉動人的思鄉曲，確實是他與商山的自然風景進行心靈對話的藝術結晶。