肢體語(yǔ)言生產(chǎn)力化轉(zhuǎn)化初探

摘要肢體語(yǔ)言是人類的交流手段之一。本文旨在探究對(duì)外交際中我們應(yīng)對(duì)于肢體語(yǔ)言的合理把握，盡可能的消除誤解和誤會(huì)的產(chǎn)生，提高和諧的對(duì)外交際效率。

關(guān)鍵詞肢體語(yǔ)言 文化差異 交際 生產(chǎn)力

中圖分類號(hào)：C912文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Shallow Analyse Transformation of Body Language Productivity

GUO Xudong

(Foreign Language Department， Xi'an Science University， Xi'an， Shaanxi 710054)

AbstractBody language has been time-honored means by which to serve different ethic groups' communicative purposes.The essay Is posed to depict the necessities and rational attitude we'd better uphold in the transition of them into practical productivities in social communities.

Key wordsbody language; cultural contrasts; communities; productivities

1 肢體語(yǔ)言的歷史悠久性和生命力

人類之所以能在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中，相對(duì)與其他物種脫穎而出，人類的合作性特征是至關(guān)重要的因素。在昔日生產(chǎn)力高度低下的時(shí)代，人類只有彼此合作，才能夠在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中得以生存，并逐步走向強(qiáng)大和種族旺盛。合作性逐漸演變成了社會(huì)性。在這個(gè)過程中，交流成為必不可少的中間介質(zhì)。在人類早期的交流中，人們往往使用的是一些簡(jiǎn)單的發(fā)聲體系和形象而生動(dòng)的肢體語(yǔ)言來表達(dá)他們的需要。在肢體語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，人類到了非說不可的地步的時(shí)候，語(yǔ)言就誕生了。人們終于找到了成本最低的交際方式。即使在語(yǔ)言出現(xiàn)后，肢體語(yǔ)言也沒有淡出人類的交際系統(tǒng)，依舊生動(dòng)地輔助著人們的交流需要?，F(xiàn)如今，即使本民族在進(jìn)行交流的過程中，人們?yōu)榱颂岣弑磉_(dá)效果，經(jīng)常使用各種各樣的肢體語(yǔ)言；在跨文化的交流中，為了消除語(yǔ)言翻譯以及理解的不到位而產(chǎn)生的掣肘和干擾時(shí)，人們更是高頻率地使用諸多的肢體語(yǔ)言來增強(qiáng)表達(dá)效果?？陀^地說，肢體語(yǔ)言有著漫長(zhǎng)的歷史和旺盛的生命力。

2 肢體語(yǔ)言的差異性

肢體語(yǔ)言在形成和發(fā)展的過程中，人們給它們打上了濃郁的地域色彩的烙印。人們習(xí)慣用自己喜聞樂見的方式賦予肢體語(yǔ)言鮮明的民族化的特點(diǎn)；又由于人們分布和生活的實(shí)際環(huán)境有很大的差異，肢體語(yǔ)言因而就具有獨(dú)特的地域性特點(diǎn)。即使在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，由于地域的差異，人們會(huì)用不同的肢體語(yǔ)言來表達(dá)同一個(gè)交際目的。文化的差異、人們享受資源的豐富度不同，對(duì)于人們所使用的交際語(yǔ)言也會(huì)產(chǎn)生影響。有的國(guó)民的交際語(yǔ)言豐富而夸張，有的則相對(duì)要含蓄很多；社會(huì)制度在不同時(shí)期的實(shí)際存在也會(huì)對(duì)人們所使用的肢體語(yǔ)言的取舍有極大的影響和時(shí)代牽制。在前蘇聯(lián)時(shí)期，人們?cè)谒勾罅謺r(shí)代所使用的肢體語(yǔ)言比較含蓄和委婉，是出于合理地規(guī)避不必要的政治麻煩；現(xiàn)如今，俄羅斯的人們和那個(gè)時(shí)代的大眾所使用的肢體語(yǔ)言也出現(xiàn)了微妙的變化。把肢體語(yǔ)言至于世界范圍來看，它們具有豐富的特征，深受諸多因素的交合影響和沖擊，不斷地走向豐富和多元化，同時(shí)又被打上了深深的時(shí)代烙印，具有與時(shí)俱進(jìn)的特征。

3 把握交際語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)必要性

肢體語(yǔ)言由于其本身的即時(shí)性和表演征性的特點(diǎn)，造成了人們對(duì)它們不好系統(tǒng)化地把握的現(xiàn)實(shí)。有的人主觀認(rèn)為肢體語(yǔ)言是小問題，在實(shí)際較集中顯得微不足道，沒必要加以重視。實(shí)際情況卻是，由于對(duì)肢體語(yǔ)言的誤讀，使得這樣看似小的問題卻能引發(fā)大的紛擾，尤其是在對(duì)外交際活動(dòng)中更是如此。 在日本，如果我們只用一只手來接日本人遞來的名片，他們會(huì)認(rèn)為是對(duì)他們的大不敬，甚至?xí)庾x為對(duì)他們極大的侮辱；東南亞和中東的一些國(guó)家，人們認(rèn)為左手不潔，給他們遞東西的時(shí)候就要注意盡量不要用左手，以免造成不必要的尷尬；在與中東人士會(huì)面談時(shí)，要注意不要把鞋底對(duì)著他們，他們認(rèn)為這樣是對(duì)人不尊重； 總的來說，中東和遠(yuǎn)東人在交際活動(dòng)中不像歐洲人那樣刻意的保持矜持。在墨西哥和拉美國(guó)家， 彼此的交際距離比很多西歐和英語(yǔ)國(guó)家的人們保持地要近得多，他們認(rèn)為這樣的肢體語(yǔ)言是熱情和真摯的表現(xiàn)；在美國(guó)，人們認(rèn)為彼此在交際活動(dòng)中要保持適度的交際距離，在他們看來彼此起碼要保持的是一臂之間的交談距離；如果交際雙方距離保持太近的話，就會(huì)使他們感覺別扭甚至不安；在會(huì)談過程中，他們認(rèn)為兩眼正視對(duì)方很重要。如果我們覺得長(zhǎng)時(shí)間注視對(duì)方很不習(xí)慣而目光游離的話，或者由于勞累了而把目光偏向另一方，不和他們保持適度的目光接觸，美國(guó)人就會(huì)對(duì)這樣的肢體語(yǔ)言語(yǔ)言解讀為你對(duì)當(dāng)前的談話主題不感興趣，他們甚至?xí)M(jìn)一步認(rèn)為你在刻意隱瞞什么，進(jìn)而對(duì)你的合作誠(chéng)意和業(yè)務(wù)能力產(chǎn)生的懷疑；相反，在英國(guó)和一些西歐國(guó)家，我們注意做到一方面要和他們保持適度的目光接觸，一方面也要注意不能總是目不轉(zhuǎn)睛地看著對(duì)方，這樣（下轉(zhuǎn)第169頁(yè)）（上接第162頁(yè)）會(huì)使他們感覺別扭和不快，有時(shí)他們甚至認(rèn)為這是不友好的表現(xiàn)，甚至是充滿敵意和挑釁的表現(xiàn)。在同英國(guó)人談話過程中，程序和對(duì)于肢體語(yǔ)言的把握顯得更加復(fù)雜。以他們所接受的教育，他們不能容忍打斷談話者的話；即使在他們?cè)谛睦锊徽J(rèn)同談話者的觀點(diǎn)，也要求在社交場(chǎng)合不能表露出不贊成的神情。

4 尊重和包容肢體語(yǔ)言的民族差異性

世界各國(guó)，甚至一個(gè)國(guó)家的不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性的客觀存在，人們就會(huì)在對(duì)待不同國(guó)家的肢體語(yǔ)言產(chǎn)生區(qū)別對(duì)待的心理；即使對(duì)于一個(gè)國(guó)家的人們，由于他們各自地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，人們偶爾會(huì)表現(xiàn)出對(duì)與他們的肢體語(yǔ)言產(chǎn)生一榮俱榮、一損俱損的勢(shì)力和表現(xiàn)。我們承認(rèn)物質(zhì)是社會(huì)的重要基礎(chǔ)，但在看待交際中各民族的具體肢體語(yǔ)言的時(shí)候，我們大可不必給它們分別打上：“發(fā)達(dá)、先進(jìn)、高雅”與“落后、低俗，初婢”的人為印象。就肢體語(yǔ)言而言，它們都是各地人們用于提高交際效果的有效手段，不存在高低貴賤的世俗區(qū)分。在對(duì)外交際中，我們只有用包容和發(fā)展壯大自己的心態(tài)，來用發(fā)展的眼光來看待各民族鮮活的肢體語(yǔ)言，就可以有效地促進(jìn)彼此的交際活動(dòng)向著雙贏、甚至多贏的目標(biāo)發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

交際語(yǔ)言在交際活動(dòng)中的存在本身就說明它們有著強(qiáng)大的生命力。它們?cè)诓煌玫赜蚝筒煌膰?guó)家有各自的表現(xiàn)，促進(jìn)著人們的交易發(fā)展，是各民族語(yǔ)言發(fā)展的有機(jī)組成部分。在實(shí)際的對(duì)外交際活動(dòng)中，我們要用發(fā)展和包容的觀點(diǎn)、心態(tài)來對(duì)待各民族具體的交際肢體語(yǔ)言存在的客觀事實(shí)，積極地觀察和掌握這樣的生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，把它們轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的交際生產(chǎn)力，服務(wù)于我們的對(duì)外交流活動(dòng)，多交朋友，促進(jìn)我們對(duì)外開放向更好、更高的目標(biāo)邁進(jìn)。肢體語(yǔ)言也是生產(chǎn)力。

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