歷史課堂如何實(shí)現(xiàn)樹人教育

【內(nèi)容摘要】面對(duì)媒體報(bào)道的越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題，筆者憂心忡忡。誠(chéng)然，我們的制度存在局限，教育也難逃其咎。十年樹木，百年樹人，本文擬從歷史教師自身出發(fā)，探討如何實(shí)現(xiàn)樹人教育，為社會(huì)輸送真正的高素質(zhì)人才。

【關(guān)鍵詞】善良 愛(ài)國(guó) 積極陽(yáng)光 善思創(chuàng)新 有責(zé)任心

作為一名教師，有個(gè)問(wèn)題時(shí)時(shí)困擾著我：教育要造就怎樣的人？素質(zhì)教育推行已有很多年，教改也有好多年，可我們的教師從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)分?jǐn)?shù)的執(zhí)著追求。雖然我們也試圖注意學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，可在執(zhí)行過(guò)程中往往簡(jiǎn)單粗暴地追求分?jǐn)?shù)，忽略情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。分?jǐn)?shù)固然重要，可只有分?jǐn)?shù)能行嗎？進(jìn)入優(yōu)秀的高等院校，我們的教育就完成了嗎？我們的學(xué)生就成才了嗎？教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷太少了，反而不合時(shí)宜的挖苦、嘲笑，不妥當(dāng)?shù)膰?yán)厲卻較多！試問(wèn)，教學(xué)的藝術(shù)在哪里？當(dāng)我聽到某小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)自殺了，那種對(duì)生命的漠視讓人震驚。還有馬加爵事件、藥家鑫事件，他們的心智是如此的不成熟，他們也是大學(xué)生啊，竟然如此的無(wú)知！在這些血淋淋的事件面前，分?jǐn)?shù)、大學(xué)都黯然失色了。學(xué)生的健全人格對(duì)于以后無(wú)論從事何種職業(yè)，都是最重要的。如何教育學(xué)生遵紀(jì)守法、積極樂(lè)觀、努力奮斗、內(nèi)心強(qiáng)大是何其重要。歷史課堂是我育人的主要舞臺(tái)，這里，我將從四個(gè)方面談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)樹人教育，以期與同行交流探討。

一、德育陶冶，培養(yǎng)善良愛(ài)國(guó)的人才

道德教育不是班主任一個(gè)人的事，任課教師也有責(zé)任。教師與其要求學(xué)生要有憐憫之心，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)正直、舍生取義、勤勞節(jié)儉、憂國(guó)憂民、報(bào)效祖國(guó)等等，不如換種方式，讓學(xué)生真切的感受與體會(huì)。空泛的說(shuō)教不如實(shí)例來(lái)得有效。作為歷史教師的我，往往借助歷史道德形象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德信念的教育。

1.發(fā)揮歷史劇的教化作用

這里的歷史劇是指與歷史沾邊的電視劇。由于學(xué)識(shí)因素，或收視率需要，歷史劇往往有些科學(xué)錯(cuò)誤和許多虛構(gòu)的情節(jié)，并非真實(shí)的歷史。然而，歷史劇的作用不容小視，很多學(xué)生喜歡歷史，是從愛(ài)上歷史劇開始的。歷史劇中往往會(huì)有正、反兩派人物。反面人物窮兇極惡的嘴臉和正面人物的溫文善良形成鮮明的對(duì)比，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到道德的教育。在實(shí)際操作中，教師可在導(dǎo)入部分或教學(xué)過(guò)程中穿插有關(guān)劇情，點(diǎn)擊其中人物的善惡美丑，引導(dǎo)學(xué)生從善如流，對(duì)惡人深惡痛絕，學(xué)生頓時(shí)產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)的興趣立刻高漲。這樣，不僅自然而然地進(jìn)行道德教育，還提高了課堂教學(xué)效果，提高了教學(xué)質(zhì)量。歷史劇不僅可以教化學(xué)生做善良有愛(ài)心的人，還具有愛(ài)國(guó)主義教育功能。如在講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，我就提起了《亮劍》中的日軍利用我方戰(zhàn)俘練刺殺的情節(jié)，以及以李云龍與楚云飛為代表的國(guó)共合作抗日的片段，讓學(xué)生談感受談理解，使學(xué)生受到了一次愛(ài)國(guó)主義教育。

2.發(fā)揮歷史人物的教化作用

教師在教學(xué)過(guò)程中不能只注重學(xué)生學(xué)科主干知識(shí)的掌握，學(xué)科能力的培養(yǎng)，同時(shí)也要特別關(guān)注道德教育，注重長(zhǎng)效教育，充分發(fā)揮歷史人物的榜樣作用。歷史人物學(xué)生一般有所了解，但對(duì)其認(rèn)識(shí)不能全面與深刻，往往是片面的、膚淺的。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)組織教學(xué)內(nèi)容，挖掘展示優(yōu)秀歷史人物的道德品質(zhì)，使現(xiàn)在的獨(dú)生子女?dāng)[脫“以個(gè)人為中心”，學(xué)會(huì)設(shè)身處地為他人著想，處理好人與人之間的關(guān)系，進(jìn)而愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，處理好人與社會(huì)的關(guān)系。比如在講到孫中山時(shí)，課本提到“他對(duì)窮苦患者不收醫(yī)金，還免費(fèi)贈(zèng)送藥品”，以及后來(lái)思想轉(zhuǎn)變，認(rèn)為“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”重要，聯(lián)合仁人志士尋求救國(guó)途徑。教師可利用圖片、文字、視頻等材料，渲染氣氛，激發(fā)學(xué)生的同情心、愛(ài)國(guó)心，體會(huì)孫中山的思想品質(zhì)，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

二、關(guān)愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)積極陽(yáng)光的人才

誰(shuí)沒(méi)有向上的心？幾乎每個(gè)學(xué)生都有成功的愿望，都渴望被關(guān)注、被理解、被尊重、被肯定。“學(xué)生是老師心中的太陽(yáng)”，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，是老師義不容辭的責(zé)任。

1.在學(xué)習(xí)上關(guān)愛(ài)學(xué)生

這部分學(xué)生大致有三類：優(yōu)等生、中等生、學(xué)困生。優(yōu)秀的學(xué)生人見人愛(ài)，可他們往往存在自以為是的毛病，上課不認(rèn)真聽，我行我素。教師對(duì)這類學(xué)生不能太寵，對(duì)他們的提問(wèn)要加深難度，對(duì)之冷落的態(tài)度會(huì)促進(jìn)他們更加努力地學(xué)習(xí)，并有效防止驕躁情緒。在歷史課堂上，能否有效的激發(fā)中等生的學(xué)習(xí)熱情，是提高班級(jí)優(yōu)生率和整體實(shí)力的關(guān)鍵，應(yīng)特別關(guān)注中等生的轉(zhuǎn)化問(wèn)題。對(duì)于學(xué)困生，教師要多安慰多體貼多鼓勵(lì)他們。他們的自尊心很強(qiáng)，你不小心的一句話極可能深深傷害他們，挫傷他們的積極性。教師應(yīng)多從他們的內(nèi)心出發(fā)，感受他們想要優(yōu)秀卻難以實(shí)現(xiàn)的痛苦，多從精神上支持他們，要他們相信天道酬勤。他們的每一點(diǎn)進(jìn)步都要看到，都要表?yè)P(yáng)，以防止他們自暴自棄。教師在課堂上應(yīng)游刃有余地把握好這三類學(xué)生，促進(jìn)他們積極向上，充滿陽(yáng)光。

2.在性格上貼近學(xué)生

優(yōu)等生、中等生、學(xué)困生的性格特質(zhì)是不一樣的，而來(lái)自富裕家庭的學(xué)生和來(lái)自貧困家庭的學(xué)生性格特質(zhì)也是不一樣的，教師如能有效把握不同類型學(xué)生的性格特質(zhì)，并對(duì)其因材施教，將對(duì)學(xué)生終生受益。一般認(rèn)為性格是由先天遺傳和后天環(huán)境決定的，先天遺傳無(wú)法改變。教師能做的就是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以及必要時(shí)的心理疏導(dǎo)。對(duì)于或家庭優(yōu)越或成績(jī)優(yōu)秀而驕橫跋扈的學(xué)生，教師可通過(guò)歷史舉例教育他們要有悲憫之心，要懂得“謙虛是一種美德，更是一種人生的智慧”。對(duì)于或家庭貧困或?qū)W習(xí)困難而自卑悲觀的學(xué)生，教師可通過(guò)各種途徑教育他們積極陽(yáng)光，勤能補(bǔ)拙，對(duì)未來(lái)充滿信心。教師持之以恒的關(guān)愛(ài)，可以改變學(xué)生的人生態(tài)度，將是他們一生的寶貴財(cái)富。

三、注重方法，培養(yǎng)善思創(chuàng)新的人才

人與動(dòng)物的區(qū)別在于，人具有創(chuàng)新能力。一個(gè)人如若不會(huì)思考、創(chuàng)新，將一生碌碌無(wú)為。創(chuàng)新的民族生機(jī)盎然充滿活力，創(chuàng)新的國(guó)家興旺發(fā)達(dá)世界關(guān)注。現(xiàn)實(shí)中，中國(guó)的商品這個(gè)冠以進(jìn)口，那個(gè)冠以韓流，作為中國(guó)人，深深感到悲哀，難道冠以中國(guó)制造就沒(méi)有市場(chǎng)了嗎？民眾對(duì)中國(guó)本土產(chǎn)品普遍存在信任危機(jī)。我們的各行各業(yè)都要有極強(qiáng)的創(chuàng)新研發(fā)創(chuàng)造能力，否則，我們的國(guó)家將是危險(xiǎn)的。歷史教師在教學(xué)過(guò)程中要注意方式方法，培養(yǎng)善思創(chuàng)新的人，為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

僵化的思想，教條主義是學(xué)生創(chuàng)新思維的絆腳石。教師要培養(yǎng)學(xué)生善于思考，敢于創(chuàng)新的能力，就必須改變把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)灌輸?shù)慕邮芷鞯默F(xiàn)狀，沖破僵硬的教學(xué)方式和思維模式，鼓勵(lì)學(xué)生勤思考，提出不同看法與見解。在新課教學(xué)中，教師應(yīng)杜絕長(zhǎng)期采納同一模式同一方法講授新課，而應(yīng)根據(jù)不同內(nèi)容需要，創(chuàng)設(shè)不同情境，讓學(xué)生課課能感受到教師的創(chuàng)意和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，對(duì)新課的內(nèi)容充滿期待。在課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)，教師要注意切忌用固化的思維框住學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造寬松的環(huán)境，讓學(xué)生暢所欲言。在練習(xí)環(huán)節(jié)，教師不能只注重正確答案，而更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維過(guò)程，肯定學(xué)生的合理思維，鼓勵(lì)學(xué)生采納多種方法、途徑解決問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的思維誤區(qū)，教師應(yīng)和其他學(xué)生一起，分析、指正。

四、以身示范，培養(yǎng)有責(zé)任心的人才

中國(guó)近代史是中華民族的屈辱史，也是中國(guó)人民的抗?fàn)幨贰⑻剿魇贰镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)到人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，多少中華兒女、炎黃子孫，奔走呼號(hào)，救亡圖存，譜寫了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的篇章。他們的精神品質(zhì)、英雄事跡值得我們的學(xué)生永遠(yuǎn)銘記。當(dāng)硝煙遠(yuǎn)去，和平到來(lái)，作為新時(shí)代的青年，該如何循著先烈的足跡，繼往開來(lái)呢？我們的學(xué)生可能真不知道該怎樣做是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，這就需要教師的點(diǎn)撥。

人，是社會(huì)人，每個(gè)人在社會(huì)中都扮演著各種角色，每種角色都有一份責(zé)任。教師有教師的責(zé)任，學(xué)生有學(xué)生的責(zé)任。現(xiàn)在不要我們?yōu)閲?guó)打仗了，我們的責(zé)任就是做好自己的本分。教師要按時(shí)上下班，認(rèn)真?zhèn)湔n上課不拖課，關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，約學(xué)生談話絕不失約，答應(yīng)學(xué)生的事一定做到等等都是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。教師的一言一行對(duì)學(xué)生具有示范作用。那么，學(xué)生的本分是什么呢？不遲到早退，遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真踏實(shí)學(xué)習(xí)，尊師愛(ài)幼，為班級(jí)榮譽(yù)爭(zhēng)光等等都是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。不管老師還是學(xué)生，我們還有一個(gè)角色是社會(huì)公民，于是我們都必須遵紀(jì)守法、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公物、誠(chéng)實(shí)守信等等。讓學(xué)生了解并落實(shí)什么是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，為他們將來(lái)就業(yè)，報(bào)效祖國(guó)做好充分準(zhǔn)備。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)腐敗之風(fēng)，拜金主義、享樂(lè)主義之風(fēng)，教師也可引用到課堂，讓學(xué)生來(lái)盤點(diǎn)他們有沒(méi)有扮演好自己的角色，有沒(méi)有擔(dān)負(fù)起該負(fù)的責(zé)任。學(xué)生在評(píng)論中思想得到升華，善惡也越辯越明。

學(xué)生首先成人才能成才。沒(méi)有健康的心理、陽(yáng)光的性格、不善于思考創(chuàng)新、毫無(wú)責(zé)任感，這樣的青年即使?jié)M腹經(jīng)綸，也不能成為國(guó)家的棟梁。教師平時(shí)應(yīng)多留個(gè)心眼，在知識(shí)教學(xué)的同時(shí)兼顧人格方面的教育，為社會(huì)培養(yǎng)真正有用的人。

（作者單位：江蘇南通海門悅來(lái)中學(xué)）