貫徹以人為本的教學(xué)理念 構(gòu)筑快樂課堂

摘要文章針對中學(xué)普遍存在的政治課難學(xué)難教的問題做了一番分析，試著在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，改進傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，從確定以人為本的教學(xué)目標(biāo)、全面發(fā)展的教育測評標(biāo)準(zhǔn)、刷新充實教學(xué)資源、創(chuàng)造民主活潑的教學(xué)氛圍等方面總結(jié)幾條構(gòu)建政治課教學(xué)生命課堂的經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞新課程 思想政治教育 課堂教學(xué)

中圖分類號：G624 文獻標(biāo)識碼：A

Imply People-oriented Teaching ConceptConstruct Happy Class

JU Wen

(Nanchang No.2 Middle School， Nanchang， Jiangxi 330038)

AbstractAccording to the analysis of the teaching difficulties in political science subject nowadays， this passage is trying to summary some experinences of how to liven the class up. As to this， the writor points out that the educators should change and improve the traditional education model， define the principles based on human beings and all-around standard， update and enrich the teaching resources and creat a fully democratic education enviroment.

Key wordsnew courses; ideological and political education; classroom teaching

高中政治課程包括經(jīng)濟常識，哲學(xué)常識和政治常識，內(nèi)容豐富多采，包羅萬象，象其他學(xué)科一樣都是融知識傳授和思想教育于一體的課程，而且在傳播人文理念、形成思想品德的基礎(chǔ)上，在啟迪思維、激發(fā)創(chuàng)造力方面也有自己的獨特優(yōu)勢。但是由于各種主客觀因素影響，政治課教學(xué)經(jīng)常停留在傳統(tǒng)的“接受型學(xué)習(xí)”上，教師在有限時間內(nèi)完成系統(tǒng)傳授知識的任務(wù)壓力下難以凸現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，政治課在廣大師生心目中思維定型，基本上成了枯燥無聊的代名詞，難以達到教書育人的目的。在全面落實素質(zhì)教育的今天，傳統(tǒng)教育理念不斷受到外界社會和內(nèi)部教育界人士的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，這場圍繞課程改革開展的、以基礎(chǔ)教育為主體的新一輪變革中，課堂成為主戰(zhàn)場，新課程積極鼓勵探索充滿生機與活力的開放生成的課堂： “構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊”，①學(xué)生能在這個課堂中自主學(xué)習(xí)、愉快學(xué)習(xí)。在幾年教學(xué)實踐中筆者認(rèn)識到：在精心備課備班備學(xué)生的基礎(chǔ)上，教師如果能科學(xué)定位政治課程的教學(xué)目標(biāo)、大膽實現(xiàn)教學(xué)方式從傳統(tǒng)教學(xué)向探究學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變、在深入挖掘現(xiàn)有課程資源的基礎(chǔ)上與時俱進更新課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，那么政治課堂一樣可以豐富多采生動活潑的，政治課也是一樣大有可為的。快樂輕松學(xué)習(xí)、激蕩智慧風(fēng)暴、熔鑄生命體驗。只要努力，我們一樣可以將政治課堂變成洋溢生命激情的快樂課堂。

1 “以人的發(fā)展為本”，科學(xué)定位教學(xué)目標(biāo)是構(gòu)建政治課快樂課堂的價值基礎(chǔ)

教育要培養(yǎng)什么人才決定了用什么方式如何培養(yǎng)人才。傳統(tǒng)教育以知識的傳授為主，在具體操作中容易形成唯分?jǐn)?shù)決定論，而新課程明確提出要實現(xiàn)三維目標(biāo)，由以知識本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向到了以學(xué)生的發(fā)展為本，對知識、能力、態(tài)度進行了有機整和，體現(xiàn)了“以人為本”、“以發(fā)展為本”的新理念，注重學(xué)生要能夠生動活潑地主動學(xué)習(xí)、主動發(fā)展自己，最大限度開發(fā)學(xué)生潛能，全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)。傳統(tǒng)政治教育中重結(jié)論、輕過程的弊病是造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏的重要原因，無數(shù)哲人智者殫精竭慮從紛繁復(fù)雜的大千世界抽絲剝繭得出的經(jīng)驗總結(jié)變成了單調(diào)刻板的幾行黑體字，而這個經(jīng)驗總結(jié)形成過程中的艱難曲折和伴隨而來的激烈爭鳴都因時間和篇幅所限第一時間被舍棄了或者弱化省略了，造成的結(jié)果實際上就把知識與智慧對立起來了。智慧是人們在掌握知識的基礎(chǔ)上的更為可貴的獨立思考能力，奉送學(xué)生一個現(xiàn)成答案，而有資格進入教材的知識，其答案一般是被實踐反復(fù)證實了確鑿無疑的，學(xué)生只需要死死記住就能應(yīng)付一般的考試，如此一來由不必思考到不會思考到不要思考，知識獲得了，智慧卻失去了，而失去智慧的知識是沒有生命的。如果我們相信學(xué)生，為什么不讓他們再來一次尋找真理之旅呢？這趟旅行沒有讓人誤入歧途的漫漫黑夜，沒有野蠻專制的宗教裁判所和恐怖的火刑架，卻有無數(shù)前人開辟的林間小道曲徑通幽，有專業(yè)老師的悉心指導(dǎo)，學(xué)生在重溫真理從漫長的妊娠到痛苦的分娩這一艱辛過程中可以領(lǐng)會到真理的來之不易，可以培養(yǎng)探求真理的熱情和堅持真理的勇氣。思辯原本是一種快樂的事情，在思辨中學(xué)習(xí)，在思辨中成長，這難道不是比考滿分更有價值的收獲嗎？

2 全面考量知情意行、以問題為引導(dǎo)落實自主學(xué)習(xí)是構(gòu)建政治課快樂課堂的有效方式

教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位，教師的教學(xué)方式就決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣教師必須首先轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式。教師要創(chuàng)造條件找好切入點鼓勵學(xué)生主動參與積極實踐，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變成“我要學(xué)”。學(xué)生自主學(xué)習(xí)并不意味著老師可以當(dāng)甩手掌柜，而是要付出更多精力去備課備班備學(xué)生。教師要精心設(shè)計問題，巧妙提出問題，以解決問題為主線，給出自由的空間讓學(xué)生自主了解知識的形成過程，再利用學(xué)生原有的知識積累為基礎(chǔ)，大膽嘗試結(jié)合所學(xué)的新增知識自主解決現(xiàn)實中的問題，在提出問題-分析問題-解決問題的過程中學(xué)生了解了知識的內(nèi)容及其形成，運用了知識去分析問題，嘗試了解決方法，養(yǎng)成了一定的能力。要學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，教師必須事前充分了解學(xué)生情況，充分考慮學(xué)生的知情意行各方面要素；問題設(shè)置中應(yīng)該體現(xiàn)級差性和有序性，由易入難、循序漸進，將學(xué)生順利引導(dǎo)到預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)中來，將教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成有機結(jié)合起來。在學(xué)習(xí)中教師要調(diào)動這些要素不斷協(xié)調(diào)組織，全面掌控，積極指導(dǎo)，適時參與；結(jié)束時要收攏總結(jié)，提綱挈領(lǐng)，深化反饋，形成能力。

3 盤活現(xiàn)有課程資源、與時俱進地調(diào)整和充實課程內(nèi)容是構(gòu)建政治課快樂課堂的重要途徑

課程改革要求教師轉(zhuǎn)變“課程即教材”、“課程即學(xué)科”的傳統(tǒng)觀念，把課堂教學(xué)看做是師生在具體的實踐情境中共同創(chuàng)造自己課堂的過程，看做是師生不斷地“化信息為知識、化知識為智慧、化智慧為德性”的共同成長的過程。②這是針對政治教材的積弊而言的，那就是隨著我國政治生活的發(fā)展，教材經(jīng)常大規(guī)模調(diào)整，穩(wěn)定性不夠。政治教材理應(yīng)與時俱進，教材的“變”是向著更貼近生活、更貼近現(xiàn)實的好的方向轉(zhuǎn)變。但是思想政治教育是為了解答和解決現(xiàn)實生活中紛繁復(fù)雜的事的，僅憑教材教參是無法滿足日常教學(xué)需求的。教師應(yīng)該把教材當(dāng)作核心的課程資源，但不能當(dāng)成唯一的課程資源，它只是承載著經(jīng)編撰者精心選擇的知識、方法和要求，是我們課堂教學(xué)的指南，但要讓它煥發(fā)生命力真正活起來還需要教師的“二次革命”和加工制作。除此之外教學(xué)實踐經(jīng)驗豐富的教師也是我們的寶貴資源，年輕教師要虛心求教、認(rèn)真學(xué)習(xí)，從他們的經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)。學(xué)生也是一種課程資源，他們不受先入為主的思維束縛，以自身獨特的眼光去理解和體驗對他們而言是全新的課程內(nèi)容，有時候他們的感受也能啟迪教師，開拓教師的視野，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的盲區(qū)。最豐富多采的課程資源便是校本資源。了解學(xué)生的困惑，幫助學(xué)生在解決困惑中思考，本身就是教育的一部分。教育要面向生活，面向現(xiàn)實，不解決現(xiàn)實生活的實際學(xué)生就會質(zhì)疑學(xué)習(xí)的意義，如同古希臘神話中離開大地母親就失去力量的巨人一樣，政治課的生命力來自于貼近生活貼近現(xiàn)實，如果把它高高供起來當(dāng)成一種神秘的宗教、高深的玄學(xué)，那么它的生命也就到頭了，沒有生機的東西自然是乏味枯燥的。教師只有把握好知識傳授和能力培養(yǎng)的辨證關(guān)系，努力把書本上的科學(xué)世界與學(xué)生的生活世界鏈接起來，從學(xué)生的需求出發(fā)關(guān)注學(xué)生對生活的理解、體驗和感悟，凸顯學(xué)生在知識獲得過程中的主體性，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題、解決問題，才能煥發(fā)課堂的生機和活力，使沉悶的課堂變成學(xué)生自由馳騁想象力的快樂課堂。

4 平等真誠對話、創(chuàng)設(shè)開放互動的良好課堂氛圍是構(gòu)建政治課快樂課堂的關(guān)鍵

要激發(fā)課堂活力，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情必須有一個和暢舒心的大氛圍，師生只有在真正平等的基礎(chǔ)上才能敞開心胸真誠對話，才有真正開放互動的良好教學(xué)環(huán)境。同樣也只有在開放互動的教學(xué)環(huán)境中才能實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)愉快學(xué)習(xí)。要達到這樣一種境界，首先要求教師善于“傾聽”，這是教師教和學(xué)生學(xué)的重要行為。“傾聽的可同中傾聽與訴說的關(guān)系是：學(xué)生訴說，教師傾聽；教師訴說，學(xué)生傾聽；傾聽是師生雙方的相互傾聽。這種民主平等的教學(xué)環(huán)境將極大激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，學(xué)生這種活性資源被激活，在師生互動中教學(xué)實現(xiàn)了生成。”③其次，是要求教師課前要精心備課，這是一切的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，學(xué)生的認(rèn)知水平、思維特征、班風(fēng)和學(xué)生的個體差異都使得教學(xué)帶來不確定性，因此教師應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)風(fēng)格制定相應(yīng)的差異教學(xué)模式，塑造同中有異，異中求同的多彩課堂。④再次，教師應(yīng)形成確保教學(xué)有效性的教學(xué)機智。教學(xué)機智“是在教學(xué)過程中的應(yīng)急情況下，教師隨機應(yīng)變，采取靈活有效的教學(xué)策略，保證教學(xué)順利進行的一種素質(zhì)。”⑤這就要求教師事先多備課備班，教學(xué)設(shè)計中考慮各種因素，預(yù)留一定調(diào)整空間；課堂教學(xué)中要靈活應(yīng)變，善于利用“突發(fā)事件”。這種“突發(fā)事件”有的是在課堂講述時學(xué)生提問與教師發(fā)生思想對撞，這種情況教師不應(yīng)為忤而要積極鼓勵和引導(dǎo)，最后“借題發(fā)揮”回到課堂內(nèi)容上來。

總而言之，如何上好每一堂課每個老師都有自己的體會，而且學(xué)生和社會也不斷向教師提出了新的要求和新的啟迪，這既是壓力也是動力，同時也是不斷累積的經(jīng)驗和教訓(xùn)。在幾年的教學(xué)實踐中做一個小結(jié)，總結(jié)過去啟示未來，這是值得每個教師在教學(xué)之余做的一件有意義的事情。

注釋

①普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）.人民教育出版社，2004.3:2.

②鐘啟泉.課程改革：新視點與生長點.中國教育學(xué)刊，2005（8）:20-22.

③何善亮.有效教學(xué)的整體構(gòu)建.高等教育出版社，2008.6:76.

④[美]JaneA.G.Kise.不同的人格不同的教學(xué).中國輕工業(yè)出版社，2009.1:44-45.

⑤王升.如何形成教學(xué)藝術(shù).教育科學(xué)出版社，2008.7:116.