景觀園林在城市建設(shè)中的作用及影響

摘 要:景觀規(guī)劃脫胎于早期的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，但隨著景觀生態(tài)學(xué)的發(fā)展，其應(yīng)用范圍已擴(kuò)展到多種多樣的景觀類型。現(xiàn)在我著重對城市景觀規(guī)劃進(jìn)行簡要的說明與論述。

關(guān)鍵詞:景觀 城市規(guī)劃 生態(tài)學(xué) 藝術(shù)性

中圖分類號:S731.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1674-098X(2011)04(b)-0255-02

1 引言

景觀(landscape)一詞在英、德、俄語中頗為相似，都是自然風(fēng)光、地面形態(tài)和風(fēng)景畫面，近代作為科學(xué)名詞被引入地理學(xué)和生態(tài)學(xué)，具有地表可見景象的綜合與某個限定性區(qū)域的雙重含義。如今針對城市規(guī)劃特點(diǎn)對景觀賦予了新的含義與界定:即是一個由不同土地單元鑲嵌組成，具有明顯視覺特征的地理實(shí)體;它處于生態(tài)系統(tǒng)之上與大地理區(qū)域之下的中間尺度，兼具經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。景觀規(guī)劃脫胎于早期的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，但隨著景觀生態(tài)學(xué)的發(fā)展，其應(yīng)用范圍已擴(kuò)展到多種多樣的景觀類型。現(xiàn)在我著重對城市景觀園林規(guī)劃進(jìn)行簡要的說明與論述。

2 景觀園林與人及社會的關(guān)系

園林是西晉沿用至今的名詞，始于人造自然，古寫的“藝“字象形人跪在地上雙手捧舉樹苗，是人因脫離了自然環(huán)境建村、而又不滿足自然的恩賜，便人工植樹以改善人居環(huán)境的反映。園林的宗旨是不斷滿足人對自然環(huán)境在物質(zhì)和精神方面的要求，最大限度地發(fā)揮在生態(tài)環(huán)境、社會文化、休息游覽和經(jīng)濟(jì)等方面的綜合效益，促進(jìn)人與自然的健康長壽和共同可持續(xù)發(fā)展。

3 景觀園林之城市景觀規(guī)劃的國際發(fā)展

城市景觀規(guī)劃的開拓者F.L.Qlmsted于1863年提出landscape Architecture的概念，將生態(tài)思想與景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，使自然與城市環(huán)境變得自然而適于居住。他所設(shè)計(jì)的紐約中央公園至今仍是城市公園綠地系統(tǒng)的典范。目前在美國Landscape Architecture的內(nèi)容更加拓寬，包括了景觀設(shè)計(jì)、小區(qū)規(guī)劃、土地發(fā)展規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、區(qū)域景觀規(guī)劃、生態(tài)規(guī)劃和設(shè)計(jì)以及景觀人文設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

4 景觀園林之城市景觀規(guī)劃的國內(nèi)發(fā)展

從我國實(shí)際情況出發(fā)，城市景觀生態(tài)規(guī)劃應(yīng)遵循以下原則:①協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，注重環(huán)境容量與可持續(xù)發(fā)展;②保護(hù)環(huán)境敏感區(qū)，對不得已的破壞加以補(bǔ)償;③在人工環(huán)境中努力顯現(xiàn)自然，增加生態(tài)多樣性;④合理安排城市空間結(jié)構(gòu)，增加生態(tài)多樣性;⑤發(fā)揮景觀的視覺多樣性;⑥居住環(huán)境-生活質(zhì)量-城市文化的相互促進(jìn);⑦以綠色空間體系為中心的綠化、美化與凈化;⑧環(huán)境管理與生態(tài)工程相結(jié)合。

在編制城市總體規(guī)劃時(shí)，景觀規(guī)劃是重要內(nèi)容之一。在對城市進(jìn)行分析研究的基礎(chǔ)上，分別規(guī)劃制定城市布局形態(tài)，從環(huán)境容量和可持續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)進(jìn)行遠(yuǎn)景規(guī)劃，規(guī)定“不許建設(shè)用地”。國內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)都表明，在居住環(huán)境的優(yōu)化設(shè)計(jì)中有以下一些注意要點(diǎn):①通過生態(tài)調(diào)查制定土地利用規(guī)劃，限定應(yīng)保全的地區(qū)，指定需保護(hù)地段，勾畫開發(fā)區(qū)的輪廓;②土地開發(fā)要考慮水源、大氣、生物、噪聲和侵蝕等環(huán)境問題;③建立區(qū)域開放空間系統(tǒng)，使城鎮(zhèn)內(nèi)部有均勻的綠地或曠地分布;④使城市具有緊湊的空間結(jié)構(gòu)，在城市核心之間分隔以有自然風(fēng)景的活動區(qū);⑤盡可能把市區(qū)的文化娛樂設(shè)施轉(zhuǎn)移至城郊或衛(wèi)星城;⑥組織和諧一致的土地利用，取消功能混雜、相互干擾的布局，如工廠和住宅商業(yè)樓的混雜;⑦使住宅離開交通干道，至少使建筑正面離開街道，以減少噪聲干擾;⑧在道路終端周圍或庭院設(shè)計(jì)住宅群，將住宅從面向熱鬧的街道轉(zhuǎn)向面對安靜的庭院或休閑活動空間;⑨居住小區(qū)應(yīng)避免單調(diào)劃一，努力提供方便舒適、多種多樣和各具特色的生活場所。

1999年世界建筑師大會上，吳良鏞教授在《北京憲章》中提道:[我們的時(shí)代是個“大發(fā)展”和“大破壞”的時(shí)代。我們不但拋棄了祖先們彰顯和諧人地關(guān)系的遺產(chǎn)—— 充滿詩意的文化景觀，也沒有吸取西方國家城市發(fā)展的教訓(xùn)，用科學(xué)的理論和方法來梳理人與土地的關(guān)系。大地的自然系統(tǒng)—— 一個有生命的“女神”—— 在城市化過程中遭到徹底或不徹底的摧殘。他還提到在過去二十年來，中國的城市建設(shè)在很大程度上是建立在揮霍和犧牲自然系統(tǒng)的健康和安全的痛苦基礎(chǔ)之上，而由此產(chǎn)生了一系列的不可挽回的生態(tài)損失。而這些破壞本來是可以通過明智的規(guī)劃和設(shè)計(jì)來避免的。

5 景觀園林之城市景觀規(guī)劃的展望與革新

城市景觀首先要繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)理念“天人合一“。這是中國文化的總綱。戰(zhàn)國時(shí)的管子早就提出“人與天調(diào)然后天地之美生“的理念。現(xiàn)代的東西方文化也在人與自然協(xié)調(diào)、只有一個地球、而地球上不只有人、人與自然共同持續(xù)發(fā)展等理念方面有所統(tǒng)一。中國文字“一人為大“、“一大為天“就包含人與自然的這種相互依存的辯證關(guān)系。

藝術(shù)的生命是特色。在城市規(guī)劃中通常要進(jìn)行景觀控制，包括主要景觀的特殊控制，主要道路和街景控制，中心廣場和步行林萌道的控制等，重點(diǎn)控制建筑物的體量、輪廓、色彩和綠化、小品等內(nèi)容。近年來錢學(xué)森提出建設(shè)山水城市的設(shè)想，可以認(rèn)為這是景觀規(guī)劃理論中東西文化有機(jī)結(jié)合的新發(fā)展。他提出城市應(yīng)與園林山水相結(jié)合，可以考慮把中國園林建筑藝術(shù)應(yīng)用到城市大區(qū)域建設(shè)，保護(hù)自然環(huán)境與人文景觀，使人工環(huán)境與自然環(huán)境協(xié)調(diào)融合，以發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的城市文化。他還提出提高城市的綜合效益，要重視城市環(huán)境質(zhì)量，環(huán)境景觀多樣性與多層次選擇的可能性。

歐美一些發(fā)達(dá)國家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市現(xiàn)代化水平高，自然資源條件也相對優(yōu)越，其城市景觀規(guī)劃較注重生態(tài)保護(hù)及美學(xué)觀光價(jià)值，如高強(qiáng)度園林景觀生物多樣性與陸地表面覆蓋物空間異質(zhì)性關(guān)系，綠化樹籬結(jié)構(gòu)變化對鳥類多樣性影響，促進(jìn)哺乳類和鳥類自由運(yùn)動與水土流失調(diào)節(jié)的景觀設(shè)計(jì)。對應(yīng)于旅游業(yè)中人們“重返鄉(xiāng)村”和“親近自然”的情結(jié)，城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中一些富有特色的新型模式，如城郊結(jié)合發(fā)展和農(nóng)業(yè)示范觀光等項(xiàng)目的開發(fā)。我國雖然仍處于發(fā)展中國家的行列，單對于城市景觀規(guī)劃和綠化覆蓋面積的追求仍積極開展并日益完善，對于上述新型模式的開展我們也去得了較為優(yōu)異的成績。

可持續(xù)性這一概念是由生態(tài)學(xué)家首先提出來的，及所謂生態(tài)持續(xù)性，它旨在說明自然資源及其開發(fā)利用程度間的平衡。1991年11月，國際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會(INTECOL)和國際生物科學(xué)聯(lián)合會(IUBS)聯(lián)合舉行關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問題專題研討會。該研討會將可持續(xù)發(fā)展定義為:“保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”。

自我國八十年代開放之后，至今20多年來，在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域取得了令世人矚目的業(yè)績。人民的生活水平顯著上升，國家的綜合國力進(jìn)一步提高、國防安全能力不斷加強(qiáng)……但也存在著一些問題，有待于解決;尤其是環(huán)境問題，城市環(huán)境尤為突出。城市景觀要有生氣就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上。

要對在城市化過程不可避免地破壞了的自然資源進(jìn)行補(bǔ)償，并建立城市的人工生態(tài)系統(tǒng)，保證城市持續(xù)發(fā)展。這就需要人工塑造地形，以形成適應(yīng)多種生物需要的人工小氣候條件。

城市擴(kuò)張和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必須的，土地也是有限的，但是，必須認(rèn)識到，自然系統(tǒng)是有結(jié)構(gòu)的。協(xié)調(diào)城市與自然系統(tǒng)的關(guān)系決不是一個量的問題，更重要的是空間格局和質(zhì)的問題，這意味著只要通過科學(xué)、謹(jǐn)慎的土地設(shè)計(jì)，城市和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對土地生命系統(tǒng)的干擾是可以大大減少的，許多破壞是可避免的。尊重自然發(fā)展過程，倡導(dǎo)能源和物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。

6 結(jié)語

景觀園林循時(shí)而進(jìn)，由城市園林發(fā)展到園林城市，包含宅園、公園，風(fēng)景名勝區(qū)等單項(xiàng)建設(shè)、城市綠地系統(tǒng)和大地景觀建設(shè)三層次。園林設(shè)計(jì)是園林學(xué)的中心，孫筱翔先生提出Landscape Architecture可譯為園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)是正確的．園林設(shè)計(jì)的因素包含構(gòu)思立意、自然地形地貌的利用與塑造、園林建筑布置、園路和場地，植物種植，置石，假山與小品的設(shè)置等。是文科與理工科的貫穿、科學(xué)性與藝術(shù)性的交融、在廣義建筑學(xué)中與城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)共同組成一個學(xué)科和建設(shè)的系列。園林不僅是綠，還有美學(xué)和園林藝術(shù)的內(nèi)容，這也就是景觀園林的意義。