摘要在我國民族民間音樂藝術(shù)正逐步喪失其生存土壤的今天,如何保護(hù)和傳承民族民間音樂成為我們不可懈怠的一個(gè)課題。河南墜子是河南本地土生土長(zhǎng)的道情類曲藝,保護(hù)和傳承河南墜子藝術(shù),應(yīng)依托河南地方高師音樂教育,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的拓展、課程體系的調(diào)整、教學(xué)模式的更新等。
中圖分類號(hào):J642.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
Relying on Music Education in NormalInheriting Henan Pendant Art
PENG Dandan, GUAN Yuechan
(Shangqiu Normal College, Shangqiu, He'nan 476000)
AbstractIn nowadays, our national folk music art is gradually fate, how to protect and inheritance it becomes an urgent problem. Henan pendant art is native form of folk art of Henan, Protection and inheritance henan pendant art should rely on local music education in normal colleges in Henan to expanse the teaching contents, adjust the course system, and update the teaching mode.
Key wordsHenan pendant; music education in normal colleges; inheritance
1 問題的提出
河南墜子相傳是由清末流行于河南的道情與鶯歌柳結(jié)合而成,因伴奏樂器為墜子而得名,屬于河南本地土生土長(zhǎng)的道情類曲藝。①它的音樂質(zhì)樸簡(jiǎn)單而又優(yōu)雅婉轉(zhuǎn),語言以中州語音為主,也加點(diǎn)徽白和京口,鄉(xiāng)土氣息濃厚而又韻味十足,深受勞動(dòng)人民喜愛。
隨著全球化、信息化和社會(huì)城市化進(jìn)程的不斷加快,紛繁復(fù)雜的新興藝術(shù)沖擊著人們的視聽,傳統(tǒng)民間音樂藝術(shù)正逐步喪失其原生態(tài)的生活、習(xí)慣與文化語境。與我國許多其他門類曲藝藝術(shù)一樣,河南墜子也面臨著巨大的生存危機(jī)。長(zhǎng)期以來,我國民族民間音樂文化的傳承主要以社會(huì)文藝團(tuán)體、專業(yè)機(jī)構(gòu)的民族音樂機(jī)構(gòu)和民間音樂社團(tuán)為主體,由文化部門和各級(jí)文化館、站系統(tǒng)來負(fù)責(zé)扶持,河南墜子也不例外。這樣的傳授有著傳承面積小、范圍窄、系統(tǒng)性不強(qiáng)、傳承人文化水平參差不齊等多方面的局限。學(xué)校教育是指教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求,依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行的傳授知識(shí)技能、培養(yǎng)思想品德、發(fā)展智力和體力、培養(yǎng)受教育者成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。沒有一種文化不是通過教育傳承下來和傳播出去的。學(xué)校教育作為傳播文化的專門場(chǎng)所,以其自身的一套完備的系統(tǒng)對(duì)受教育者施加影響,這種形式是任何手段所無法比擬和無法替代的。②當(dāng)代兒童大多已經(jīng)無法像祖輩那樣,從日常生活、社會(huì)交往等活動(dòng)中通過口傳心授的方式學(xué)習(xí)民族民間音樂,更多需要依賴學(xué)校進(jìn)行專門的民族民間音樂文化教育。
2 保護(hù)與傳承河南墜子應(yīng)以高等師范音樂教育為保障
如何通過高師音樂教育來培養(yǎng)未來的基礎(chǔ)音樂教師具備這方面的素質(zhì)和能力,是師范院校音樂教育專業(yè)教學(xué)面臨的一個(gè)重要問題。在地方音樂文化的保護(hù)和傳承,以及中小學(xué)音樂師資的培養(yǎng)方面,高等師范院校應(yīng)在以下幾個(gè)方面作出努力:
2.1擺正中西方音樂的位置,重視民族民間音樂教學(xué)和學(xué)習(xí)
今天,我們的高等師范學(xué)校藝術(shù)教學(xué)中有一大批課程是對(duì)于西方音樂理論知識(shí)、西方音樂作曲技法、西方樂器演奏、以及西方聲樂演唱方法的傳授。這些課程分類、上課形式、內(nèi)容大部分源自西方,聽、唱、奏的標(biāo)準(zhǔn)則直接培養(yǎng)了適應(yīng)西方音樂的耳朵。我國民族民間音樂從整體音樂教學(xué)課程比例上看極少。同時(shí),在高校學(xué)生接觸到的文化生活中,西方音樂在音樂會(huì)、音像制品等各個(gè)方面都占有主導(dǎo)地位。在這樣的體制下培養(yǎng)出來的未來音樂教師在他們畢業(yè)并且擔(dān)任了中小學(xué)教師之后,把自己之所學(xué)傳授給下一代學(xué)生,這必將使得我國豐富優(yōu)秀的民族民間音樂文化的流失。民族民間音樂是中國音樂文化的一面鏡子,它折射出中華民族悠久的歷史傳統(tǒng),透視出中華民族獨(dú)特的情感世界和人文精神。在高等師范院校的音樂教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)擺正中西方音樂的位置,強(qiáng)調(diào)、重視中華民族優(yōu)秀的民族民間音樂文化,使學(xué)生形成中華民族的民族文化心理、精神氣質(zhì)、道德倫理、審美趣味、情感表達(dá)方式。
2.2 加強(qiáng)高等師范院校民族民間音樂課程建設(shè)
一方面,面向全校開設(shè)音樂選修課,在高校公共音樂課程中融入本土音樂教育,公共音樂課程是大學(xué)生的一門文化素質(zhì)教育的課程,目的是提高大學(xué)生的音樂審美能力,讓同學(xué)們的音樂視野更開闊。教師在上這門課的時(shí)候,應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族民間音樂恰當(dāng)?shù)厝谌脒@門課程中,讓大學(xué)生了解并學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)赜写硇缘拿耖g音樂。另一方面,音樂院系可以在民族民間音樂這一課程中添加地方音樂文化這一內(nèi)容,使來自各地的學(xué)生了解和學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀民族民間音樂文化。同時(shí),也可嘗試在如聲樂、視唱練耳、器樂、歌曲寫作等科目中加入民族民間音樂的內(nèi)容,用民族音樂的語匯來加深學(xué)生對(duì)其他科目的理解,使學(xué)生更深刻地學(xué)習(xí)和體會(huì)民族音樂文化的魅力。
2.3 編訂本土民族民間音樂教材
教材是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要工具,是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。高等院校應(yīng)整合優(yōu)勢(shì)資源,支持當(dāng)?shù)刂行W(xué)的本土音樂教材研究,與其共同編訂研發(fā)基礎(chǔ)教育的本土民族民間音樂教材及適用于高師的本土民族音樂教材。在教材的編寫過程中,應(yīng)廣泛地收集當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民間音樂,不僅要選編旋律優(yōu)美動(dòng)聽,具有濃郁的民族風(fēng)格和地方色彩的作品,還要注重內(nèi)容的健康向上,使青少年一代從中獲得美育的啟迪。
2.4 組織課外民族民間藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)
藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是高師音樂教育的重要組成部分,它與課堂教學(xué)互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充,可以全面提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。師范院校的民族民間音樂教學(xué)也應(yīng)在課堂教學(xué)之外開展傳承民族民間音樂文化僅靠學(xué)校和老師的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,最重要的是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,學(xué)生們積極地參與到民間音樂的搜集、整理以及創(chuàng)作演出中來是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該充分利用藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié),發(fā)揮學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索、傳承民間音樂的積極性,這將會(huì)在民族民間音樂的傳承中起到事半功倍的效果。
2.5 學(xué)習(xí)兄弟院校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)
隨著我國基礎(chǔ)教育改革的推進(jìn),一些高校也隨即進(jìn)行了課程改革,在民族民間音樂的教與學(xué)方面,進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容的拓展、課程體系的調(diào)整、教學(xué)模式的更新:在2004年春,菏澤學(xué)院音樂系選取了在曲藝音樂中具有重大影響的山東琴書和河南墜子兩大曲種進(jìn)入大學(xué)課堂,作為音樂系特色創(chuàng)建課程。菏澤學(xué)院音樂系在建設(shè)特色精品課程的同時(shí)有效的保護(hù)和傳承了當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民間音樂文化遺產(chǎn)。這一做法是值得其他院校的音樂院系學(xué)習(xí)和借鑒的。
3 結(jié)語
當(dāng)前,越來越多的人們意識(shí)到民族民間音樂的危機(jī),同時(shí)也意識(shí)到民族民間音樂的價(jià)值及意義,提出了解中國民族民間音樂,是了解中國文化精神的重要渠道。在2006年6月2日頒布了第一批共518個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,河南墜子名列其中。2007年,河南墜子成為第一批河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為河南省高等師范院校的音樂學(xué)院,我們?cè)趽尵取⒈Wo(hù)和傳承河南墜子這一民族瑰寶的工作上,任重而道遠(yuǎn)。
注釋
①劉正維.民族民間音樂概論.西南師范大學(xué)出版社,2005:226.
②陳勁松.云南民族民間音樂的傳承.民族音樂,2010.1.
參考文獻(xiàn)
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[2]龔妮麗.本土音樂在現(xiàn)代音樂教育中的定位.貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào),2000(3).