摘要教育機(jī)智的修煉是一門實(shí)用性的學(xué)問,它應(yīng)該屬于教師魅力修煉的內(nèi)容之一,它更與教學(xué)手段和技術(shù)密切相關(guān),是優(yōu)秀教師素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞教育機(jī)智和諧教育信息技術(shù)教學(xué)魅力
中圖分類號(hào):G420文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
Practice Education Wit, Make Teaching Lively
ZHU Hankang
(Jinyun School, Zhejiang Radio Television University, Lishui, Zhejiang 321400)
AbstractEducational wit practice is a practical knowledge, it should belong to one of the elements of teachers' charm practicing, and it also should be closely related to teaching methods and technology, and it's the embodiment of good teachers' quality.
Key wordseducation wit; harmonious education; information technology; teaching charm
黨中央提出的“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面要走科學(xué)的、可持續(xù)的發(fā)展之路,在文明社會(huì)的構(gòu)建方面也要走人與自然、人與人之間和諧相處的人文社會(huì)之路。和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開和諧教育,和諧教育的實(shí)現(xiàn)離不開教師魅力修煉,教師魅力修煉離不開教師形象的改變和教育教學(xué)方法的改進(jìn)?,F(xiàn)代社會(huì)要求教師在“德業(yè)立身,科學(xué)致用”的原則下,靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)智,促進(jìn)教育和諧、健康、全面發(fā)展。
什么叫做教育機(jī)智,專家沒有明確的定義,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教育不需要那么多的技巧和方法。而現(xiàn)代教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程,它是由許多教師分工協(xié)作而完成的。隨著科學(xué)的發(fā)展、知識(shí)的膨脹、技術(shù)的精深、人際關(guān)系的復(fù)雜,多面性和關(guān)聯(lián)性是現(xiàn)代教育的一大特點(diǎn)。教師如果沒有一套處理教育事務(wù)的能力和方法、沒有寬廣的知識(shí)面、不形成自己獨(dú)特的個(gè)性教師之魅力,雖然可平庸過一生,但不論從事何種教育工作,如普通教育、高等教育、職業(yè)教育等都是不利的。教師的教育機(jī)智不僅涵蓋教師對(duì)自己的道德、教學(xué)素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)技術(shù)提高方面,同時(shí)也包括對(duì)學(xué)生的知識(shí)的傳授和對(duì)其進(jìn)行生理、心理輔導(dǎo)、克服逆反心理、提高親和力諸多方面。故教育機(jī)智在轉(zhuǎn)變觀念、化解矛盾、提高效率方面有多重功效,在教育教學(xué)中起不可替代的磨合劑、粘合劑和潤(rùn)滑劑的作用。
教師教育機(jī)智修煉的基點(diǎn)是:人是會(huì)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的,活動(dòng)和學(xué)習(xí)是人的天性。只不過在不同的成長(zhǎng)階段其能力大小有區(qū)別而已,每個(gè)同學(xué)通過學(xué)習(xí)和教育都是可以取得成功的。因此教師的教育機(jī)智修煉它源于對(duì)學(xué)生的信任和了解。一般來說,教師的教育機(jī)智修煉也會(huì)隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而有所提高。教育機(jī)智修煉的基礎(chǔ)是教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠、熱愛和執(zhí)著;教育機(jī)智修煉的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)學(xué)生的愛心、信心和恒心;教育機(jī)智修煉的目的是要把課堂還給學(xué)生,還學(xué)生以學(xué)習(xí)主人翁的地位。教師在很多方面要雅化自己的行為,變教為導(dǎo),要導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練、導(dǎo)議、導(dǎo)思,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的健康向上的成長(zhǎng)氛圍。
教師教育機(jī)智修煉的方法有多種,如示教法、溝通法、反思法、換位法、幽默法等。例如示教法,教師的人格、形象、學(xué)識(shí)、語言無不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的直接的影響,教師的表率作用是很重要的。記得文革初期知識(shí)青年上山下鄉(xiāng),我們農(nóng)村辦起了初中,老師都是從城里來的知識(shí)分子,雖然辦學(xué)條件極其簡(jiǎn)陋艱苦,教學(xué)和生活都是在一所舊祠堂內(nèi)進(jìn)行,但是他們卻自得其樂,教材雖然簡(jiǎn)單,他們的課卻上的有聲有色,例如作文,每一篇文章都詳細(xì)批改、評(píng)論;課余時(shí)間,組織我們唱歌跳舞、打拳擊劍、制造飛機(jī)輪船(當(dāng)然都是模擬的),還組織宣傳隊(duì)到金竹、唐市、大巖坑各村演出,獲得各村群眾的熱烈歡迎;農(nóng)村生活貧困,家長(zhǎng)也拿不出象樣的東西來招待老師,他們卻與學(xué)生打成一片,毫無功利之心。他們才真正是縉云教育處女地的開墾者、縉云教育發(fā)展的先行者。
另外,教師教育機(jī)智的修煉要在師生互動(dòng)中進(jìn)行。教師是吃口才飯的,必須以情動(dòng)人。教學(xué)中無時(shí)無刻無不存在著師生間的溝通和互動(dòng)機(jī)會(huì)。教師的眼神、手勢(shì)、語氣、神態(tài)(高興、微笑、嚴(yán)肅等)運(yùn)用得體,對(duì)學(xué)生的學(xué)生影響也是很大的,這就一個(gè)修煉溝通法的問題;另外,人無完人,金無足赤,學(xué)生成長(zhǎng)中的缺點(diǎn)和煩惱總是難免的,教師也一樣會(huì)犯錯(cuò)誤,這就有一個(gè)用辨證的眼光看待學(xué)生和自己的問題;在教育安全面前,沒有什么比教育安全更為重要,但也不能為教育安全而縮手縮腳,少做或不做事情,這就有一個(gè)講究對(duì)學(xué)生批評(píng)的策略性、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)管理的程序性、思想政治工作的細(xì)致性、文化生活的藝術(shù)性、工作總結(jié)的反思性問題。說現(xiàn)在學(xué)生難管,難就難在教師在教學(xué)中較少作換位思考,較少針對(duì)學(xué)生個(gè)性特色做工作。另外如幽默法等對(duì)緩解沉默、緊張氣氛、活潑課堂教學(xué)、提高生活情趣,給他人和自己一個(gè)好的心情也有一定作用。
還有教師的教育機(jī)智修煉要因人、因材、因地、因時(shí)制宜。德與能、文與理、科學(xué)與技術(shù),往往是一個(gè)事物的兩個(gè)方面,只不過在不同的歷史時(shí)期和不同的情況下各有偏重而已。因此具體情況具體分析是教育機(jī)智修煉的活的靈魂。前者,筆者在校聽了職業(yè)中專高級(jí)教師一節(jié)《通用技術(shù)》課,教師利用多媒體技術(shù),選用一些自己最欣賞的、學(xué)生感興趣的、有代表性的技術(shù)范例,利用制成動(dòng)畫的形式,一邊講課,一邊海闊天空,上下古今地自由發(fā)揮自己的思想。聽這樣的課,使學(xué)生好象“跟了他去遨游天上人間”一般,不知不覺走入了藝術(shù)的殿堂。無疑這是一堂帶有鮮明的個(gè)性色彩好課,也正是因?yàn)檫@個(gè)“個(gè)性”,把學(xué)生的注意力牢牢抓住,使他們受到學(xué)識(shí)的浸染和滋養(yǎng)。高級(jí)別的這種課程教學(xué),還可以讓教師和學(xué)生的互動(dòng)達(dá)到忘我的境界,充分體現(xiàn)出教師的教學(xué)魅力。
我們說,公開課是一種導(dǎo)向,目的就是利用技術(shù)設(shè)備化解教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn),技術(shù)性的課型也并非都要求這樣去上。教學(xué)中最重要的是教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況、因材施教。實(shí)際上,首先,教師的教學(xué)活動(dòng)要受到課程、大綱、教學(xué)目標(biāo)等諸多限制,一節(jié)課教得最好,也僅僅是整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的一環(huán),教師教學(xué)效益體現(xiàn)在學(xué)生身上的是一個(gè)長(zhǎng)周期的過程,所以大可不必為一節(jié)課上的好而趾高氣揚(yáng),也不必為一節(jié)課上的不好而自怨自艾,教師需要的是及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),機(jī)智、細(xì)致、耐心地做好每一項(xiàng)工作。教師的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)魅力就源于這種聰慧,靈敏的平凡的工作之中。
最后,教育機(jī)智的修煉要與現(xiàn)代教育技術(shù)緊密結(jié)合起來,教育機(jī)智修煉要溶入到教學(xué)技術(shù)的使用和教學(xué)方法的改進(jìn)之中。《浙江省教育信息化“十二五”發(fā)展規(guī)劃》明確提出“到2015年,全省普通中小學(xué)機(jī)比由7.1:1提高到5:1,班級(jí)多媒體基本上普及。也就是說,信息化和電子化教學(xué)是今后教育發(fā)展的總趨勢(shì)和總方向。即便如此,教育機(jī)智在本真教育中的地位和作用仍然是不可取代的,例如中學(xué)物理教學(xué),它是要通過信息技術(shù)與物理教學(xué)的有效整合而來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的。這種教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成過程有不同的途徑和方法,這種途徑和方法的選擇,就應(yīng)該融合了許多教師的勞動(dòng)和智慧在里面。
事實(shí)上,完全完美的教育是不存在的,完全完美的教師也是沒有的,但是局部完美和相對(duì)完美則通過不斷的修煉是可以達(dá)成的。作為教師,克守本分是自己的資格,熱愛學(xué)生是自己的幸福,得到發(fā)展也是自己的權(quán)利。我們期望通過教育機(jī)智的修煉,在教育過程中能達(dá)到“嚴(yán)而不死,活而不亂。用腦教書,用心育人”那樣一種較高的境界。
現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,使翻版復(fù)制都已成為極為簡(jiǎn)單的事情,而真正難的是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、探索與創(chuàng)新,創(chuàng)新需要眼界、魄力和特色,我們期望我們的老師都能保持一顆童心、愛心、求知探索不斷之心,都能有保留自己的一個(gè)個(gè)性魅力的空間,這正是教育素質(zhì)提高之希望,也是教育復(fù)興之未來。
參考文獻(xiàn)
[1]朱永新.我的教育理想[增補(bǔ)書].漓江出版社,2009.
[2]許燕,王芳.教師健康人格促進(jìn).中國(guó)輕工業(yè)出版社,2008.