核

這一次，我們講講“反相關性”。它們呈現(xiàn)出來的無一例外都是場景的“反相關”，比如電視屏幕內外的迥異、墓地內外生死的迥異，或者再天馬行空些，把場景放置到太空里。可我們不難發(fā)現(xiàn)，迥異的只是場景，不變的是“核”。

A面與B面

央視的信號傳播到全國每一個角落時，很多人記住了那張道歉時哽咽、啜泣到掩面大哭的臉，那是父親“李剛”的臉。那里似乎有我們習慣了的“慈父”的“愛”與“痛”。

這一面我們稱之為A。

王朝認識的“李剛”，則大不相同。王朝稱“遭遇了從前在歷史課本中得知的種種酷刑”，“第一個動手的就是李剛”。那是河北省保定市北市區(qū)公安分局副局長“李剛”的臉。那里似乎也有我們習慣了的刑訊逼供這個老話題里某些人的“丑”與“惡”。

這一面我們稱之為B。

當然，這是兩個獨立事件，輿論也一直在強調A與B的不同。當有人娛樂“我爸是李剛”，眾樂樂時，很多學者強調要理性公平地對待與車禍案無關的“李剛”。王朝案中，報道只字未提“車禍案”，顯示出媒體人的冷靜。

但沒有A，會有B嗎？或者，沒有A，B會這么早被曝光嗎？沒人說得清兩者之間的邏輯性、相關性。

反正，就在我們剛要遺忘時，我們又立馬深深記住了“李剛”這個名字。也許有些事件注定就是參照，就有“標簽”效應。

當然，人性絕不那么簡單，它絕非簡單如AB面構成的一盤磁帶一樣，人性應該更接近棱柱形，有更多的折射面。

這個故事的核是：人性！

生與死

他們并不相識，還隔著一場生死。

梁漱溟在墓地的那一邊，七旬老人王澤浦在這一邊。

每天，王澤浦都要將梁先生的墓碑擦拭干凈，將被風吹亂的花束一一擺好，不厭其煩。十二年來，日復一日。

只有初中文化的老人能一字不落地背下梁先生的千字碑文，他會向高中老師詢問更多關于梁先生的資料，他會糾正橫著念碑文的小伙子，還會向人們解釋碑上刻的“共成斯舉”這四個字的含義。

老人的“四個兒子經(jīng)濟條件都很好，都住上了樓房”，可他寧愿住在墓地旁的兩間破屋里。十二年來，“除了每年年三十在兒子家里吃頓飯，睡一覺，初一早上就回來”。他實在不放心把“梁先生的墓園交給別人看護”。他打算，直到“走不動了，至死再下山”。

唯一讓他不滿的是，和附近一座歸國華僑的墓相比，“梁先生的墓還是寒磣了許多”。

沒有人說得清，這是怎樣一種隔著兩個世界的情誼。都活著時，他們沒有任何生命的交集，可在一生一死之間，竟有這樣的“生死之交”。只在報紙上見過梁先生照片的王澤浦想象，“梁先生應該是很魁梧”的一個人。

這個故事的核是：情誼！

遠與近

她的一生都在遠行。她進行過三十九次太空之旅，在太空中飛了三百六十五天，并圍繞地球五千八百三十圈，運行約兩億三千八百萬公里。

她一生操勞，落得一身病痛。她把哈勃望遠鏡送上軌道；第一次與俄羅斯“和平”號空間站對接；第一次讓女飛行員駕駛著飛入太空……世界上沒有任何一架航天飛機像她那樣，一生如此忙碌。

她就是“發(fā)現(xiàn)”號。

可不管她走了多遠，在卸除三個主要發(fā)動機、排空危險燃料后，她將開始最后一段旅程。這一次，只有一千二百公里，會由一架改裝的波音747飛機“馱”著。她將由位于華盛頓的史密森學會主宰，成為一件歷史的展品。

用不了多久，在美國一家博物館里，人們就可以親手摸摸她的皮膚、胖身子了，她終于不再屬于天空，她與地球的距離，將永遠歸零。

歡迎回家，我們永遠的“發(fā)現(xiàn)”號！

正如有人所言，吻別太空，最后一次落地時拂過機身表面的氣流，不僅拭去了征途的風塵，還拂過那些為了夢想而不斷堅忍奮斗的人的臉龐。

這個故事的核是：游子回家！

辰工薦自中青在線