三月初,我出差在韓國,在首爾的商店里買衣服的時(shí)候,旁邊有個(gè)女士看見我用不熟練的韓文就過來幫忙。后來聊了起來,她說她曾經(jīng)在中國的青島留過學(xué)所以會說中文,自己是韓國人,已經(jīng)遠(yuǎn)嫁日本,回來看望母親,明天就回日本去了。我問了一句,在日本的哪里居住呢?她說仙臺!
3月11日,日本發(fā)生了9級地震,海嘯卷走了無數(shù)的生命,而仙臺是受災(zāi)最嚴(yán)重的城市之一,我不禁替那位曾經(jīng)幫助過我的女士擔(dān)憂起來——你我匆匆一晤,也許只為道個(gè)別?
每年的三月到四月之間,本來是日本最美麗的時(shí)候,櫻花的盛開像電影的慢鏡頭一樣,緩緩地從日本南部開始逐漸向北部推移,喜歡美的人們追逐著花的盛開和飄落,感受著絢爛之極的怒放,也傷感著生命的短暫,追憶著那像櫻花般飄落的如花年華……但今年在這夢一般季節(jié)即將來臨之際,像極了電影《2012》的海嘯卻登陸了日本的東北部地區(qū)。
約翰·堂恩說:誰都不是一座孤島,可以自成一體,每個(gè)人都是廣袤大陸的一部分。任何人的死亡,都使我受到損失,因?yàn)槲野性谌祟愔?。所以別去打聽喪鐘為誰而鳴,它為你敲響。
當(dāng)人類遇見災(zāi)難,當(dāng)你身邊的人遇見苦難的時(shí)候,你會悲憫嗎?
悲憫不是一種居高臨下的恩賜,是一種感同身受的能力,就如同愛的能力一樣,悲憫本是人性之初的善良,是人類最原始、最本能的一種“原生態(tài)”情感:同情、哀憐,悲人所悲,痛人所痛。它是人的感情的初級階段,樸實(shí)無華,卻無比美麗。
但人類在往往過于追逐物質(zhì)利益,滿足自我貪欲的情況下,會喪失悲憫的情懷,人類在抱有種族和政治偏見的時(shí)候會發(fā)出讓自己都吃驚的話語。還記得當(dāng)年汶川地震時(shí),莎朗·斯通如果有悲憫的情懷,就不會那樣對在地震中死去的中國人大放厥詞。二戰(zhàn)時(shí),如果沒有悲憫的情懷,辛德勒先生就不會冒著生命危險(xiǎn),從德軍的虎口之下救了那么多的猶太人。戰(zhàn)爭結(jié)束后,工人們從牙齒上取出金子鑄成一個(gè)質(zhì)樸的戒指送給辛德勒,上面用希伯萊文刻了一句經(jīng)文:凡救一命,即救全世界。
在這種時(shí)候,我們應(yīng)該自省:我還有沒有悲憫的情懷?我能否看見別人的痛苦、別人的苦難?我是否曾經(jīng)因?yàn)槲业穆殘鰧κ稚《覟?zāi)樂禍過?我是否因?yàn)槟侨说呢毟F而心生蔑視?因?yàn)檫@種自省能使你生出愛的能力,這種能力會讓你看起來更優(yōu)雅,更可愛,也許更像人間天使,這確實(shí)是我們需要修為的事情。
災(zāi)難過后,櫻花還會盛開,苦痛之后,也許會生出新的嫩芽,愿人間和我們的心靈都開滿郁郁花朵,都散發(fā)著花的芬芳!
劉曄
生活的行者。曾作過大學(xué)教師、翻譯,后從商。專欄作家,藝術(shù)家