三點導讀

最早接觸到劉亮程，是因為他的散文《對一朵花微笑》：“我一回頭，身后的草全開花了。一大片。好像誰說了一個笑話，把一攤草惹笑了。”他細膩、真摯、充滿詩意的語言吸引了我們的目光，他與家鄉的花草樹木的傾心交談，大概正是他鄉土之戀的情感流露吧。

劉亮程的散文意象，總是和鄉村有關，這篇《彎曲的鄉土路》也不例外。他以獨特的視角，深刻的思考，厚重的文字使這一條平凡的彎曲的鄉土路，承載了鄉村文化的所有內涵，帶給人鄉情美和哲理美的強大沖擊力。

美在獨特的視角。“彎曲的鄉土路”是鄉土散文或歌曲的主要意象，大多用來表現思鄉之情的悠長、綿延。例如《山路十八彎》唱道：“十八彎啊九連環，都連著土家人的夢和盼。”劉亮程不愧是“鄉村哲學家”，他在《彎曲的鄉土路》中獨辟蹊徑，把“彎曲的鄉土路”當做是“鄉村文化”的代表，賦予它鄉村文化和哲學的所有內涵。首先，文章第2段具體寫了鄉村土路的特點及其體現的意義：彎曲的鄉土路代表了鄉村人在大地上行走的一種方式——繞行。繞過一些東西，因此也保留了很多珍貴的東西。表現出對天地萬物的敬重，體現了一種行走的文明。其次，文章第3、4段通過對比，體現了鄉村人為人處世的謹慎和敬畏，體現了一種人對大地和自然的崇敬。第三，彎曲的鄉土路所代表的這種文明曾普遍存在于我們過去的鄉村，但現在正在消失。

美在深刻的思考。作者不僅賦予“彎曲的鄉土路”于鄉村文化和鄉村哲學的豐富內涵，而且對于它所代表的行走文明曾經普遍存在但現在正在消失的現象給予了深深的憂慮和深刻的思考。記得德國哲學家海德格爾曾提出人要“詩意地棲居”的重要命題，就是告訴人們要建造自己美好的物質家園和精神家園，獲得審美的生存。現代文明的發展難道真的要以犧牲自然、犧牲和諧與尊重為代價嗎？“現代科學的高度發展，那使人與自然距離愈來愈遠的科學技術，正在以科學技術自身發展的同步速度，剝離著人類生活的最后一層詩意。”

美在厚重的語言。文學名家李陀這樣評價劉亮程，說“他好像能把文字放到一條清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每個字都干干凈凈，但洗凈鉛華的文字里又有一種厚重。捧在手里掂一掂，每個字都重得好像要脫手。”這種文字的厚重，源自劉亮程傾注其中的摯愛、悲憫、孤獨、茫然的鄉土情懷和家園意識。劉亮程在文中毫不掩飾自己對鄉村的那種眷戀與自豪，不厭其煩地羅列鄉土路繞開的事物，表達出對自然的敬畏和友善。同時他也毫不掩飾自己對現代高速公路的不滿，他用了“橫沖直撞”“無所顧忌”“粗暴和野蠻”的貶義詞來形容，表達了農民的坦誠和滿心的憂慮。他在追尋鄉土生活的同時，也在追尋他的精神家園。

散文往往是“形散而神聚”的，抓住散文的“神”，便找到了打開散文之門的“鑰匙”。文中“彎曲的鄉土路”既是文章的主要內容，又是文章的線索。讀到文章第3、4段可能會有困惑，文章題目是《彎曲的鄉土路》，作者為什么要花許多筆墨去寫伊犁昭蘇公路上的一棵大榆樹的命運呢？這兩段能否刪去呢？這是我們理解作品主旨和作者情感的一個難點。

這篇文章的主體是“彎曲的鄉土路”，它代表了“一種行走的文明”，文章同時以筆直的高速公路來代表現代人在大地上行走的粗暴和野蠻。通過對比，進一步突出文章的主體——彎曲的鄉土路，它彎來繞去，不惜耗費時光，為的只是盡量不打擾踐踏大地上的事物。更形象地說明現代的高速公路“橫沖直撞，無所顧忌”，反映現代人為追求時間和速度而表現出的對自然的粗暴和野蠻的態度。這兩個段落還豐富了文章的內涵，表明作者對“行走的文明”的肯定，揭示出文章的主旨，并為下文的議論作出了有力的鋪墊。

1.讀完全文思考，題目《彎曲的鄉土路》中承載了怎樣的鄉村文化和鄉村哲學的內涵？

2.結合文章內容，說說下列句子在文章中的含義。

⑴鄉土路的彎曲本身代表了鄉村人走路的謹慎和敬畏。

⑵也沒有什么東西能夠阻擋人類走直路，追求最短距離、最低成本的心態。

附參考答案：

1.參考“美點賞析”。

2.⑴鄉村人走路時對腳下的每一個事物都有最起碼的尊重，不去破壞它，不去踐踏它，而是盡量繞行，寧愿把自己的路走彎曲。

⑵①諷刺了現代人急功近利、自私浮躁的心態；②批評現代人行事的粗暴和野蠻。