家長(zhǎng)和孩子一起成長(zhǎng)

“你無(wú)需——事實(shí)上也不能教會(huì)一顆橡籽長(zhǎng)成橡樹(shù)，但是，如果給橡籽一個(gè)機(jī)會(huì)，它內(nèi)在的潛能就會(huì)長(zhǎng)成一棵橡樹(shù)”。

這是一句出自精神分析學(xué)家卡倫?霍妮的話。她生動(dòng)地描寫了一個(gè)生命綻放最本真，最自然的方式。同樣，用在人類的身上也一樣適用。只要給人類一個(gè)機(jī)會(huì)，他就能發(fā)揮出自己最大的潛能，成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二充滿活力的人。

當(dāng)然，無(wú)論是橡籽還是人類想要發(fā)芽生根，最終長(zhǎng)成，都需要環(huán)境給予一定條件。陽(yáng)光、雨露、土壤、霜凍、空氣……每一樣都是不能缺少的必要條件。

別把孩子裝在“箱子”里

曾經(jīng)，教育家們提供了很多孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所需條件的技術(shù)指導(dǎo)，這固然是為很多不知所措的父母?jìng)兲峁┝伺囵B(yǎng)孩子的“工具”，然而隨之而來(lái)的可能是由“條條框框”釘成的“箱子”。

從此，生命在一個(gè)“箱子”里開(kāi)始了他的生命旅途。但似乎沒(méi)有人問(wèn)問(wèn)那個(gè)“箱子”里的生命是否真的愿意在這里綻放?

是的，這些教育指導(dǎo)的存在，部分地剝奪了孩子按照自己的意志和能力成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為很多家長(zhǎng)提供了一個(gè)隱秘的“地下通道”，家長(zhǎng)們可以借此向孩子們傳輸自己那些執(zhí)著于心的觀念。

當(dāng)家長(zhǎng)們忙于“修建”這些通道的時(shí)候，就不能全然地?zé)釔?ài)、關(guān)注自己的孩子，不會(huì)將孩子看作一個(gè)獨(dú)立的生命體，這些通道像臍帶一樣，不停地輸送著那些觀點(diǎn)、態(tài)度給孩子，如：管制、過(guò)分保護(hù)、威脅、惱怒、嚴(yán)厲、溺愛(ài)、怪癖、偏愛(ài)、冷漠……然而這些會(huì)成為孩子成長(zhǎng)路上的陷阱。

談到此處，家長(zhǎng)們是否需要刻意塑造孩子已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，那些故意雕琢出的作品往往都會(huì)缺乏藝術(shù)感染力，會(huì)顯得做作。同理，那些刻意塑造培養(yǎng)出的孩子，總是會(huì)給人留下缺乏生機(jī)的感覺(jué)。

給孩子“放生”

此時(shí)一定會(huì)有家長(zhǎng)提出質(zhì)疑：“如此一來(lái)難道孩子就‘放羊了’了?隨他去了?!”

當(dāng)然，遵循自然的規(guī)律并非放手不管，只是需要父母放棄掉自己的執(zhí)念，用心體會(huì)，提供孩子在成長(zhǎng)中的真正所需。

這更多來(lái)自于心理發(fā)展的需要而非物質(zhì)需要，就如當(dāng)初孩子還在嬰兒階段時(shí)，他最主要生命主題便是：活下來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)，嬰兒需要撫養(yǎng)者及時(shí)提供奶水，及時(shí)且溫柔的照顧。與此同時(shí)作為人，活下來(lái)還意味著學(xué)會(huì)與他人產(chǎn)生聯(lián)系，那么撫養(yǎng)者能否給予嬰兒必要的關(guān)注和溫暖的擁抱愛(ài)撫同樣非常重要。

當(dāng)嬰兒學(xué)會(huì)走路，世界對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅局限在母親的懷抱了，他開(kāi)始對(duì)周圍的一切充滿好奇，他想要離開(kāi)媽媽的懷抱，投身探究這個(gè)奇妙的世界時(shí)，作為父母就應(yīng)及時(shí)展開(kāi)曾經(jīng)緊閉的雙臂，放手讓孩子走出去，了解整個(gè)世界。

當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己僅有的知識(shí)不再能幫他解釋這個(gè)世界時(shí)，也是他開(kāi)始上學(xué)的時(shí)候。在學(xué)校系統(tǒng)的教育下，孩子們會(huì)建立很多知識(shí)的框架，當(dāng)然此刻每一個(gè)孩子所好奇的地方并不總是一樣的，他們有著自己對(duì)世界的不同理解和探究的愿望，此刻他們需要的是父母的鼓勵(lì)和支持，而不是“整齊劃一”的標(biāo)準(zhǔn)和要求……

與孩子同步成長(zhǎng)

有人提出家長(zhǎng)們是否應(yīng)該學(xué)會(huì)與孩子同步成長(zhǎng)?我想答案是非常肯定的!

但我更愿意把這個(gè)“成長(zhǎng)”理解為一個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)隨時(shí)間推移而發(fā)展的過(guò)程。簡(jiǎn)單地說(shuō)，家長(zhǎng)要能夠跟隨著孩子的成長(zhǎng)而前進(jìn)，如果當(dāng)孩子已經(jīng)能夠行走，準(zhǔn)備好探究世界的時(shí)候，家長(zhǎng)還停留在當(dāng)初懷抱嬰兒的階段。那么，孩子糾結(jié)于此，走不出去，家長(zhǎng)也許會(huì)暫時(shí)獲得滿足。但是接下來(lái)，當(dāng)孩子已經(jīng)無(wú)法再擁入懷中時(shí)，家長(zhǎng)也許會(huì)痛苦不堪。

總而言之，家長(zhǎng)或家庭應(yīng)提供的最好教育即：尊重生命成長(zhǎng)的自然規(guī)律，給予每一個(gè)階段必須的營(yíng)養(yǎng)和促進(jìn)成長(zhǎng)的環(huán)境。

家庭，它是一個(gè)人成長(zhǎng)必要的環(huán)境，是培育不同生命個(gè)體的培養(yǎng)皿，是抵御“病毒害”的過(guò)濾器。除了提供一個(gè)孩子成長(zhǎng)必須的給養(yǎng)，同時(shí)每個(gè)個(gè)體還應(yīng)在家長(zhǎng)的協(xié)助下發(fā)現(xiàn)屬于自己的特質(zhì)，并被允許將這些特質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。

這一點(diǎn)與學(xué)校教育應(yīng)有所區(qū)別，學(xué)校教育更多的是系統(tǒng)的教授、統(tǒng)一的管理，在給予孩子們基礎(chǔ)知識(shí)、建立基本知識(shí)框架的同時(shí)還為孩子樹(shù)立基本社會(huì)道德規(guī)范(當(dāng)然家庭也承擔(dān)著這部分功能)等。因此，學(xué)校很難在個(gè)性的培養(yǎng)上起到?jīng)Q定性作用，而這一點(diǎn)恰恰應(yīng)是家庭的任務(wù)。

除以上兩點(diǎn)外，家庭還應(yīng)該是孩子們躲避傷害的安全港灣，當(dāng)他們?cè)谕饷嬗龅嚼Ь郴蚴艿絺r(shí)，能夠相信父母可為自己提供安全的環(huán)境，可以幫助他們療傷，可以在家庭中獲得支持。

家庭這個(gè)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單的，在社會(huì)結(jié)構(gòu)中最小的單位，對(duì)一個(gè)小生命的生存，起著無(wú)法替代的重要作用。健康的父母之愛(ài)才是生命成長(zhǎng)的根本。