微博里有沒有人肉包子

在中國人人稱道的小說《水滸》里有一對人人稱道的英雄人物，孫二娘和張青，他們在一個小店里做人肉包子，另一個人人稱道的英雄人物武松來后，經過一番對抗，他們發現了彼此是自己人，就又一團和氣了，張青對武松說： “只等客商過往，有那入眼的，便把些蒙汗藥與他吃了，將大塊好肉，切做黃牛肉賣，零碎小肉，做餡子包饅頭。小人每日也挑些去村里賣，如此度日。”

大家已經成了朋友，說話就無所謂了，充滿了人情，友情，兄弟親情，于是那人肉包子就變成了牛肉包子、豬肉包子，羊肉包子，驢肉包子，人世間美好的感情真是無法無天吶。

張青的語言里似乎有這樣的暗示：如此度日，生計艱難，權力擁有者貪得無厭，民不聊生，所以，只好去做人肉包子。你可以由此想到千百年來中國老百姓的邏輯：當官的太貪了，我們太窮了，所以，我們只能去做人肉包子。而且，在一個充滿溫暖的，百姓間的人情社會里，人肉包子是合法的，只要是這個被剁成肉餡的人不是咱們自己的人，只要是這個被做成包子的人是咱們不認識的人，那就可以心安理得了。

我與李銀河教授共同住在一個小區里，有一個共同的鄰居，他家南、北邊各是一家養了許多狗的人，那些巨大的狗天天狂叫不止，讓那家的女主人無法睡覺，于是鄰里不和。不斷被狗驚擾的女主人只能天天報警，這成了一樁公案。不知道為什么，大家都向著養狗的兩家人，因為他們不喜歡那個被狗折磨得死去活來的鄰居。中國人沒有標準，只要跟自己關系好，就是自己人，只要跟自己關系不好，他就成了人肉包子。

我去北戴河海邊，看到許多人都往沙灘上扔垃圾，往海里扔塑料袋，有時會忍不住地問他們：為什么要扔？他們有人回答我說：現在貪官太多，不公平，我們只好這樣。于是，我們的大海成了人肉包子，我們的沙灘成了人肉包子。

從美國回來后，我經常想象在中國還有一條清澈的河流，還能有一片藍天，那變成了我最大的渴望。我不止一次地想，我們國家的河流已經全是臭水了，下游是這樣，那上游呢？前幾天，我去了河北省的淶源，那兒是拒馬河的上游，從網上看，那兒還有青山綠水。于是，我開車獨自朝山里走去，哪里還有清澈的河流？哪里還有上游？電鍍廠，水泥廠，煤礦，超載的汽車，塵土飛揚，滿目的綠樹全都成了泥土，灰黑，垃圾像沒有打掃戰場的尸體一樣，打開車窗想透口氣，一股濃重焦炭味鉆入心臟。

如果你不讓他們污染河流和空氣，那就要餓死人的。現在擺在我們面前有兩條路，一是我們不發展，那就要餓死。一個是發展，那就要污染，那就要做人肉包子，即解決了就業，又養育了人民，讓我們不餓死。

仔細想想，人肉包子成了一種邏輯，繁衍出一種文化：那就是人肉包子有理的文化。

現在微博開始泛濫，全民微博，人人都在那兒狂歡。前幾天通過微博，我們知道了浙江高鐵慘劇的真象，不少人說微博是里程碑，似乎只要是有了微博，中國的任何事情都可以解決，因為所有的事情都能在一夜間擺到光天化日之下。從此，監督與被監督就不會再是一句空話了。我卻陷入了深深的擔憂之中：在中國，無論你現在是什么角色，你果真做好了擁有微博的準備了嗎？高鐵速度太快會出問題，微博速度這么快難道對于我們這個農業社會來說，就不會出問題嗎？

看到那些網上的暴民與咄咄逼人的公共知識分子以及顯示出無可奈何的高官們，我又再次產生了那種不祥之感，似乎大家又一次坐上了從農業文明走向現代文明的高鐵，車上的氣味復雜，牛肉包子、豬肉包子，羊肉包子，驢肉包子，甚至于還有人肉包子都在那兒影響空氣質量。于是，想起了武松、張青、孫二娘，他們本是一家人。