話說通感

通感是文學(xué)理論術(shù)語，指文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞中各種感覺器官間的互相溝通。它是人們共有的一種生理、心理現(xiàn)象，與人的社會實(shí)踐的培養(yǎng)也分不開。在通感中，顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量。如說“光亮”，也說“響亮”，仿佛視覺和聽覺相通，如“熱鬧”和“冷靜”，感覺和聽覺相通。通感作為一種修辭方式是由錢鐘書先生最先提出來的。常見有兩種類型：形容通感（甜甜的笑）和比喻通感（微風(fēng)過去，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的）。

通感典型例句：

1.《荷塘月色》中有兩例。第一例是用來描寫荷香：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”這一句把本是通過嗅覺得到的“清香”比喻成“歌聲”，而“歌聲”是人們通過聽覺獲得的，將嗅覺和聽覺有機(jī)地融為一體，便使迷人的境界增添了無限的韻致，迷離精妙，令人情動神搖。第二處是用來描寫月下的荷塘：“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”此句巧妙地將光和影、明與暗的組合比喻成和諧的音樂，把視覺形象轉(zhuǎn)化為聽覺形象，將月下荷塘的和諧之美表現(xiàn)得恰到好處，淡淡的喜悅之情溢于言表。

2.《祝福》中的“我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云……”將聽覺對象的“音響”與具有視覺形象的“濃云”溝通，更突出了音響的繁密和強(qiáng)烈。

3.《阿房宮賦》中一例：“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。”此例前邊將屬于聽覺范圍的聲響（歌聲）與屬于視覺范圍的春光、屬于觸覺范圍的和暖互相溝通；后邊則將屬于視覺范圍的舞姿與屬于觸覺范圍的凄冷互相溝通，形象地寫出了阿房宮內(nèi)的歌舞之盛。

4.“晨鐘云外濕”（杜甫《夔州雨濕不得上岸作》）以“濕”字形容鐘聲，所聞之鐘聲，穿雨而來，穿云而去，故“濕”，觸覺與聽覺相互溝通。

5.“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，湯湯乎若流水”（《呂氏春秋·本味》）聽琴聲而知志在高山流水，聽覺與視覺相互勾通。

6.“瑤臺雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香”（李白），詩人把“雪花”與“春風(fēng)”聯(lián)系起來，把“雪”說成春風(fēng)中的花，當(dāng)然就香了，視覺通于嗅覺，寫出了層次豐富，令人玩味的立體意境。

7.“避鳥聲如剪，隔岸奇花色欲燃”。前一句寫鳥語之快有如剪刀，由此聽覺與視覺勾通；后一句寫花色欲燃，花色濃艷，像要燃燒，視覺向觸覺挪移。寫鳥聲，寫花色，卻聽之有音，視之有溫度，形象異常具體。

8.“唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一絲鋼線拋入天際……如一條飛蛇在黃山三十六峰半腰盤繞穿插……忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作于白道五色火花，縱橫散亂”。（劉鶚《老殘游記》）視覺與聽覺相勾通，寫出了王小玉的高超技藝。

9.這個時候你完全可以來得及返身進(jìn)屋去沏一壺茶，待他進(jìn)來時，你喝住狗的嚎叫后引他進(jìn)屋，他會馬上品到飄逸的茶香。（遲子建《原始風(fēng)景》）視覺與味覺相通。

10.黎明的雞血紅又熱辣辣的在東方散發(fā)出奔放的晨光了。（遲子建《原始風(fēng)景》）視覺與味覺相通。

11.暮色灰黃而涼爽，本來就寧靜的黃昏，靜止了一般。（陳丹燕《玻璃做的夏天》）視覺與觸覺。

12.突然有鐘聲緩緩飄上來，很重，很古老，很悠久，很輕柔。（陳丹燕《玻璃做的夏天》）聽覺與視覺相通。

13.蓮妮好快活，銀鈴似的笑聲把個初夏的早晨布置得一片燦爛。（金曾豪《野種》）聽覺與視覺相通。

14.一個渾身只有一條短褲的男孩子，揮著一根樹枝，樹枝掛滿綠葉，歌謠般親切、柔和。(高風(fēng)《金黃的大斗笠》)視覺與聽覺相通。

總之，通感就是用形象的語言把人們某個感官上的感覺移植到另一個感官上，憑借感覺相通，相互映照，以收到啟發(fā)讀者聯(lián)想、體味余韻和深化詩文意境的效果。我們在學(xué)習(xí)中要用心揣摩、體會。