教師在備課中得到完善和提升

摘 要:教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。“欲成才，先成人。”教師應做到學高為師，德高為范。

關鍵詞:教師備課修養人格

中圖分類號:G420文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2011)05(c)-0201-01

當今的教師不再僅僅是唐代散文家韓愈先生所說的“師者，所以傳道受業解惑也。”在傳授知識的同時，還要育人，“欲成才，先成人。”教師應做到學高為師，身正為范。

教師在課堂教學前的一系列準備工作，統稱為備課。備課是教學工作的基礎，是保證教學質量的關鍵，是教師綜合運用專業知識和教學技能，進行創造性活動，形成教學能力的過程。教學活動是一項創造性的活動，教師必須在認真鉆研大綱和教材內容，深入了解學生實際的基礎上，進行教學的總體構思和設計，通過備課精心準備，把自己的教學能力(包括思想文化素養、專業理論知識和技能、教育理論水平和教學經驗等)轉化為現實的教學能力。

備課工作的主要內容包括:鉆研教學大綱、教材及參閱有關教學資料;深入了解學生實際情況;制定教學工作計劃;選擇恰當的教學方法和課型;編寫教案等內容。

編寫教案是教師備課、上課的重要環節，教師備課時應熟悉教學大綱、認真鉆研教材、研究參考資料，確定教學目的要求，了解相關課程的教學內容;掌握學生情況，增強教學針對性;認真選擇教學方法，精心設計教學程序，充分準備教學資源，認真書寫教案。書寫教案是對每次上課的具體設計。任課教師應依據學期授課計劃，結合教材和其他教學資源編寫教案。

每每課前的準備工作，在查閱歷史文集，翻看有關資料的時候，我常常被一些事情或人物所感動，那些個事情如同影片一般，一幕幕在我眼前閃現，那些個人物就好像從遠處向我走來，漸漸地清晰明亮起來，直到站立在我面前，眼睛直直地盯住我，在向我訴說著什么……時隱時現，時近時遠，我的心跳也愈加快速起來，便會莫名的感動。

正如當代散文家余秋雨先生穿行于歷史文化的時空隧道，像苦旅中的行者，在探詢中遴選，體悟著傳統文化及人文精神。“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種人文山水，這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端地感動，無端地喟嘆。”(余秋雨《文化苦旅》自序)

《定風坡·莫聽穿林打葉聲》此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。道出了詞人大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在我們面前。

蘇軾是中國古代最高貴、最親切、最有魅力的文人(余秋雨《文明的碎片·蘇東坡突圍》)，同時又是遭受磨難最多最深重的文人。他開辟了一個波瀾壯闊的人生境界，其中有苦難、嘆息、笑噱，但更多的是一種佛陀拈花似地微笑，一種由高貴品性和苦難人生歷程鍛鑄的寧靜和澄明，一種凡人難以步趨的瀟灑和從容，一種在苦難中體證生命價值的深沉，一種飽經憂患仍然對人生與社會保持熱情的豪邁與曠達，充盈著生命的力度和藝術的帥氣，千姿百態，光彩照人。

蘇軾沒有在憂患中沉淪，而是在苦難中自強不息，最大可能地展示出他的個性和創造才能，在多方面取得了卓越成就，成為“百科全書式的文化巨人”，東方文化的代表，并在這一過程中實現了生命的真正自由。(陳友康《人生境遇與應對態度》)

我們的先賢曾經把修身、齊家、治國、平天下的遠大理想和具體的目標連接在一起，推崇仁德，追求仁義，為成“圣”而不懈努力。老子的“道”、孔子的“仁”、孟子的“義”等，歷盡千百年，承繼、豐富、發展，綿延不絕。

如果他一開始就不鬧什么革命，只要隨便拔下身上的一根汗毛，悉心培植，他也會成為著名的作家、翻譯家、金石家、書法家或者名醫……如果他革命之后，又拔轉船頭，退而治學呢，仍然可以成為一個文壇泰斗……如果他只是慷慨就義再不說什么，也許他早已沒入歷史的年輪。但是他又說了一些看似多余的話，他覺得探索比到達更可貴。(梁衡《覓渡，覓渡，渡何處》)

文天祥曾經“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。”但這并沒有玷污其“留取丹心照汗青”的浩然正氣;瞿秋白在《多余的話》里表達了對政治的厭倦之后，仍然選擇了舍生取義，不為臨難茍免，不為身后清名所困繞。他對正義、真我、自由思想和獨立人格的追求，雖然沒有鼓舞激昂的口號，卻有持久的人性力量。它在現代民族國家的現代化進程中，對于修補凋敝的人文精神，豐富民族記憶，塑造兼容并蓄的民族性格，豈不彌足珍貴？

中國最硬脊梁的魯迅先生，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”顯示了中國知識分子為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平的思想境界。

中華五千年的歷史宛如一座取之不盡用之不竭的寶庫，每當我們置身其中，耳旁都是金玉珠璣的歷史回音，眼前盡現琳瑯滿目的歷史勝景，或厚重、或警醒、或震撼、或多彩，讓我們回味，也讓我們深思。正如余秋雨先生在《文化苦旅》自序中所言:“大地默默無言，只要來一二個有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內涵也就能嘩的一聲奔瀉而出”。

身為教師，人類靈魂的工程師。“教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業。”(《中華人民共和國教師法》)教師工作是直接教育人的特殊職業，其一言一行對學生的成長影響極大，特別是師范類的學生，他們將來所面對的是小學生、是幼兒，是祖國的花朵和未來。

學高為師，德高為范。面對繽紛的世界、絢麗的人生、未來的社會，我們應該把現實生活與人生憧憬、自身發展與社會發展結合起來，確立正確的人生目標和科學的價值取向，加強自我教育，提高自我修養，開創具有主體精神、充滿生機的生活方式，用自尊、自立、自強和自律來鑄造自己，以勤奮堅韌來跨過人生道路上的困難、挫折、紛擾和誘惑，讓我們的生命更有意義，讓我們的人生更加精彩！

參考文獻

[1]余秋雨《文化苦旅》自序、文明的碎片·蘇東坡突圍.

[2]蘇軾.定風坡·莫聽穿林打葉聲.

[3]文天祥.過零丁洋.

[4]陳友康.人生境遇與應對態度，1999年第3期.

[5]梁衡.覓渡，覓渡，渡何處.中華兒女，1996年8期.

[6]中華人民共和國教師法.