老調(diào)新談 對(duì)語文備課的一點(diǎn)思考

《禮記中庸》有言：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”往往決定一件事情的成敗的，是行動(dòng)前的準(zhǔn)備和計(jì)劃，不加思量的盲目行動(dòng)是難以成事的。生活如是，教學(xué)亦然，一個(gè)好的課程是建立在完善的備課基礎(chǔ)上的。可惜時(shí)至今日，備課這一語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)卻被越來越多的老師所忽視，因此，我寫下這篇文章，談?wù)勎覍?duì)語文備課的一點(diǎn)思考。

一、備課中的幾個(gè)誤區(qū)

其一：對(duì)現(xiàn)成教案的“拷貝”

當(dāng)前，還有不少教師把備課想象得比較簡(jiǎn)單，認(rèn)為相同的教學(xué)內(nèi)容，只要有現(xiàn)的成的教案就可以借用。所以備課時(shí)，“拷貝”現(xiàn)成的教案。這樣的行為，其實(shí)是不重視備課，不重視教法的研究，不重視教學(xué)效益，教學(xué)的質(zhì)量自然就難以保證。

其二：為應(yīng)付檢查，搞“形式主義”

不少教師為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)的備課檢查，想在教案中迎合檢查的要求，體現(xiàn)一下課改的精神和新課程的理念，表面化地搞些新名詞，如將“教案”改成“學(xué)案”，把以往的教學(xué)過程分解為教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)，但卻忽視了教后反思、二次備課等要求，其名日改革備課，其實(shí)只是一種形式。

其三：借“集體備課”，制作“同構(gòu)教案”

不少教師熱衷表面化的集體備課，將這種備課看成分工寫教案、互相“借鑒、共享”。在同一年級(jí)的同一課文教學(xué)中，他們的教學(xué)導(dǎo)入、知識(shí)點(diǎn)的過渡、問題討論、小結(jié)與作業(yè)布置，都是一樣的。并說明這是集體備課的“成果”。他們將集體備課后的“成果”原封不動(dòng)地搬進(jìn)自己的課堂，照本宣科，而沒有結(jié)合或針對(duì)學(xué)生的實(shí)際。這般“集體備課”，其實(shí)是“投機(jī)取巧”。

其四：搜索網(wǎng)上資源，教案成“資料拼盤”

信息時(shí)代，給教師提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，有些教師就利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了“輕松備課”。往往是從網(wǎng)上下載與自己備課內(nèi)容相關(guān)的教案，不加取舍地變成自己的教案。

這些誤區(qū)是需要糾正的。各級(jí)教育管理部門也在努力改變這一現(xiàn)狀。我從教不過15年，但是經(jīng)歷的教案撰寫要求改革就不少次。先是教案必須手寫；然后是可電子備課，但必須有二次備課痕跡；再就是又回到了手寫教案。變來變?nèi)ザ紱]有解決根本問題——備課的有效性。

二、調(diào)查后的幾點(diǎn)新談

新談一：備課“重心”應(yīng)該“轉(zhuǎn)移”；

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”對(duì)教師而言，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生發(fā)展為本”，關(guān)注于“學(xué)”。所以，我提出備課的“重心轉(zhuǎn)移”。

一是重心由教師轉(zhuǎn)向?qū)W生。

課堂教學(xué)的兩個(gè)行為主體(從不同的視角考察)就是教師與學(xué)生。在對(duì)新課程“以學(xué)生發(fā)展為本”理念做分析的基礎(chǔ)上，應(yīng)該明確的是，在教學(xué)系統(tǒng)當(dāng)中，教師僅是服務(wù)者、指導(dǎo)者，學(xué)生才應(yīng)該是真正的收益者和教學(xué)質(zhì)量或結(jié)果的體現(xiàn)者。教師應(yīng)該以學(xué)生為標(biāo)桿來進(jìn)行備課，就符合了新課程的要求。

二是重心由教材轉(zhuǎn)向“學(xué)材”。處理教材關(guān)鍵的著眼點(diǎn)，或者基本思路，是設(shè)法將教材化為“學(xué)材”，化為學(xué)生可以學(xué)懂知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的“學(xué)程”書本(非“教程”書本)。要達(dá)到這方面的要求，就需要對(duì)教材作“二度開發(fā)”，但這并不是簡(jiǎn)單地對(duì)教材做“加法”，增加學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，而主要是將教材原有知識(shí)轉(zhuǎn)變成學(xué)生能夠?qū)嵺`體驗(yàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)，更多地體現(xiàn)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)書特征，這也是備課的新視角。

三是重心由教法轉(zhuǎn)向?qū)W法。這是指對(duì)教學(xué)之方法的研究重心需要轉(zhuǎn)移，教法應(yīng)該服務(wù)于學(xué)法，教法研究應(yīng)該服務(wù)于學(xué)法研究。近期所謂的教學(xué)方法及其研究，事實(shí)上已經(jīng)不局限于僅對(duì)教(teaching)的方法及其研究，往往涉及到教與學(xué)的雙向關(guān)系研究，尤其是世紀(jì)之交取得的“學(xué)習(xí)論”研究成果，更推動(dòng)了大家對(duì)這個(gè)問題研究的積極性。學(xué)習(xí)方式也由此更加豐富多彩，在原有“接受學(xué)習(xí)”、“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”等基礎(chǔ)上，產(chǎn)生諸如“研究性學(xué)習(xí)”、“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”、“反思性學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”等。這些研究的結(jié)果，對(duì)課堂教學(xué)方法改革帶來許多新鮮的活力，需要在備課中得到體現(xiàn)。

新談二：備課“模式”應(yīng)該“變化”

從備課的組織方式看，有個(gè)人備課和集體備課之分；從備課時(shí)間安排看，有課前備課和課后備課(二次備課)之分；從備課手段運(yùn)用看，有書面?zhèn)湔n和電子備課之分等；但這些形式在實(shí)施中都有不足和不完善的地方需要改變。

個(gè)人備課視角的“孤立”變“整體”

備課從時(shí)間維度上看，分常年備課、學(xué)期備課、單元備課。而我們現(xiàn)在大多的備課是單一孤立的課時(shí)備課。從小處看，首先應(yīng)將單元備課模式與課時(shí)備課模式結(jié)合起來，對(duì)每個(gè)單元的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行合理的布局、分配，不能用同一模式處理不同的課時(shí)。備課應(yīng)通覽全部教材，注意其章節(jié)內(nèi)部的系統(tǒng)性、因果性、關(guān)聯(lián)性，同時(shí)注意與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系，進(jìn)行單元備課，并進(jìn)而進(jìn)行課時(shí)備課，以使前后呼應(yīng)，首尾相連。否則，“備一課，講一課”、“明天課，今天備”地孤立備課，效果勢(shì)必不佳。從長(zhǎng)期看，教師應(yīng)該多讀書，每天不間斷讀書，充實(shí)知識(shí)儲(chǔ)藏，做到常年備課。

年級(jí)集體備課中“務(wù)虛”變“實(shí)在”

集體備課是內(nèi)容有指向、目標(biāo)引領(lǐng)的，所有活動(dòng)、對(duì)話都必須圍繞具體教學(xué)內(nèi)容和備課目標(biāo)進(jìn)行。集體備課不能只有集中、合作的“外表”，而沒有互動(dòng)、碰撞的“靈魂”，只是泛泛而談，這樣的集體備課就成了純粹的過場(chǎng)。它的“虛脫”主要表現(xiàn)在：重時(shí)髦形式，輕實(shí)在內(nèi)容；重集體交流，輕個(gè)體實(shí)踐；重一家之言，輕廣納良言；重共性教案，請(qǐng)個(gè)性教案。要想進(jìn)行有效的集體備課就必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)實(shí)在在備課，以解決實(shí)際問題。

備課活動(dòng)形式的“單一”變“多樣”

現(xiàn)在備課的主要是個(gè)人紙質(zhì)備課、個(gè)人電子備課、集體討論備課等幾種形式，單一的形式也會(huì)造成教師備課效率的低下。現(xiàn)在已經(jīng)有很多老師正在嘗試多樣、新穎的備課形式。例如：論壇式備課、網(wǎng)絡(luò)備課、多媒體備課、“方案庫”和“案例合作”式備課等。形式多樣的備課，給教師們帶來了新的氣息，也提高了備課的效率。

在知識(shí)轉(zhuǎn)型和教育改革背景下，新課程全面推出后的今天，教師的這個(gè)能力遭遇到了時(shí)代的挑戰(zhàn)，只有把課備好，備透，才能做到“胸有成竹”、“心理有底”。

【作者單位：南京市下關(guān)區(qū)小市中心小學(xué)江蘇215000】