摘要本文通過對藥家鑫殺人案件的分析,指出學生教育在家庭、社會、學校三個方面存在的問題,并提出在學生教育過程中,家庭、社會、學校應該從重視學生思想道德教育入手,培養合格的人才。
關鍵詞道德教育人格素質教育缺失
中圖分類號:G631文獻標識碼:A
Emphasis on Moral Education and Improve the Quality of Personality
——Discussion About Lack of Education from Yao Jiaxin Case
SHAO Yinling
(Xianyang Municipal Health School, Xianyang, Shaanxi 712000)
AbstractThis paper analyzed Yao Jiaxin Case, pointed out the problems of student education in family, society and school, and put forward that in the education process of students, family, social, school should attach importance of ideological and moral education of students, and train of qualified personnel.
Key wordsmoral education; personality quality; lack of education
事件背景:2010年10月20日,西安音樂學院鋼琴系大三學生藥家鑫邊開車邊換光碟,撞上騎電動車的張某,他下車查看情況,發現張某倒在地上呻吟,懷疑張某看到了他的車牌號,擔心被張某找麻煩,竟拿出隨身攜帶的一把尖刀,向僅僅是輕度骨折的張某連捅8刀致其死亡,然后駕車逃逸現場。
對于已經走上審判臺的藥家鑫來說,迎來的必將是法律的嚴懲。對于這個案件來說,個案的現實意義已經遠遠超過案件本身,案件塵埃落定之后的反思更為重要。
1 藥家鑫的人格和觀念
他的人格是內向、不自信、自卑、壓抑、不善溝通。幾乎沒有朋友,自己的圈子很小,所以他那些對社會的印象和觀念,基本來自家庭教育、學校教育和自己的感受。
2 藥家鑫的家庭教育和觀念的形成
一個人性格的形成與家庭教育和影響有著非常重要的關系。藥家鑫在法庭上講述自己的成長經歷,他說:“我從4歲起,就天天練鋼琴,每天除了彈琴就是學習,稍有不好,就會遭到父母的毆打。學習不好時,父親好幾次把我關在地下室不讓上樓,我很多次都想過自殺,因為除了無休止練琴外,我看不到人生希望。”很顯然,嚴重的家長作風,嚴格的父親權威,迫切的望子成龍教育方式,導致了藥家鑫人格的某些缺失。藥家鑫殺人的理由很簡單——“怕撞到農村的人,特別難纏”。這種麻煩,不僅是傷者帶來的麻煩,恐怕也包括父母無休止的埋怨所帶來的麻煩。三是沒有教會孩子如何處理突發事件和棘手問題。“子不教父之過”,藥家鑫的父母長期只注重藥家鑫個人的藝術道路成長,而輕視了其社會道德的教育,以至藥家鑫在遇到突發情況,在人生的十字路口做出了錯誤的選擇,鑄成了不可挽回的大惡,這是藥家鑫人生悲劇的根源所在。四是沒有正確引導孩子尊重生命、敬畏生命。隨著生活條件越來越好,獨生子女家庭的家長都是力所能及給孩子最好的生活條件和最好的教育,然而卻缺失了對道德教育的重視,對法律、生命存有敬畏之心的教育,必然導致這些孩子自私、以我為中心、唯我獨尊、親情缺失、缺乏責任心等行為的產生。
3 社會因素
中國正處于一個重大的社會轉型期。隨著西方文明涌入,網絡時代的到來,迅速涌現的新事物、新思想、新潮流,給原有的傳統的、穩定的價值體系很大的沖擊。在這個時期,社會整體的核心價值觀存在著模糊性,一些長期以來約定成俗的道德準則被現實所打破,而新的道德準則并沒有確立起來,于是大學生就處在一個變化的階段,產生道德困惑,從而導致了道德缺失的現象。
4 學校原因
傳統教育模式的內在惰性。我國應試式教育體制和大中專院校以“學科本位”為主題的專業設置,對培養學生專業知識、專業技能發揮了重要作用,但也對學生的心理健康關心教育不夠,培養的學生多是秀才,少有人才,往往專業知識扎實而個性心理卻不太健康,意志品質脆弱,很難是一個全面發展的人。
我們今天呼喚素質教育,就是因為在學生的各種素質中,思想道德素質是最重要的素質,是靈魂。思想道德教育是素質教育的重中之重。因此,人才全面素質的培養,應該把思想素質教育放在首位來抓,要將學生思想道德教育融入人才全面素質的培養之中。
首先,父母對子女健康成長和完美人格的形成是負有主要責任的。為人父母,重要的是對子女的言傳(下轉第183頁)(上接第164頁)身教。一是,夫妻間要互諒、互讓、互謙、互愛,為子女營造一個身心健康成長的家庭氛圍;二是父母要注意自己的言行舉止,要有很強的社會責任感,要自覺遵守社會公德,身體力行的為孩子起表率作用;三是父母對子女的教育要講究科學的方式、方法,不要動輒訓斥、打罵孩子,或是對孩子過份溺愛,對其生活包辦代替過多和對其錯誤言行及不良習慣放任自流。要讓孩子德智體全面發展,而不是一味高壓與強迫教育。
其次,社會教育值得探討。社會道德底線在某些方面的崩潰引人反思。縱觀藥家鑫案,他本人固然罪孽深重,但是當下中國人社會責任感的缺失、道德品行的扭曲更值得我們深思。那些我們曾經引以為豪的正義感、淳樸善良的民族本性,在經濟大潮的沖刷下已經逐漸疏遠淡漠,瘋狂的金錢崇拜使整個社會道德底線幾近崩潰,我們的學生就在這樣的社會大環境中成長,耳濡目染可想而知,藥家鑫案也許給我們全體中國人提了個醒:不能讓善良僅停留在課本上,不能讓誠實僅是教育孩子的口頭禪,不能讓紅燈停、綠燈行這樣簡單的行為規則成為整個社會的盲點,更不能讓成人世界的眾多藐視影響和毀滅我們的下一代。
再次,學校教育應注重知識與品德并重。基礎教育和高等教育對一個人健康心理的形成和道德品質的培養都負有不可推卸的責任。因此,道德品質教育必須從學前班開始抓起,并且始終堅持不懈,貫穿在各級各類學校教育的全過程中。(1)要以規范養成教育為基礎,校正學生的不良行為習慣。在傳授道德知識的同時,幫助他們分析各種事物間的關系,認清現實社會發展的形勢和自己的地位、作用。使他們在老師和家長的教育下,掌握道德知識,形成道德觀念,用高尚的思想、道德、觀念來指導自己的行動。老師的教育和引導是他們的思想成熟的關鍵環節。他律是基礎,自律是核心,通過教育引導和心理疏導,增強學生自律意識,幫助學生從道德認知過渡到道德行為,學會自我管理,自我教育,自我服務,從根本上校正各自身上的不良行為習慣。(2)以道德素質教育為主線,培植道德情感。人生理想的樹立是核心。成才先成人,成人先立志,正確理想的樹立有助于道德的養成,能夠增強人生前進的動力,激勵人生價值的實現。要注意與學科教育、社會公德意識教育、心理素質教育、法制教育、愛國主義教育、尊重生命教育等結合起來。要開展豐富多彩的各項活動,以社會實踐活動為載體,提升道德素質。經常組織各種有益的課外活動,使學生在課外活動中學知識、練意志,發揮自己的才能;設計各種寓教于樂的主題活動,讓學生參與其中,體驗社會對道德的呼喚要求和道德情感的強大作用,進而將道德意識升華為自覺行動。
在人的成長經歷中,理想、信念、意志力、優秀人格等因素的產生和形成,離不開學校、家庭、社會的教育合力,需要三方面的共同努力才能達到培養的目的。高尚的人格并不完全取決于文化修養的高低,盡管文化修養是健全人格的重要元素,但它代替不了道德修養、意志修養、行為修養和情操修養。道德支配著人的道德行為,從而使“做人”便有了一種規范、一種原則,這種規范和原則是在道德行為的基礎上產生并通過道德行為來體現的,它在人格形成和發展中起著定向作用,道德原則規范支配著社會生活中的人們的道德實踐活動。因此,思想道德素質教育應該貫穿于人生整個過程中。