享受青海湖的寂寥

孤傲的沙鷗和寂寥的湖面，午夜夢回之時，依舊難以忘記那一汪蔚藍的青海湖。也是去年的這個時節，在甘肅游覽完之后，直接驅車跋涉奔赴青海湖，盡管路途勞頓，但依然沒有降低我對青海湖的濃郁興趣。我斜躺在旅游巴士的靠背上，靜靜的半夢半醒式的陶醉于沿途的風景，正應了佛經里的那句話“如夢亦如幻、如露復如電，應作如是觀”!

文成公主的苦難行軍

只不過這車開得委實慢了點。沒辦法，高原地帶，汽油根本無法充分燃燒。不過這也有—個好處，就是讓我能夠更好地飽覽沿途的藍天白云雪山草地。或許是在株洲這個南方的重工業城市生活了三十年了，對久違了的藍天白天有著一種說不出的感覺。三個小時的車程，似乎很快就在雪山草地的夢幻之中消磨無影。

這恰恰是當年文成公主進藏的路線，在中途，導游或許是看見乘客一直有點高原反應，沒有過多的做講解，也就沒有破壞我一路的游興。只是在一個山頂之上，導游要求司機停下車來，然后告訴我們，這個山口過去之后就是藏區了。也是當年文成公主的送親護衛部隊最后的終點，接下來就是松贊干布大人的軍隊護駕了。

懷著對那段傳奇婚姻無比崇敬的心情，我和一干人等齊刷刷的跑到車下，果然是非同凡0向，這山口的風，真如刀割一樣，一陣陣地從身邊切過。短短—分鐘，我就發現自已手上裸露的皮膚上開始出現了細細的白色紋路，耕如龜裂的土地一般。

再想想當年，文成公主進藏，其實真的是一場苦難行軍，別說強烈的高原反應會讓這位在長安城里長大的宗室女子，就是這一路上的顛簸，在當時交通工具極不發達，道路坎坷不平的時代，在就連我這樣的男人，也難以抵受的寒冷之中，進入完全陌生的另一個世界，自然不可能如我等般在空調車中安逸的看著風景，只能躲在在寬大的婚車之中，顛簸著、憧憬著、懼怕著、渴望著，去和貼身宮女探討著過去那些和親公主的幸福和不幸，時不時的挑開簾子，看一看沿途在風中飄蕩的經幡。

為了—個神圣的和親二字，成為了唐太宗這個天可汗送給松贊干布的“禮物”，文成公主是幸運的，她幸運地嫁給了一個珍陪她的英雄，而她也用她的美麗和智慧在青史上留下了芳名，可更多和親的公主呢?或許只能如同昭君出塞一樣，懷抱琵琶，用“意態由來畫不成，當年枉殺毛延壽”這樣詞句來紀念自己被出賣的婚姻和幸福。

審美疲勞與視覺沖擊

隨后的一路視乎很平淡，藍天白云雪山，接連幾個小時，都是如此，連個人影都看不見，這樣的美景看多了，人很陜就審美疲勞了，很快，我和周公的約會開始了。

幾乎在落枕和感冒即將降臨之時，終點站青海湖到了，走下大巴，一望無際的湖水，完全有海的胸懷，這個中國最大的內陸湖兼咸水湖，又名“庫庫淖爾”，即蒙語“青色的海”。卻完全不同于我這個湖區長大的人所見到的湖。

同行的人突然唱起了《八百里洞庭我的家》，突然一陣感傷，今時今日的洞庭湖，從我有記憶開始，在圍湖造田的盲目開發之后，早就沒有了八百里的傳說。盡管有時還能煙波浩渺，但決不壯闊。青海湖，這片還沒有被^類深度污染的地方，這青色如海的湖水，遠處依稀可見的雪山，湖面E不時掠過的沙鷗，給予我的視覺沖擊，強烈得動人心魄。

向青海湖走進，一個藏族小姑娘抱著一只小羊總在圍繞著我們，時而前時而后，當我們開始停下來拍照的時候，我終于知道了她的目的，她開始詢問我們，是否愿意和她還有她的小羊一起拍照，言下之意自然不用明說，看著她被寒風吹的通紅(或許是高原紅)的臉蛋，和她懷抱里瑟瑟發抖的小羊，我們都忍不住憐陪之心，將口袋里的糕點、糖果和一些零錢都掏了送給她，但沒有人留下來拍照留念。

幡動?風動?心動

終于走進了青海湖，湖水給我們的震撼依然強烈。沿湖所見，白塔、經幡隨處可見，特別是那些被叫做風馬旗的經幡，那些方形、角形、條形的小旗被有秩序地固定在繩索之上，在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳。導游看出了我們的疑惑，忙不迭的解釋道，這些作為藏傳佛教所獨有的物件，小旗上密密麻麻寫滿了經文，風吹動一下，等于誦經一遍，如此可為人祈福頌德……聽罷解釋，我沒有聯想到搖著轉經筒的藏族善男信女，而是思緒跑到了我在韶關龍華古寺里見過的六祖慧能，作為禪宗宗師的他曾用“風動?幡動?心動爾!”這一偈語，開啟佛教全新境界，此刻，這種“說不得”的禪宗頓悟以乎開始在我自己心中蕩漾起來。

此刻，導游突然一改一路上的沉默寡言，開始和我們推銷起宗喀巴來，這位黃教的創立者在青海這塊故土，留下了很多的蹤跡，在之后的行程中，確實每到一個黃教的寺廟，就會聽到一段關于宗喀巴神跡的講演，相對于慧能來說，我對宗喀巴所知甚少，但有一點可以在導游的言談中體現出來，那就是崇拜，如同神佛一樣的崇拜。但在我的印象中，他最讓我感覺到給力的是他對皇帝的拒絕，永樂六年(1408)六月，明成祖派大臣四人，隨員數百人，迎請宗喀巴到北京，卻被他婉言辭謝。須知這位明成祖可以說是古代暴君排名前十的大人物，最后只是讓大弟子釋迦智到京，和明成祖說了幾段佛法了事。明成祖希望用宗喀巴的影響力來控制藏區的如意算盤算是落了空。

遠離導游的絮叨，我獨自一人走到湖邊。這蔚藍的湖面和天空似乎融為了一體，而猶如女子的眼淚一般，靜靜的、淡淡的，留下一絲哀傷。當沙鷗劃過湖面，經幡在風的誦讀下飄蕩不休，一股悠長的思索劃過心頭，失去的愛戀、久違的情感都如電影般在眼前飄過。心動了，回歸自然，遠離塵世，真的讓人心動……

遠離塵世享受寂寥

在湖邊，星星點點的幾個藏民正在那里行五體投地的大禮，在寒風和烈日下，對于藏族服飾的疑問也豁然而解。一半是陽光、一半是寒風，向這陽光的半邊身子是在夏天，當然肉坦之為佳，另外半邊置身于雪山飄下的寒風之中，則處在冬日，非棉襖所不能御之，這種隨時隨地的冰火兩重天，讓其服飾是棉袍型可輕易拆解裝了。但對于服裝的研究只是一瞬間，更多的是對他們虔誠的感嘆，人活著有信仰，才能前行，有信仰，才能有靈魂，不管信仰什么，都值得我們去五體投地跪拜之。

瞧這一口凈水，深邃而不見影蹤，伴著高原雪山上襲來的涼風，將人的身子吹涼，卻將己悟熱。把一切不愉快的往事丟進湖水中，換一個自己，重頭再來。或許當年文成公主也是如此，遠離了都市的繁華和喧囂，進入了這一望無垠的湖面上，或許她也如我們如今一樣，泛舟湖上，在槳聲燈影之中，觥籌交錯之際，深入到一個陌生且神秘的文明里，別有一番滋味在心頭吧。起碼我在此刻，泛舟湖上，天人合一的感覺已經浮現出來了。或許米拉昆德拉說的生活在別處，就是這樣一個道理吧。

“別在那一旁發呆了”，同行的朋友對我肩頭的重重—擊將我從遐想中拉回了現實。“湟魚來了，這可是一年長一兩，十年長一斤的名貴菜肴啊”朋友一連串近乎廣告語般的連珠炮并沒有勾起我的食欲，因為我根本不喜歡吃魚。繼續去暢想寂寥，可五臟廟此亥lJ卻受不了寂寥，需要祭祀一番了，再一看桌面，除了魚就是點野果，沒別的可吃。沒法子，吃上兩口胡亂糊弄下吧，還真不錯，果然是高原產品，無污染無公害純天然，肉味自然沒的說。連我這不吃魚的人，最后也忍不住多吃了幾筷子。

繼續回歸湖面吧，繼續享受那久違的孤獨，突然想到了一首詩，和此時的心緒恰其分一“寒鴉飛數點，流水繞孤村。斜陽欲落處，—望黯銷魂。”