學(xué)校教育應(yīng)落實學(xué)生全面發(fā)展的研究

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-925X(2011)O7-0179-01

摘要：全面推行素質(zhì)教育，體育是一個重要的組成部分，傳統(tǒng)的體育教學(xué)停留在單純的技能和身體的層面上，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。體育教學(xué)應(yīng)由技術(shù)、身體的層面，向生理、心理和精神方面拓展，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué) 素質(zhì)教育 全面發(fā)展

1、全面發(fā)展是素質(zhì)教育的重要組成部分

現(xiàn)代社會的發(fā)展，對人的教育提出了新的要求，全面推行素質(zhì)教育是“科教興國”的戰(zhàn)略舉措。體育作為教育的一個重要組成部分，應(yīng)該在學(xué)生的身心素質(zhì)教育方面發(fā)揮其重要的作用。在多年的教學(xué)實踐中筆者感到，我國的體育教學(xué)始終在單純傳授體育技能和身體鍛煉方法的低層次上探索，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)然，體育教學(xué)離不開傳授體育技能和鍛煉方法，這一點毋庸置疑。但是，體育教學(xué)應(yīng)著眼于人的全面教育和全面發(fā)展，發(fā)揮在素質(zhì)教育中應(yīng)有的獨特的功能。

任何一門學(xué)科教育，當(dāng)它僅僅停留在技術(shù)層面時，它是低級的不成熟的。當(dāng)它進人到人的精神層面，影響到人的精神和行為時，它才具有更高的社會意義和文化價值。中外的教育家們都十分重視體育的教育功能，始終把體育作為教育的重要組成部分，其中重要的因素就是體育對人的身心的教育和影響是獨特的，是其它學(xué)科所無法替代的。從體育的本質(zhì)來看，“體育之所以存在，最根本的前提是對人的肯定，是追求人的價值和人的權(quán)利過程，是發(fā)展和完善人的肉體和精神的過程。承認(rèn)人的肉體的存在的合理性，體現(xiàn)對現(xiàn)世生活的樂趣、自由和幸福，培養(yǎng)積極進取精神，高尚的道德和時代氣質(zhì)。”［1］體育教學(xué)的最高層次是要通過體育精神的教育，對學(xué)生的心理、意識和行為進行潛移默化的影響，塑造學(xué)生積極健康的人格精神。這是學(xué)生身心素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，也是深化體育教學(xué)改革的重要課題。

2、學(xué)生的全面發(fā)展與體育教學(xué)

我國的教育方針歷來重視人的全面教育和全面發(fā)展，體育作為“德、智、體”三育之一，在人的教育中有著十分重要的地位。體育教學(xué)貫穿于青少年身心成長發(fā)育的整個教育過程，從幼兒園到大學(xué)都將開設(shè)體育課程，是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分。

一個人從出生那天起，就開始了由生物人向社會人的轉(zhuǎn)化過程。個體經(jīng)過一定的社會文化的教化，學(xué)習(xí)一定的社會規(guī)范，習(xí)得社會的角色，逐漸演化為一個社會的人。人的社會化一般都要經(jīng)過初級社會教化和再社會教化這樣兩個過程，從而達到人的教育和發(fā)展。“再社會教化是指人在初級社會教化基礎(chǔ)上為適應(yīng)新的社會文化環(huán)境重新建立社會規(guī)范的過程，也是人按照新的社會文化要求，改變自己的思想、感情、心理、性格、行為，得到新的認(rèn)同的過程。”

體育教學(xué)也可以看作人的一種特定的再社會教化。它有特定的教學(xué)內(nèi)容——體育技術(shù)，特定的教學(xué)手段——身體練習(xí)，特定的教育功能——身心的健康和快樂。在體育教學(xué)的過程中，學(xué)生在發(fā)展身體增進健康的同時，從精神、意識和行為上接受體育精神的潛移默化的影響和教育，完善和塑造人的人格精神，達到人的全面發(fā)展。

3、體育教學(xué)促進學(xué)生全面發(fā)展教育的幾個方面

3．1 創(chuàng)造快樂的體育教學(xué)環(huán)境

體育本身就是游戲，具有娛樂的功能。體育教學(xué)要充分體現(xiàn)健康快樂的教學(xué)思想，充分考慮到青少年活潑好動的天性，創(chuàng)造一種快樂的體育教學(xué)環(huán)境，改變目前我國體育教學(xué)過于呆板僵化，課堂形式過于死氣沉沉的現(xiàn)狀。體育教學(xué)應(yīng)把陽光與空氣、室外與自然空間、游戲與健身、運動與快樂等等的因素有機地編制起來，教學(xué)模式多樣化，教學(xué)內(nèi)容游戲化，教學(xué)手段趣味化，讓學(xué)生充分地去運動、去表現(xiàn)、去感受體育的魅力，去體驗運動的快樂，去獲得身心健康和諧的發(fā)展。

3．2 發(fā)展社會認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度

人是社會中的一員，人需要接觸社會、認(rèn)識社會。體育運動是一種社會現(xiàn)象，一種特殊的社會交往活動。讓學(xué)生在體育活動中認(rèn)識體育的本質(zhì)，打開一個認(rèn)識人生、認(rèn)識社會的窗口，培養(yǎng)人的競爭意識、拼搏進取的人格精神。在體育教學(xué)中，根據(jù)不同的體育項目，讓學(xué)生體驗體育運動中的不同角色，學(xué)習(xí)體育角色的技能，體會體育角色的責(zé)任，實踐角色與同伴、與全隊、與對手的各種關(guān)系，在體育的交往中學(xué)會尊重、學(xué)會合作，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和集體榮譽感，從而發(fā)展自身的社會認(rèn)知能力。這是一個現(xiàn)代人應(yīng)具備的重要素質(zhì)和人格品質(zhì)。

3. 3 積極參與，自強自立，發(fā)揮人的自主精神

體育運動中無論個人項目或集體項目，都要求個人的積極能動性。鼓勵學(xué)生積極參與，全力投人，要讓學(xué)生學(xué)會獨立的觀察判斷，做出自己的行動選擇，應(yīng)付突如其來的賽場變化，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識分析和解決問題的能力。青少年都有爭強好勝，表現(xiàn)自己的心理特點。體育的課堂給他們提供了一個充分展示的空間。矮小的機動靈活，高大的強打硬拼，誠實的穩(wěn)扎穩(wěn)打，聰慧的富于變化。比賽場成了天經(jīng)地義的競爭場所，在規(guī)則的方圓中讓學(xué)生得以盡情的表現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的個人特長，充分展示學(xué)生的個性，培養(yǎng)自主精神和人格的獨立性，用自身的素質(zhì)、特點、技巧和智慧，書寫出豐富多彩的人生畫卷。

3. 4 讓學(xué)生明辨是非，培養(yǎng)責(zé)任心和正義感

世界上任何一種社會活動，都有一個必須遵守的“游戲規(guī)則”，誰破壞了游戲的規(guī)則，誰就要受到規(guī)則的懲罰。體育運動是在嚴(yán)格規(guī)則約束下的健康文明的活動，要從小教育學(xué)生遵守“游戲規(guī)則”的社會認(rèn)知和社會道德，在規(guī)則允許范圍內(nèi)充分表現(xiàn)和發(fā)揮水平。不斤斤計較，不以牙還牙，不弄虛作假，不投機取巧。體育教學(xué)要創(chuàng)造公開、公正、公平的體育比賽的氛圍和環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會尊重規(guī)則、尊重對手、尊重裁判、尊重觀眾，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、作風(fēng)正派、態(tài)度明朗、行為高尚的人格精神。

3．5 注重學(xué)生的人生觀、價值觀教育

人生觀、價值觀是一個人對自然和社會的基本觀點，是調(diào)節(jié)和控制個人行為的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。體育運動是對抗性的游戲，既是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的對抗，也是身體、心理和智慧的對抗。要讓學(xué)生學(xué)會觀察事物，分析問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。學(xué)會靠真才實學(xué)、靠自身實力、靠智慧技巧去戰(zhàn)勝對手，去爭取勝利。要讓學(xué)生學(xué)會在健康文明的比賽和競爭中，追求體育的真義和價值，品嘗豐富多彩的體育樂趣，追求人的身心的自我超越和升華。

4、結(jié)束語

在體育教學(xué)中注重學(xué)生的全面發(fā)展教育，關(guān)鍵在于教育者自己的思想觀念，認(rèn)識到了，行動才能產(chǎn)生飛躍。教育者還要注重自身人格精神的塑造，它對學(xué)生具有直接的示范作用和潛移默化的影響作用。在體育教學(xué)的各個教學(xué)環(huán)節(jié)上，要善于挖掘體育的精神要素，豐富和發(fā)展靈活多樣的教育方法與手段，使學(xué)生在身心素質(zhì)上得到全面的發(fā)展和提高，使我們的體育教學(xué)質(zhì)量提升到一個新的水平。

參考文獻：

[1]徐隆瑞，梁向陽 體育社會學(xué)［M］．北京：人民體育出版社，1990．

[2]司馬云杰．文化社會學(xué)［M］．濟南：山東人民出版社，1990