





劉曄說自己從來都不是一個墨守成規的人。內心的浪漫主義情結讓她永遠充滿好奇心,向往自由,張開雙臂感受生命。同時在現實生活中她又是一個腳踏實地、努力工作和生活的人,去實現自己一個又一個夢想。
劉曄家的起居室
門廊一隅,鞋柜是一個色彩艷麗的藏柜。
劉曄的家是紅色與紫色最歡快的交響,充滿了奇特造型的繪畫和雕塑,讓人目不暇接,而這些都是她自己創作的藝術作品,穿插擺放其間的還有她收藏的古代藝術品、貝殼、唐卡、非洲面具等等。一瞬間,你仿佛進入了一個奇妙而豐富多彩的夢境。在沙發上坐下,充足的陽光透過各式各樣的綠植散落在起居室,前面放著一人多高的畫架和各種顏料、畫具,一架老舊的獨輪車被用作花架,頃刻間這塊不大的地方充滿了生活的韻味和親切的氣息。不僅如此,低矮的藏式茶幾桌上擺放的果盤、茶杯、托盤、燭臺等等,所見生活之物都是劉曄親手燒制的陶器,造型奇特,色彩迷幻。來不及贊嘆的我不禁去聯想,這是怎樣一位熱愛藝術和生活之人?
她的藝術創作,
是獲得自由之心的快樂
生意場上的“動”與生活中的“靜”成就了劉曄的事業和藝術,她的文化底蘊從對歷史、古代藝術品的見解中便可看出;她的審美品位從自信的用色和造型中可見一斑。她強大,是朋友圈和家庭中的榜樣;她柔情,文字的書寫清淡如菊,情感至深,總是從生活的細微道出人生的哲理。
實際上每一個人身體里都有很多想要表達的東西,但是語言是匱乏的,它不是唯一的出口。于是有人選擇了文字,有人選擇了音樂,有人選擇了圖像……劉曄創作的靈感很多來源于生活經歷,甚至是童年的記憶。劉曄說:“其實人們腦袋里有許許多多的記憶,但是往往我們都無意中把它們封閉了起來。創作的過程仿佛打開了一個‘寶藏’,你會發現自己可以不斷地從里面掏出寶貝來。我不是職業畫家,所以內心沒有任何束縛和條條框框,純粹地自我表達。”
在這樣一種自我表達和自我娛樂的精神引導下,劉曄不做任何過多的考慮。她像一個孩子,對眼前的、身處的這個新世界充滿好奇,用單純、樸實的,甚至是原始的方式將自己身體里一直擁有的天賦和對萬物的感知表達出來。
她的收藏,
是淡然而忘我的喜愛
收藏是件更需要心力、更需要文化修養的一件事,因為其中包含了深刻而復雜的學問。對于收藏,劉曄的心態平和,沒有任何貪圖和虛榮的雜念,只是保持一顆對文化和藝術品真誠的心。隨著時間的積累,她自己也不知道到底收藏了多少。直到搬至新家,將自己的喜愛之物一件件從柜底拿出來,做了架托,打了燈光,才發現不知不覺中,自己儼然成了一位頗為專業的收藏家。劉曄說收藏和創作其實是融會貫通的,通過收藏讓她注意到了“形”的魅力。漸漸地,她從自己的眼睛和雙手中感受到了自己的內心,一種生命和心靈的契合與共鳴。她沉浸其中,愉悅自己,將內心的聲音和情緒轉化為一件件藝術作品,于是她的作品就有了活力,你可以從中看到生命的力量。
家,不僅僅是一個避風港
劉曄的家中到處擺放著她收藏的各式古代藝術品。不僅如此,家具也是風格各異:鞋柜是色彩艷麗的藏柜,餐椅是典型的民國家具,靠墻還有一個清式條案……這些來自不同時代和地域的文化之作和諧地裝點著這個家。劉曄說這一切都沒有刻意設計過,家中的每一物件都是當初發自內心的喜愛,買下來帶回家。藏柜用作收納臥室的CD;明清建筑構建制作的衣柜門;老式獨輪車用作花架……這一切都是主人對喜愛之物再創作的結果。
劉曄說:“當你懂得家是一個可以給你能量和生命力的地方,而不單是一個“避風港”的時候;當你體會到家中的美好之物讓你快樂,制約和排除你不快情緒的時候,你會知道生活的激情由此而來,人和屋之間便產生了相互的良性循環。 ■
明清民間食盒上擺放著劉曄燒制的陶瓶。
藏式手工地毯與少數民族矮凳,還有繁盛的植物。
客廳里一個大紅色展柜里,擺放著劉曄多年收藏的各式古代藝術品,架子上方是她的陶藝作品。
臥室里,從舊屋拆下的老房陀原木做的床,還有明清建筑中的格柵門用來做衣柜門。
Dialogue
《淑媛》對話劉曄
《淑媛》:你的夢想是什么?
劉曄:我希望可以拍攝一部紀錄片,關于我和朋友們的生活——一群有著共同愛好和品位,熱愛生活,如孩子般的一群朋友。記錄下每個人的蛻變,一種真正的成長和不斷完善自我、追求自我的過程。這里包含了藝術、文化,還有朋友間的能量帶給大家的改變。記錄這個浮躁社會中,一種現代人生活中缺少的東西——真摯的友誼和情感。
《淑媛》:您對當代“新淑媛”的定義是什么?
劉曄:自由,智慧,優雅,獨立,敢于追逐自己的夢想。
餐廳墻上的繪畫是劉曄第一幅作品,兩邊是她做的陶瓷畫。
劉曄為《淑媛》讀者特別推薦
采訪后記
當你心中受制于傳統和教條,你便會忘卻了自己的真實感受,布置家居的時候也是如此。主人的收藏體現了她內在的修養;主人的創作更是發自內心的感情造物,于是所有這一切都會帶上主人自身的氣質,放在一起自然會出奇地和諧。
家如其人,主人的文化和修養,賦予了這個家的獨特,使家包容和承載了只屬于你的真實與故事。
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《愛的五重奏》周國平著
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