茶自古是和佛聯系在一起的,大詩人蘇東坡云:“茶筍盡禪味,松杉真法音?!闭f的就是茶中有禪,禪茶一味。禪機需要用心去“悟”,而茶味,則要靠“品”而得?!捌贰彪m然離不開“口”,但關鍵之處,還得和悟禪一樣,要有一片潔凈的心靈。
一盞清茶,一顆凈心,哪怕身處鬧市,心中也自有一片太平。所以茶可清心,可以消解心頭的積郁。劉琨《與兄子兗州刺史演書》曰:“吾體中煩悶,恒假真茶,汝可致之?!毙闹屑幢阌袩廊f千,只一盞清茶,便可輕輕化解。
品茶是精致的精神享受,如向佛一般不可玷污。
其實,煩惱是無法忘卻的。所謂的“寵辱偕忘”,我寧愿相信那是一種包容,一種凌駕于煩惱之上的心態的包容。在這種包容之下,煩惱變得小了,而且越看越小,最后就看沒了。關于這個思想。有一段話說得最為奧妙:中國人對待茶的態度,就像中國人的性格一樣,用了一種最實用但也最開放的方式去面對,講究的只是自己舒服。在這樣的眾生面前,只能說是茶顯現出了自己的佛性:無所不包地給予和撫慰,從最卑微的方式到最高貴的姿態。
而“無所不包地給予和撫慰”,就是茶的佛性吧。