中國人要找回講話的功能

南方朔在第19期的《南風(fēng)窗》上撰文指出：自古而今，中國較少出現(xiàn)曠絕今古的杰出演講，其道理并不難理解。中國自遠(yuǎn)古起，就已養(yǎng)成書面語為尊的傳統(tǒng)。皇帝有話要說即有“詔書”，臣子則用“奏帖”、“條陳”。其他人有話要說也以書面語為主，有各式各樣的文款。書面語為尊的傳統(tǒng)使得中國極早就有了偉大的散文傳統(tǒng).但這種傳統(tǒng)對中國人的口頭語發(fā)展卻是障礙。西方文明史的發(fā)展軌跡顯示，一個社會在走向現(xiàn)代時，“集體意識”的形成扮演了重要因素。“集體意識”指一個社會的人們對自己的社會有共同的認(rèn)知與未來想象，對個人的選擇有相互能接受的準(zhǔn)則，對社會秩序有共同接受的規(guī)范.這種“集體意識”的打造，必須由社會的領(lǐng)導(dǎo)階層努力去促成，特別要去說服大眾，否則即很難有穩(wěn)定的秩序。這種早期自由秩序的形成，讓左右極端主義找不到發(fā)揮的機(jī)會，乃是17——19世紀(jì)的最大成就。講話的“說服”居功至偉。如果去翻查古代著名演講，最精彩的多集中在文藝復(fù)興到理性啟蒙階段。偉大的演講呼喚著國民向善，為國家共識奠基。華盛頓透過演說，讓一個新興的美國維持住它的中道價值；英王喬治六世講話結(jié)巴而自行鍛煉克服，用振奮人心的演說鼓勵英國人度過很苦的二次大戰(zhàn)。黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金博士以動人的演說打開了美國甚至全球的人權(quán)新時代。人類歷史上，有許多重大的發(fā)展，其實都是杰出的人物透過講話而促成的。語言的這種功能，是官僚體系的粗淺文宣等做不到的。中國人社會的一些重要人物.不重視講話的溝通說服，他們講話多半官腔官調(diào)，既無文采，也乏智性與高度，他們每次講話，其實都是錯過了那次講話。當(dāng)今社會，存在不少的問題。需要精英分子用語言去和人民直接溝通說服，創(chuàng)造新共識新方向。為了現(xiàn)在和未來，中國人可能已需要重視說話的功能了！