對職校學(xué)生思想道德教育的觀點(diǎn)及看法

德育是一切教育的根本，是教育內(nèi)容的生命所在，德育工作是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)。青年是祖國的未來，是新世紀(jì)的建設(shè)者，我們要把培養(yǎng)有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人作為我們思想道德工作的根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。目前，加強(qiáng)德育工作已成全體教育工作者的共識(shí)。技工學(xué)校承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)合格后備勞動(dòng)力的艱巨任務(wù)，面對特定的教育群體，思想品德教育取得的實(shí)效與學(xué)校的期望之間有一定的差距，如何加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育是一個(gè)非常重要的課題。

社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)調(diào)整的大變革促使社會(huì)各方面發(fā)生了深刻的變化，學(xué)校學(xué)生思想品德教育也隨之出現(xiàn)了許多新情況和新問題。造成問題出現(xiàn)的原因何在呢？首先，是我們的學(xué)校教育理論與實(shí)際脫節(jié)造成的。部分學(xué)生的基本道德素質(zhì)存在一定的問題。這便出現(xiàn)了說與做背道而馳的結(jié)果，究其原因，是我們的品德教育與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)。

其次，學(xué)校教育缺乏科學(xué)的評價(jià)機(jī)制。在學(xué)校教育中，往往只是流于課堂上的“說說”而已，而課下學(xué)生的“做做”僅憑自覺，缺少一套切實(shí)可行的行為評價(jià)機(jī)制。學(xué)校德育質(zhì)量與學(xué)生道德素質(zhì)的低下，信仰的虛無，使得青少年違法犯罪劇增，校園中不斷有爆炸性新聞傳出。

再次，家庭教育走入誤區(qū)。“望子成龍、望女成鳳”是家長的普遍心理，有些父母想方設(shè)法送孩子學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)，生怕自己的子女在未來的競爭中落伍，但大多數(shù)家長只重視孩子的學(xué)習(xí)成績，卻忽視了品德的培養(yǎng)。而技校學(xué)生往往是那些升學(xué)考試失利、被認(rèn)為是“等外品”的學(xué)生，品德教育更被忽視。

如何適應(yīng)新形勢，研究新情況，解決新問題，是學(xué)校思想道德教育首要而緊迫的課題。結(jié)合技校學(xué)生思想道德教育實(shí)際，要從“知、情、意、行”四個(gè)方面去分析。“知”，就是知識(shí)，是指對社會(huì)生活中各種事物的是非善惡和對人與人、個(gè)人與集體之間關(guān)系準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和評價(jià)，以及在這基礎(chǔ)上形成的道德觀念。“情”，就是感情，是指一個(gè)人根據(jù)一定的思想政治觀點(diǎn)和道德標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)自己或別人的行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)。“意”，就是意志，指一個(gè)人為了達(dá)到某種目的，支配自己行為并克服各種困難的心理活動(dòng)，也是一種約束和控制自己行為的能力。“行”，是指學(xué)生在一定的思想政治觀點(diǎn)、道德信念和道德情感的指導(dǎo)和推動(dòng)下，采取的有目的的行為。

青年利益無小事，我們要切實(shí)關(guān)心他們的工作、學(xué)習(xí)、生活和身心健康，重視青年的自身需求，鼓勵(lì)青年健康的發(fā)展個(gè)性，要切實(shí)幫助青年解決學(xué)習(xí)上、生活上的實(shí)際困難和心理困惑，引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問題、新矛盾，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與國家、集體利益，眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，把自己的奮斗目標(biāo)和全民族的共同理想結(jié)合在一起，為祖國的繁榮昌盛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

要加強(qiáng)愛國主義教育。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心江澤民指出：“思想政治素質(zhì)是青年最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)青年的愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。”所以，對青年加強(qiáng)愛國主義教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和培育“四有”新人的基本要求，是青年思想政治教育中第一位的問題。愛國主義是凝聚廣大青年的一面光輝旗幟，我們要經(jīng)常開展升國旗、唱國歌活動(dòng)，要利用重要紀(jì)念日組織青年到愛國主義教育基地參觀學(xué)習(xí)，接受教育，激發(fā)廣大青年的愛國熱情。同時(shí)，也不斷增強(qiáng)青年的歷史使命感和民族憂患意識(shí)，使青年進(jìn)一步樹立民族自尊心、自信心和民族自豪感。

眾所周知，教育的主要目的是教書育人，培養(yǎng)人才要德才兼?zhèn)洌焚|(zhì)為先。人說：“有才有德是正品，有德無才是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品。”可見德的重要性。面對現(xiàn)在的學(xué)生，單靠傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)很難達(dá)到預(yù)期的效果。要真正開展好德育工作就必須從觀念上創(chuàng)新。“以學(xué)生為中心、以實(shí)踐為中心、以體驗(yàn)為中心”的提出是技工學(xué)校思想品德教育理念的創(chuàng)新。現(xiàn)代德育主張“雙主體論”，即教師是教育主體、學(xué)生是受教育的主體，教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)互相尊重對方的主體地位。強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，體現(xiàn)在德育目標(biāo)的確定上，不僅要考慮社會(huì)的要求，更要重視學(xué)生自身成長的需要。教師作為指導(dǎo)者，要不斷引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，親身體驗(yàn)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)的參與者，在教師幫助、指導(dǎo)下，充分體現(xiàn)學(xué)生自我教育的意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，以實(shí)現(xiàn)從“要我成才”到“我要成才”的轉(zhuǎn)變。

要努力創(chuàng)造使青年“德智體美勞”全面發(fā)展的育人環(huán)境。我們既要抓好青年文化建設(shè)，廣泛開展讀書求知活動(dòng)，在青年中營造“多讀書、讀好書、勤思考”的濃厚氛圍，又要廣泛開展豐富多彩的文體活動(dòng)，加強(qiáng)對青年非智力因素的培養(yǎng)，提高青年的綜合素質(zhì)，為團(tuán)員青年提供展示個(gè)人潛能的大舞臺(tái)，全面提高青年的身體和心理素質(zhì)，使每個(gè)青年的個(gè)性得到充分發(fā)揮，培養(yǎng)出更多的身心和諧、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。思想品德教育，是一個(gè)漫長的、潛移默化的過程，它關(guān)系到一個(gè)人的未來、理想、信仰，關(guān)系到一個(gè)未成年人將來如何做人。技工學(xué)校思想品德教育的加強(qiáng)，還需要我們做許多扎實(shí)的工作。我們要把握好教育時(shí)機(jī)，在社會(huì)主義榮辱觀教育的活動(dòng)中應(yīng)用各種行之有效的教育手段對學(xué)生開展教育，真正提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義道德的基本要求，我們要教育青年樹立崇高的職業(yè)責(zé)任感、榮譽(yù)感和自豪感，做到干一行，愛一行，專一行。根據(jù)調(diào)查表明，有多數(shù)技校學(xué)生不喜歡所學(xué)專業(yè)。因此，對青年必須加強(qiáng)專業(yè)思想教育和職業(yè)道德教育，引導(dǎo)青年樹立正確的擇業(yè)就業(yè)觀，努力培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心和專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，提高其職業(yè)道德修養(yǎng)，使他們成為21世紀(jì)所需的掌握一定科學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能的技術(shù)工人，為我國工業(yè)發(fā)展建功立業(yè)。