中華氣功應作為中醫高等教育理論和實踐體系的思考

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1008-925X(2011)O7-0026-01

摘要：文章通過中醫和氣功源遠流長，是緊密聯系和不可分割的整體，中華氣功的科學，是防病治病的自然療法等，提出了中華氣功應作為中醫高等教育理論和實踐性的一個重要組成部分的觀點。

關鍵詞：中華氣功 中醫高等教育

中醫理論和實踐體系是中華民族幾千年在認識疾病，預防和治療疾病以及強身假體過程中總結出來的相對完整的理論和實踐體系，其內容博大精深，而氣功就是其中的重要組成部分。中醫高等教育理論和實踐體系是否應包括氣功呢？

1、中醫的很多理論和實踐是通過氣功實踐發現并總結的

針灸始終以高等教育的核心專業之一，其理論和實踐的基礎是經絡學說。經絡有沒有？經絡理論是怎樣形成的？人能不能感知經絡？這對于長期進行氣功實踐的人來講，經絡的存在是不難理解的；有不少人根本就沒有種異常時，，通過練氣功竟畫出經絡圖，這是練氣功著察照到經絡，感覺到氣在經絡運行的原因。“我們認為，經絡是古代練氣功者通過練公民激發出人體潛能后發現和總結出來的[1]”。

中醫的陰陽學說是怎樣產生的？根據什么區分的？為什么古人說的陰陽與現代人體的陰陽電磁信號測定結果一致呢？很多練功者不是能感知陰陽嗎？所以中醫的陰陽學說并不是臆想的，是練氣功激發潛能后總結并演繹出來的[1]。

還有，要藥物歸經理論又是怎樣產生的呢？不也是練氣功激發潛能后發現的嗎？不少練功者，練到一定階段，從草地樹木走過就能感知不同的草木的歸經，通過那個臟腑，把這些材料整理出來，不就是藥物歸經理論嗎？不久基本指導什么藥物治療什么病嗎[1]？

古代的許多著名中醫診病治病也是依靠人體潛能，向扁鵲、華佗、孫思邈等就是如此。而現今的中醫理論和實踐和中醫高等教育已基本和氣功分離。這也是一些搞中醫的對祖國醫學理解不透的重要原因。而中醫院校的學生，從小受現代科技的的“熏陶”，又受到現代中醫的“西化”和“矮化”和中醫教師本身的中醫“深層”素質的局限，出現了對中醫的懷疑，學習興趣不高，嚴重影響了中醫的繼承和發展。這就無怪乎會出現“辛辛苦苦40年，培養中醫掘墓人”的哀嘆[2]。因此，氣功應作為中醫高等教育理論和實踐體系的重要組成部分。

2、中醫和氣功源遠流長，自古就是一家，是緊密聯系和不可分割的整體

自古至今，許多著名的中醫同時精愔氣功，甚至是氣功大師，如前文提到的扁鵲、華佗、孫思邈等，并且許多中醫和氣功的專著融為一體，如《黃帝內經》，《金匱要略》；南朝的陶泓景，既是一位中醫學家，又是一位道家氣功時，他的著作《養性延命錄》和《百草及論》既是藝術也是氣功論著。隋代巢元方為隋朝醫學博士，他的《巢氏諸病候論》也記載了大量的氣功知識，同一時期的揚尚膳也是一位著名的醫師兼氣功師，他的《黃帝內經太素》也是中醫氣功論著。宋金元時期的《圣濟總錄》、《類編朱氏集驗醫方》和《醫說》也是中醫氣功專著以及金元時期的名醫兼氣功大師劉河間及其著作《素問病機氣宜保命集》、李鵬飛及其著作《三元參贊延壽書》；明代名義萬密齋及其著作《養生四要》，同時期的名醫張景岳及其著作《保養篇》，張景岳及其著作《景岳全書》；清朝的劉花樣及其著作《金仙論證》等，這些名醫同時又是氣功大師，其著作也是中醫和氣功的專著融為一體。而到了近代由于受半封建半殖民地和其他外來因素的影響，中醫和氣功在很大程度上產生了分離。改革開昂以來，氣功曾一度得到很大的發展和重視，但氣功和中醫一直沒有很好的結合，也沒有進入高等中醫教育體系，使中醫和氣功的發展受到嚴重影響。

3、中華氣功是科學，是防病治病的自然療法

氣功是科學，已是不爭的事實。在國際上許多國家很重視氣功科學的研究。如美國和日本已將其功列入正式的科研項目。在第三屆世界氣功大會上，由日本氣功師稱“日本的氣功研究已超過中國，他作為日本氣功的代表，理所當然要擔當領導世界氣功潮流的責任[3]”。99年世界氣功大師獲獎者何斌輝在美國進行了氣功抑制腫瘤，其共催眠小白鼠試驗，有力地證明了氣功的物質性和科學性[4]。更為重要的是，氣功是防病治病，強身健體的和好的自然療法。過去只有少數人掌握了這種祛病長壽的方法。在新中國成立后，特別是改革就開放以來，許多好的功法公諸于世，，普通民眾有機會接筑和習練這些功法，使許多重癥和慢性病患者以及亞健康群體或獲得新生，或重振精神，出現了許多醫學界的奇跡。如對于洗衣來講沒有根本治療手段的癌癥、心腦血管疾病和慢性內臟系統疾病，通過習練氣功得到改善或痊愈。給予大量氣功治病、防病強身和激發潛能的實力，其共國外許多國家被推廣和流行，如美國不少大學成立了自然療法系，專門研究以中國氣功為主的各種非藥物療法研究。，在美國各地，中國的針灸和中醫診所隨處可見，而且大多都加上了中華氣功的內容。

從以上幾個方面的論述就可以看出，氣功的理論和實踐自古就是中醫理論和實踐不可分割的重要部分，是中國和世界人民寶貴的醫學和文化遺產，應成為中醫高等教育不可或缺的組成部分。

參考文獻：

[1]趙金香．中國診療氣功[M]．北京郵電學院出版社，1997：157-158

[2]匡萃章．中醫當代教育的文化沖突[J]．浙江中醫學院學報，2003（3）

[3]何斌輝．中國輕工在美國——參加第三屆世界其共大會及在美國科研的感想．中國氣功科學，2003（3）

[4]鐘雷．一份來自大洋彼岸的氣功報告．中國氣功科學，2004（4）