感情的歸感情,法律的歸法律

有法律專家認(rèn)為，新司法解釋解決了婚姻法和物權(quán)法之間的矛盾沖突，就婚姻家庭糾紛中的房產(chǎn)問題，為法院提供了裁判依據(jù)。也有人認(rèn)為，新解釋與國際婚姻法的立法潮流背道而馳。比如在日本離婚，女方將會獲得家庭財產(chǎn)的70%。這對女性弱勢群體是非常有力度的保護。更有人覺得，新解釋代表著我國在男女平等問題上的一種倒退：因為降低了男人的離婚成本，可能會引發(fā)離婚潮。

廣東工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院教授郭麗紅認(rèn)為，司法解釋（三）的多個條款涉及房產(chǎn)確權(quán)。看來中國經(jīng)濟的重頭戲——房地產(chǎn)產(chǎn)生的問題，不僅體現(xiàn)在政府的經(jīng)濟政策中，更大量體現(xiàn)在婚姻家庭糾紛中。

郭麗紅說：“我強烈建議，為了婦女維權(quán)，女方在結(jié)婚時如果對購買的房產(chǎn)有出資，或者雙方約定女方可以享有一部分房產(chǎn)，或者接受對方家長的贈與等，盡量讓自己的名字出現(xiàn)在房產(chǎn)證上，不要關(guān)系好時一切好說，出了問題無法保護自己的權(quán)益。估計司法解釋（三）生效后，大量的家庭要重新補充登記產(chǎn)權(quán)人?！?/p>

面對新司法解釋，許多人表達了不同意見，例如有的認(rèn)為它“偏向”男士保護了強者，“對女的太刻薄”，甚至認(rèn)為“會造成離婚率上升”；有專業(yè)人士認(rèn)為最大的遺憾是太過于注重財產(chǎn)關(guān)系，忽略了人身關(guān)系；還有學(xué)者表示，中國現(xiàn)在在學(xué)習(xí)國際慣例，保護個人財產(chǎn)，卻似乎忽略了男女有別。比如，加拿大一對夫妻離婚，法院判決丈夫支付妻子10年家務(wù)的工資，在中國，許多婦女在相夫教子和操心柴米油鹽的日子中消磨了青春，許多勞動無法在離婚時得到體現(xiàn)和認(rèn)同。

廣東省法學(xué)會婚姻法學(xué)研究會會長于靜認(rèn)為，即使不出臺司法解釋（三），我們也應(yīng)當(dāng)首先認(rèn)識到，我們的時代已經(jīng)進入到了法治社會。而法治社會是契約社會，一切都要依法而行，而不再是習(xí)慣性地依賴其他，例如歸責(zé)于道德，例如將感情與法律混為一談，例如指望由國家、政府做主或代為包攬一切，這一點是最主要的。我們最需要樹立的法律意識是，感情的歸感情，法律的歸法律——感情的是你的私人生活，法律的是你的私人利益。

“婚前婚后都把小算盤打得這么精細是為了你的利益，婚姻的意義并不排斥也并不矛盾講權(quán)利和利益。絕大多數(shù)的，或者準(zhǔn)確地說正常的婚姻關(guān)系的雙方當(dāng)事人都是有完全行為能力的成年人，都有能力對自己的行為承擔(dān)起法律后果，包括提升自己法律意識的能力，包括在需要時積極求助于法律專業(yè)人士的能力。從這點來說，這是一個具有普及、提升公民的法律意識導(dǎo)向作用的司法解釋?！庇陟o說。

于靜認(rèn)為，還要理性地分析問題：司法解釋（三）只是在原有的七個司法解釋的基礎(chǔ)上進一步細化了婚姻法中的某些原則性規(guī)定，它們是在共同起到彌補婚姻法的不足與漏洞，使法律規(guī)范更具有可操作性，幫助法官正確理解和適用法律的作用。前面已經(jīng)頒布的規(guī)范，只是在這里沒有必要再次重復(fù)而已。司法解釋（三）并沒有取代、也不可能替換掉以前已經(jīng)出臺了的條款，除非是內(nèi)容有沖突的。例如，婚后一方父母出資為子女購買不動產(chǎn)且產(chǎn)權(quán)登記在自己子女名下的，就認(rèn)定為夫妻一方的個人財產(chǎn)。對于父母給子女的贈與的規(guī)范，其實在婚姻法司法解釋（二）中已有規(guī)定，只是沒有具體到房產(chǎn)。司法解釋（三）只是更加細化了而已，并不是創(chuàng)設(shè)性的規(guī)定，不存在由此而“保護了強者”的問題。