傳統(tǒng)文化與思想政治教育功能的創(chuàng)新研究

摘 要 思想政治教育的發(fā)展離不開中華民族的傳統(tǒng)文化，儒家文化的博大精深為思想政治教育的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，思想政治教育的發(fā)展必須吸納傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀資源，促進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高和社會(huì)的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 思想政治教育 作用

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、傳統(tǒng)文化中的寶貴資源

所謂中國傳統(tǒng)文化，就是我們中華民族在生息繁衍中所積淀形成的理論化和非理論化的，轉(zhuǎn)而影響整個(gè)社會(huì)的，具有相對(duì)穩(wěn)定的共同精神、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向等精神成果的總和。

1、“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”集中體現(xiàn)了中華民族積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的精神。“愚公移山”、“大禹治水”等故事，其核心就是對(duì)奮斗不息精神的贊美。

2、“先天下之憂”的愛國情懷。從孟子的“以天下為己任”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等等，都是愛國主義精神的集中體現(xiàn)。

3、“仁、和”的寬厚之道。 孔子說：“仁者，愛人”，對(duì)人要有仁愛之心，“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”“仁”是做人的根本，只有確立“仁”這個(gè)做人的最高準(zhǔn)則，才能在人與人之間建立一種與人為善、與人為愛的交往秩序。“和”是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神和顯著特征，它的基本含義是和諧，主張“和為貴”、“天下一家”。這些這些“仁”、“和”的思想都體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)培養(yǎng)良好的品德和良好的人際關(guān)系有很好的借鑒意義。

二、傳統(tǒng)文化與思想政治教育的關(guān)系

一是思想政治教育是傳統(tǒng)文化發(fā)展、積累和傳遞的方式和工具。傳統(tǒng)文化通過歷史繼續(xù)發(fā)展、積累和傳遞，又用潛移默化的不同方式加以繼承和發(fā)展。二是傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供了一定的內(nèi)容與環(huán)境。

三、傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育的創(chuàng)新功能

（一）吸收傳統(tǒng)文化的精華，豐富思想政治教育的內(nèi)容。

1、擴(kuò)展德育教育的內(nèi)容。中華傳統(tǒng)文化，特別是儒家文化中“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”、“忠”“孝”等等都為思想政治教育中的德育提供了很好的內(nèi)容。儒家提倡注重個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)，提倡協(xié)調(diào)個(gè)人與家庭、個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，我們要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)文化道德為紐帶對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。

2、強(qiáng)化人生觀、價(jià)值觀教育。在中國傳統(tǒng)文化中，特別是儒家歷來較重視人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，“達(dá)則兼濟(jì)天下”，強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”等等，都表明了對(duì)人生觀、價(jià)值觀以及積極進(jìn)取、孜孜不倦的人生追求，這是我們思想政治教育中加強(qiáng)主體人生觀、價(jià)值觀教育的有益借鑒，也是思想政治教育的主要內(nèi)容。

3、拓寬愛國主義教育。愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)民族振興和不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力的一項(xiàng)重要工作。

（二）利用傳統(tǒng)文化，開辟思想政治教育的新途徑。

1、以人文本的理念實(shí)踐。傳統(tǒng)文化的精華可以作為思想政治教育的有益補(bǔ)充，做到“以人為本”，實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷。“仁者愛人”是孔子道德哲學(xué)的最高范疇，也是儒家人本思想的理論基礎(chǔ)。思想政治工作者應(yīng)該繼承儒家人本思想的合理內(nèi)核，在思想工作中貫穿以人為本的理念。這就要求思想政治教育者要具有“平等人格”，要尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體自覺性。

2、課堂教育與課外教育的結(jié)合。課堂是學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要場(chǎng)所，因此，我們要重視發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，可以開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品課程或選修課程，使學(xué)生在各門課程的學(xué)習(xí)過程中，都能認(rèn)知中國文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德。同時(shí)，要重視開展具有中華民族特色的教育活動(dòng)，可以利用重要?dú)v史人物、歷史事件的紀(jì)念日，舉辦一些列的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，有效地實(shí)現(xiàn)各學(xué)科在學(xué)生思想政治教育中的重要作用。

3、學(xué)校教育與社會(huì)教育的相互滲透。一方面通過“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，邀請(qǐng)優(yōu)秀專家學(xué)者、社會(huì)名流來校進(jìn)行講座，與廣大學(xué)生面對(duì)面的交流，讓廣大學(xué)生從中感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵。另一方面，我們采用“走出去”的方式，即通過廣泛的聯(lián)系，挖掘和利用社會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，營造大學(xué)生思想政治教育工作的良好社會(huì)環(huán)境。

綜上所述，傳統(tǒng)文化作為思想政治教育的一個(gè)重要方面，是不容忽視的。對(duì)學(xué)生開展傳統(tǒng)文化的教育，有助于學(xué)生思想道德的修養(yǎng)，這也使得思想政治教育在實(shí)踐中找到了傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，既繼承傳統(tǒng)，而又不限于傳統(tǒng)，立足現(xiàn)代而要有所超越，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化的有機(jī)統(tǒng)一。□

（作者：江西護(hù)理職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師）

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