淺析戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍事文學(xué)的國(guó)防教育功能

摘要 戰(zhàn)爭(zhēng)造就了軍事文學(xué)，而軍事文學(xué)在某種程度上也反作用于戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程。在人類軍事戰(zhàn)爭(zhēng)史上，處處閃耀著軍事文學(xué)的特殊光芒。文章主要論述了軍事文學(xué)在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)防教育功能。

關(guān)鍵詞 戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 軍事文學(xué) 國(guó)防教育功能

中圖分類號(hào)：G413 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Research of Military Literature's Function in

National Defense Education in Wartime

WU Yan

(Department of Social Sciences， NanJing College of Chemical Technology， Nanjing， Jiangsu 210048)

AbstractWar created the military literature， and military literaturealso affects the development process of the war to some extent. Military war in human history， military literature always shining a special light. This paper mainly discusses the military literature's function in national defense education in wartime.

Key wordswartime; military literature; the function in national defense

軍事文學(xué)，多以軍事史和戰(zhàn)爭(zhēng)史為題材，戰(zhàn)爭(zhēng)是軍事文學(xué)永恒的話題。在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上，每到民族危難的時(shí)刻，軍事文學(xué)總是發(fā)揮出它巨大的國(guó)防教育功能，促使全民族團(tuán)結(jié)一心，保家衛(wèi)國(guó)。往往在血雨腥風(fēng)的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍事文學(xué)作品總是成為人們?cè)丛床唤^的精神食糧，鼓舞人們堅(jiān)定信念、不怕犧牲、奮戰(zhàn)到底。軍事文學(xué)的功能本質(zhì)，最根本的意義就是要充分發(fā)揮出它的教育價(jià)值，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍事文學(xué)尤其如此。

1 贏得大眾民心，鼓舞軍民士氣

以民為本的思想，作為中華民族的傳統(tǒng)真理一直傳承至今。我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東把人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論和中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想?；谶@一核心思想，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾取得了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

只有贏得民心，才可能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。一方面，人民群眾是否積極支持和參與戰(zhàn)爭(zhēng)，直接關(guān)系到戰(zhàn)爭(zhēng)力量的強(qiáng)弱，關(guān)系到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。只有動(dòng)員人民群眾，戰(zhàn)爭(zhēng)的兵力來(lái)源才會(huì)及時(shí)得到補(bǔ)充與壯大。除了人力，戰(zhàn)爭(zhēng)還需要消耗大量的物力、財(cái)力，民眾是物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者，沒有人民群眾供應(yīng)各種軍用物資，戰(zhàn)爭(zhēng)就不可能持續(xù)。另一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)中的精神力量更加來(lái)源于民眾，民心向背直接影響到軍隊(duì)的士氣和戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱。只要是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，代表廣大人民群眾利益的戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)得到人民群眾的支持和擁護(hù)，軍隊(duì)的士氣和戰(zhàn)斗力也會(huì)得到提高。反之，人民勢(shì)必產(chǎn)生反戰(zhàn)情緒，影響軍隊(duì)士氣，從而導(dǎo)致軍心渙散，眾叛親離，甚至是倒戈相向，使戰(zhàn)爭(zhēng)遭到失敗。特別是在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，民眾更加具有特殊的地位和作用。1919年爆發(fā)的“五四運(yùn)動(dòng)”就是個(gè)典型案例。巴黎和會(huì)上，帝國(guó)主義列強(qiáng)的操縱和壓迫以及北洋政府的腐敗與無(wú)能，激起了中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，更加激起了青年學(xué)生們的“五四運(yùn)動(dòng)”。北京高校的上萬(wàn)名學(xué)生沖破軍警阻撓，齊集天安門，向人民群眾散發(fā)傳單，發(fā)表振奮人心的愛國(guó)演說(shuō)，痛斥賣國(guó)賊。學(xué)生游行活動(dòng)受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與大力支持，五四運(yùn)動(dòng)的影響不斷擴(kuò)大，各校學(xué)生同時(shí)罷課、工人罷工、商人罷市。面對(duì)五四運(yùn)動(dòng)掀起的強(qiáng)大壓力，中國(guó)代表最終沒有在合約上簽字。在這一具有劃時(shí)代意義的事件中，民眾發(fā)揮出了至關(guān)重要的決定性作用，甚至改變了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)也開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)的新時(shí)代。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)出現(xiàn)了大小40多個(gè)文藝社團(tuán)，如文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社，并且出現(xiàn)了大批的文學(xué)巨匠，包括沈雁冰、葉紹鈞、郭沫若、郁達(dá)夫等，對(duì)中國(guó)文學(xué)以及革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

2 擾亂敵人軍心，爭(zhēng)取不戰(zhàn)而勝

中國(guó)古代軍事家、兵學(xué)家深諳軍人心理變化的內(nèi)在機(jī)制和表現(xiàn)形式，都非常重視心理因素在軍事斗爭(zhēng)中的重要作用。攻心為上，最早見諸于孫臏見齊威王語(yǔ)。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》記載：“戰(zhàn)國(guó)齊將孫臏謂齊王曰：‘凡伐國(guó)之道，攻心為上，務(wù)先服其心。今秦之所恃為心者，燕趙之權(quán)。今說(shuō)燕趙之君，勿虛言空辭，必將以實(shí)利以回其心。所謂攻其心之也?！雹僖馑际钦f(shuō)：孫臏告訴齊王，凡是攻打討伐敵人的方法，都是以打擊敵人的心理為上策，一定是首先在心理上制勝敵人，先要征服敵人的心理。這就是所謂的攻其心的策略。類似的古語(yǔ)還有很多，《孫子兵法·謀攻篇》有云：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”②“攻心”，作為從精神和意志上打擊敵人的特殊作戰(zhàn)形式，歷來(lái)為兵家所重視?！安菽窘员?、“四面楚歌”、“空城計(jì)”等，就是我國(guó)古代兵家“攻心”的成功戰(zhàn)例。細(xì)看中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)不難發(fā)現(xiàn)，兩軍交戰(zhàn)，通常軟硬兼施，而且常有勸降的配合。勸降書的功能向來(lái)不可小覷，它也是“不戰(zhàn)而屈人之兵”的有效手段。我國(guó)自古代勸降書中就不乏文學(xué)佳作。最有代表性的要數(shù)梁朝丘遲的駢文《與陳伯之書》，這是一篇胎炙人口的招降文字，具有很高的藝術(shù)成就。整篇文書中，理智的分析與深情的感召相互交錯(cuò)，寫得情理兼?zhèn)洌告竸?dòng)聽，具有搖曳心靈的感染力和說(shuō)服力。因此，陳伯之見信幡然悔悟。陳伯之的歸降縱然有多方面的因素，而這封勸降書的激勵(lì)是其歸降的直接原因。

善謀“攻心”之術(shù)，就是通過(guò)開展心理戰(zhàn)攻防戰(zhàn)法的演練，積極探尋筑牢我軍官兵心理防線、瓦解敵軍斗志的有效方法。現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)盡管硬摧毀程度空前提高，但心理戰(zhàn)作為一種特殊的作戰(zhàn)樣式，特別具有軟殺傷威力，依然活躍于戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)。近年來(lái)的幾場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)表明，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)追求的不再是攻城掠地式的軍事征服，也不再是大量消耗敵人的有生力量，而是孤立、限制、削弱和癱瘓對(duì)手，震撼其心理，動(dòng)搖其軍心和民眾的抵抗意志，從而取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

3 影響戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，推動(dòng)歷史進(jìn)步

文學(xué)作品通過(guò)多種形式的演繹和傳播，將戰(zhàn)斗理想、戰(zhàn)斗熱情、戰(zhàn)斗士氣突顯出來(lái)，讓人們的認(rèn)識(shí)更具清醒，明確前進(jìn)的方向。戰(zhàn)斗的信念和理想統(tǒng)一了，有了廣泛的群眾支持，戰(zhàn)爭(zhēng)也就成功了大半。古往今來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)不重視軍事文學(xué)的獨(dú)特教育功能。古代的戰(zhàn)爭(zhēng)早已提倡“師出有名”，誓誥是古代一種誓師宣言的散文體，可以說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)特產(chǎn)物。誓誥的產(chǎn)生，遠(yuǎn)在禹征三苗時(shí)已有，傳說(shuō)那時(shí)有《禹誓》，但較早用文字記錄下來(lái)的，當(dāng)屬《尚書》，其中的《甘誓》、《湯誓》、《牧誓》等等，都很有名。③例如：《甘誓》是迄今為止發(fā)現(xiàn)的，在中國(guó)甚至是世界歷史上現(xiàn)存最早的軍事文獻(xiàn)。其實(shí)質(zhì)是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令，同時(shí)也是軍事法規(guī)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍事文學(xué)無(wú)疑是最有力的教化方式。20世紀(jì)20年代末、30年代初，蘇聯(lián)及西方左翼文學(xué)思潮和文學(xué)作品，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。1930年，左翼作家們組成了新的文學(xué)戰(zhàn)線——左聯(lián)。這不是一般性的文學(xué)社團(tuán)，而是一個(gè)“政黨”式的組織，具有鮮明的黨派性。從此，中國(guó)左翼作家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀念基本確立，轉(zhuǎn)向了對(duì)正面戰(zhàn)爭(zhēng)的贊揚(yáng)與歌頌以及對(duì)反動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的唾棄與討伐；作家不再是戰(zhàn)爭(zhēng)的旁觀者和陳述者，而是成為了戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者和鼓動(dòng)者。“我們的文學(xué)家，應(yīng)該同時(shí)是一個(gè)革命家”，李初梨說(shuō)，“他不僅在觀照地‘表現(xiàn)社會(huì)生活’，而且實(shí)踐地在變革‘社會(huì)生活’。他的‘藝術(shù)的武器’同時(shí)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的‘武器的藝術(shù)’。所以我們的作品，不是像甘人君所說(shuō)的，是什么血，什么淚，而是機(jī)關(guān)槍，迫擊炮”。④這一時(shí)期產(chǎn)生了茅盾的《子夜》這一里程碑式的作品，出現(xiàn)了魯迅的《二心集》、《偽自由書》等雜文，巴金的《家》，曹禺的《雷雨》、《日出》，老舍的《駱駝祥子》等具有鮮明的民族風(fēng)格與藝術(shù)個(gè)性的現(xiàn)代作品，標(biāo)志著中國(guó)革命文學(xué)創(chuàng)作的深化和發(fā)展。

中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東就曾鼓勵(lì)文學(xué)創(chuàng)作者們創(chuàng)造具有時(shí)代精神、符合戰(zhàn)爭(zhēng)需求、為老百姓所喜聞樂(lè)見的文學(xué)作品。因此，文學(xué)創(chuàng)作者們開始把豐富的民間藝術(shù)與軍事文學(xué)相結(jié)合。于是，戰(zhàn)爭(zhēng)年代里到處活躍著以軍事文學(xué)為藍(lán)本的街頭戲劇以及歌謠，包括秧歌劇、信天游等等。原因很簡(jiǎn)單：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期物質(zhì)匱乏，人員流動(dòng)性大，無(wú)法廣泛傳播文本形態(tài)的文學(xué)作品。群眾更需要的是面對(duì)面、最易接受、宣傳效果極好的形象藝術(shù)。因此，只有把軍事文學(xué)與民間藝術(shù)相結(jié)合，才能充分發(fā)揮出軍事文學(xué)的國(guó)防教育功能，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果?！稄埖聦殮w隊(duì)》、《兄妹開荒》等都是這一時(shí)期的代表作品。所有這些軍事文學(xué)作品，在中國(guó)革命的浪潮中帶領(lǐng)廣大人民群眾搖旗吶喊，為革命事業(yè)推波助瀾，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡?？梢姡娛挛膶W(xué)在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著強(qiáng)大的國(guó)防教育功能，為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定了牢固的社會(huì)群眾基礎(chǔ)，影響著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，也推動(dòng)著歷史的進(jìn)步。

注釋

①黃培義.軍事謀略學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:軍事科學(xué)出版社，2004:296.

②(春秋)孫子著.孫子兵法：漢英對(duì)照[M].袁士檳，譯.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2007:11.

③任昭坤.中國(guó)軍事文學(xué)史[M].四川人民出版社，1999:35.

④李初梨.怎樣地建設(shè)革命文學(xué)[M].文化批判.第2號(hào)，1928.