段段有致 句句含情

【摘要】 晉武帝滅了署以后，征召蜀漢舊臣李密為官，但古代有“忠臣不事二君”思想，且盲目為官，安知禍福。可不應召也許會招致殺身之禍，于是李密抓住晉武帝的治國之策“孝道”，以肺腑之言、懇切之語寫下《陳情表》，陳述了自己不幸的家境，以及無法應召的兩難處境。

【關鍵詞】夙遭閔兇 命途多舛 忠孝難全

晉在滅掉蜀國后，晉武帝為了籠絡人心，同時也是為了向東吳的群臣宣示，于是開始征用蜀漢舊臣，而李密就在被征用之列。李密少有才名，因為幼年失父，由祖母撫養成人，所以與祖母感情深厚。李密對祖母至孝，在祖母患病期間，衣不解帶，“飲膳湯藥，必先嘗后進”，面對官府和皇上的征召，李密每次都選擇了拒絕。晉武帝龍顏大怒，李密以自己的孝心做出了最完美的解釋。

一、家境不幸 未曾廢離

“臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志……而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。”

文章一開始便陳述自己不幸的命運：孩提時代，父喪母嫁，失怙失恃；成長時代，體弱多病，伶仃孤苦；成人之后，無親無戚，晚有兒息；如今現實，祖母臥病，侍藥難離。“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。”一句話濃縮了李密祖孫二人凄苦相依的命運，也表露了他滄桑過后的人生感慨。苦情動心，真誠感人。作者將濃郁的感情融于敘事，將自己的不幸和與祖母相依為命的情感表達了出來，突出了與祖母的特殊感情，從而使武帝化嚴為慈，化對立態度的逞威為同一立場的體恤。

二、兩難處境 忠孝難全

“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。”

一方面是推孝廉，舉秀才，拜郎中，除洗馬。四次征召，先地方，后朝廷。國恩難報，君情難違。另一方面，祖母供養無主，疾病日重，養恩難忘，親情難舍。其次是在辭不赴命、辭不就職之后，作者等來的是詔書的責備、郡縣的逼迫、州司的催追、申訴不被允許。“臣之進退，實為狼狽”，無奈的話語中，表明自己實在是進退兩難，孝與忠確乎是不得調和。高明的李密在此巧設了一個兩難推理，兩難推理的假設前提有兩個，其結論是或此或彼。因此矛盾的推論使得“臣之進退，實為狼狽”既合乎情理，又含蘊精辟。這也正是作者以事為文的高超所在，有意無意中將這一“球”踢給了晉武帝。

三、不仕之因 恪盡孝道

第三段中李密借晉武帝的治國綱領“以孝治天下”做文章，把“孝情”抒發得淋漓盡致。

“伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。”圣朝“以孝治天下”并且做到“凡在故老，猶蒙矜育”，是熱切稱頌朝廷褒揚孝行態度堅決、措置得當，更是為“愿乞終養”設置根據。接著作者陳述了自己的從政經歷、人生態度及政治理想，以便進一步打消晉武帝的顧慮。《韓非子·說難》：“凡說之務，在知飾所說之所矜……有欲矜以智能，則為之舉異事之同類者，多為之地。”作者緊扣治國綱領大做文章，使武帝感到“大意無所拂悟，辭言無所系縻”。然后便勾勒了又一幅慘苦圖，亦即祖母劉氏的病篤圖：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠。”祖母大限已臨，作者只是竭力抓住剎那的時機，完成未了之心愿，享受最后之親情。若錯過此機，則會終身之憾。祖孫二人“更相為命”的苦情的再次強調，又一次順應了晉朝以孝治天下的治國綱領，并且委婉地告訴了晉武帝侍奉祖母是他“不仕”的唯一原因。大孝之情，何不感人；武帝之心，何為不動。

四、兩難之法 先孝后忠

其實，李密也清醒地認識到，盡管自己陳“情”懇切，但在“私情”與“國恩”的比量下，武帝還是會耿耿于懷的。即使避過一時，也難免一世。于是，李密主動提出了解決這個矛盾的方案：“即先盡孝后盡忠”。為此，他給武帝算了一筆賬：“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。”四十四乃正值中年，風華正茂，報國多日；九十六，古來有稀，風燭瓦霜，瞬息可滅。故“報國恩”與“徇私情”從長遠看并無矛盾。“百善孝為先”，且晉朝以孝治天下，如此，武帝定爽快答應：一者數番征召已表現出自己的求賢若渴；二者可以樹立李密這一典范，用以表明自己以孝治國的恩德；三者準許李密的請求也顯出自己的體察民情、寬容大度。更何況李密已經作出了“生當隕首，死當結草”的保證，何不順水推舟送個人情呢。

通讀全文，我們總結可以聽到：少年孤苦無依的哀嘆，老人病中無奈的呻吟，帝王催促嚴厲的呵責，孝子忠誠懇切的哀告。無論是形還是聲，都以一種濃濃的情感為依托，那就是——孝情。全文四段，步步緊承，環環相扣，有理有據，真乃“段段有致，句句含情”。真摯的感情，催人淚下，也深深打動了晉武帝，使他看了表章后不得不說“士之有名，不虛然哉！”，于是停詔，允其不仕，而且還“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。《古文觀止》贊揚李密的《陳情表》為：“歷敘情事，俱從天真（自然真切）寫出，無一字虛言假飾。”“至性之言，自爾悲惻動人。”宋代學者趙與時在《賓退錄》中說：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”可見《陳情表》之文學地位與感人魅力。