“構(gòu)建數(shù)學人文課堂”已經(jīng)成為數(shù)學課堂教育的核心價值取向,是由教師和學生共同建構(gòu)的一種充滿生命邏輯、對話精神和樸素生活色調(diào)的“日?;睌?shù)學活動,以教師高尚的人格為動力,以自然、和諧的人性化為主要內(nèi)涵,在數(shù)學實踐活動中逐步引導學生走向成熟。
一、注重人文內(nèi)涵,挖掘教學內(nèi)容
教材是我們進行教學的最基本的資源,在小學數(shù)學教材中有大量的人文內(nèi)容,教師應努力去挖掘,建構(gòu)起人文精神的體系,使學生從小受到人文教育,提高人文素養(yǎng)。
(一)挖掘數(shù)學學科教學的人文底蘊
朱光潛先生曾說:“美是客觀方面的某些事物交融在一起而成為一個完整現(xiàn)象的那種特質(zhì)。”愛美是人的天性,而小學生感受形象美尤為突出。教師應該利用這一特點,不斷揭示數(shù)學中美的因素,給學生以美的享受和美的熏陶。數(shù)學的美充滿了整個數(shù)學世界,不但有數(shù)的美、式的美、形的美,更有對稱的美、和諧的美。教學中的這些美育因素,只要教師在教學中留意滲透,精心“嫁接”就可以收到“以美促教,以美育人”的效果。
(二)挖掘數(shù)學教學內(nèi)容的人文價值
生活中充滿著數(shù)學,在現(xiàn)實世界中尋找數(shù)學素材,用具體生動的教例來解釋數(shù)學問題,增強學生的問題意識。從生活原型中提出數(shù)學問題。小學生的思維以形象思維為主,數(shù)學教學內(nèi)容對小學生來說比較抽象。把數(shù)學知識巧妙地與學生生活有機結(jié)合,創(chuàng)設恰當?shù)膯栴}情境,將數(shù)學知識融入問題中,就能增強學生對數(shù)學的感受。在實踐活動中發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題。愛因斯坦說:“提出一個問題,往往比解決一個問題更重要?!苯虒W中如能有意識地開展實踐活動,就能很好地激活學生的思維。
二、凸顯人文情懷,構(gòu)建生態(tài)課堂
應當說,每一個學生都是一個獨立的、有生命力的生態(tài)小環(huán)境,由這些獨立生命組成的課堂無疑便是一個生態(tài)大環(huán)境,它不僅需要講究“生態(tài)平衡”,也更需要“生態(tài)保護”,這是對生命世界的關愛和尊重。
(一)增強活動趣味性,讓學生“玩數(shù)學”
讓孩子盡興地“玩”數(shù)學,體驗到數(shù)學確實好“玩”,享受數(shù)學。學生是數(shù)學學習的主人,親身參與的實踐可以喚起他們的主體意識。例如在學了百分比知識后,我讓學生進行了一次全校近視眼調(diào)查,利用所學比知識,繪制了一張“全校近視眼調(diào)查表”,通過數(shù)據(jù)提醒大家保護視力的重要性和迫切性;在學習了“統(tǒng)計”的知識后,通過分工合作,集體統(tǒng)計了全校學生營養(yǎng)午餐都愛吃哪些葷菜、蔬菜,從而向食堂提出了有說服力的建議……學生把課堂中學到的知識應用到生活實踐中,給數(shù)學找到生活的原型,通過與生活的聯(lián)系,加強了數(shù)學學習的實踐性,激勵了學生學好數(shù)學的信心。
(二)提升閱讀的專題性,讓學生“品數(shù)學”
數(shù)學閱讀是圍繞數(shù)學材料,以數(shù)學思維為基礎,用數(shù)學的方法觀念來認知、理解和感受數(shù)學文化的一種學習活動,它能帶領學生走進數(shù)學的世界,去品味數(shù)學生活的多姿多彩。我主要是以“專題閱讀”的形式向?qū)W生介紹數(shù)學文化,常常圍繞某一主題選編各類材料,讓學生獨立閱讀,組織學生交流、討論閱讀后的思考、發(fā)現(xiàn)、感想和獨特的見解。比如在學習《圓的周長與面積》時,我組織開展了一次以“圓”為主題的閱讀活動,內(nèi)容有:《圓的歷史》、《圓周率“π”的由來》、《祖沖之對圓周率“π”的貢獻》、《圓周率小數(shù)點后一百位趣味記憶法》……引導學生從多方面來感知圓的文化屬性,感受圓那份特有的美。
(三)正視個性差異,發(fā)展個性潛能
1.呵護奇異的想法
學生作為一個生命個體,必然存在著差異,教師不能把每個學生都當作數(shù)學家來培養(yǎng),應承認個體差異,為每個學生的發(fā)展創(chuàng)設最佳的環(huán)境。特別是當學生出現(xiàn)與常規(guī)不一樣想法或行動的時候,老師更應該呵護他們可愛的想法。
2.賞識不同的思考方式
每個學生的學習都是從自己已有的知識經(jīng)驗出發(fā)來構(gòu)建知識的,這就導致不同學生有不同的思維方式和解決問題的策略,我們對學生的不同解題思路進行了恰如其分的賞識,使學生能更具信心地朝著自身合理的方向發(fā)展。
三、轉(zhuǎn)變評價方式,促進和諧成長
新課程背景下的數(shù)學評價打破了傳統(tǒng)單一的評價方式,體現(xiàn)了以人為本的評價理念,對人格的尊重,人性的關懷得到了有力加強。
(一)評價要關注學生的個性差異。教師通過形成性的評價,及時了解學生達到分層目標的情況,以各層學生的最近發(fā)展區(qū)為標準確定不同的評價標準,使學困生達到較低的標準要求,保護了他們的自尊心和自信心,使優(yōu)等生追求更高的等級目標,引領他們在更加開闊的知識海洋里體會到發(fā)現(xiàn)新知、探索新知、擁有新知的喜悅。
(二)評價要關注學生的發(fā)展過程。從靜態(tài)評價的角度而言,當某一道題的結(jié)果正確,則表示學生已經(jīng)理解、掌握這部分知識,反之,則表示學生不理解或不掌握這部分知識。我們知道,不同的學生所處的文化環(huán)境、家庭背景、學習態(tài)度、心理因素等也不同,僅關注結(jié)果評價容易使學生喪失學習自信,導致更多的學生滑入到學困生的行列中。因此,在關注靜態(tài)評價的同時,更應關注對學生的動態(tài)評價。
(三)評價要轉(zhuǎn)變方式。(1)延時判斷:當學生對自己某階段測驗的結(jié)果覺得不滿意或沒有達到基本的目標,我們允許、鼓勵學生提出申請進行重新考核,直到每個學生都達到目標,自己感到滿意為止。(2)作業(yè)評價:作業(yè)評價給予學生更多符號信息反饋,便于學生進行自省。做得正確,解法新穎,打“√”再加一顆智慧星“☆”……做錯了,用特定的符號圈出……。
建構(gòu)人文性數(shù)學課堂,需要教師結(jié)合實際以辨證科學的眼光對傳統(tǒng)課堂教學進行揚棄型變革,做“護花使者”,真正使數(shù)學教學成為促進學生良性發(fā)展的人文載體。