春三月,讓心飛翔

春天，我和朋友去山里踏青，野餐后，我們沿著湖邊往前走，湖岸坐滿了垂釣者。其中一位垂釣者的魚竿沉墜得很厲害，不一會，就吃力地拽上一條大魚。

魚，極盡逃生之掙扎。

我從心里期望這條魚能夠逃生。于此，我想起一位出家師傅，在屢發礦難時對他的礦工朋友說的話：如果你碰上了，你還一線生機的話，一定要在緊要關頭記得念佛，那是你生還的希望。

也許，會有朋友誤以為我在宣揚迷信。以我對佛教的理解，“佛”的本意是覺悟。那么又會有人疑問，覺悟怎么會讓生命脫離危機？

讓我們在此引用大家都熟知的段子為例吧——

一位基督教徒置身洪災，被困在一棵樹上，他想起了主，于是，他虔誠地祈禱，希望得到主的救助。不一會，一截木板漂過來，他無動于衷，還在祈禱；過了一會，有只小船駛過來，船上的人呼喊他，他拒絕了，繼續祈禱上帝的降臨；再過了一會，搜救隊的汽艇過來，他又拒絕了，他仍然祈候心目中那個長著胡須、身材魁梧的上帝來救他。

結果，最終絕望的他在昏迷中聽到了上帝的開示：上帝給了他三次生的機會，他都錯過了，上帝要如何做，才能救助沒有覺悟的人呢？

覺悟是什么？覺悟就是內心深處原本就有的，與宇宙能量契合的靈光，它是所有危難者自我救贖的引領。

于是，我虔誠地祈求虛空中無處不在的光能，希望能幫助這條身陷困境的魚。

奇跡發生了，魚在被即將抓住的瞬間，脫身跌進水里，跑了。

這條魚的逃脫，也只能說是機緣巧合，身陷撲朔迷離的困境，它抓住了逃生的機會，它是一條“靈”魚。不過，我們還是希望這樣的巧合越多越好。

這不，又到了“天地俱生，萬物以榮”的踏青之際，我們的身體相應天地萬物，也該到大自然里放松心情，伸展肢體了。

每年的此時，我都會約朋友們到山上，脫掉鞋子，赤足踏在有著小石礫的路上，接觸地氣，石子親吻腳底，在微痛中感知神經的靈敏；也會潑著嗓子向山的深處大喊，吐出腹中壓抑一冬的穢氣，同時，吸納與萬物一同復蘇的天地陽氣。

這讓我想起韓劇熱播時，“大長今”為了給皇帝治病，帶著皇帝赤腳披發走在春天田塍的場景。是不是，這樣就很《黃帝內經》，就很踐行春三月的養生法呢？

這充其量只能算是養身，離《黃帝內經》的養“生”，還是有相當距離的。“生”是個大概念，并不專指某個個體生命的“活”，在天地回暖的春季，“生”是指天地間所有生物的生發狀態。如果我們只當自己是天地之尊，而忽略了對其他生命的尊重，那就違背了《黃帝內經》法天地的主旨。

“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。”當我們在自然的懷抱里徜徉身心的時候，一定要顧及到所有的生物跟我們有著共同的愿望，盡量不要為了口腹之欲，讓同樣對生充滿希冀、對死充滿恐懼的動物奔赴黃泉。

天地有造化萬物的胸懷，人類也應該有尊重其他生物的氣度。效法自然，豁朗心胸，力所能及地讓更多生命感受到天地生養的恩賜，這才應該是我們自稱為“萬物之靈”的職責。

春三月，走出戶外，與萬物的希冀相應——讓我們共同的心，在天地間歡快地飛翔。

孫珙

資深媒體人，某知名雜志前總編，曾出版過多類文集，現任陜西省生態文化研究會副會長。