對蒙古族舞蹈元素的一點淺見

摘 要 :本文是對蒙古族舞蹈元素的探討

關鍵字:蒙古族 舞蹈 淺見

中圖分類號: J81 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X(2011)10(b)-0000-00

蒙古民族自古以來是以游牧為主的民族，蒙古舞蹈里自然有了游牧和狩豬的鮮明圖片，這些是蒙古舞蹈組成的重要因素。蒙古舞蹈追本溯源，和游牧文化緊密聯系。蒙古地區巖面舞蹈圖像中眾多狩豬舞蹈圖像，描繪了游牧民族生活中許多生龍活虎的情景，巖畫上鑿刻著多姿多彩的人體舞姿。通過舞姿語匯所表達的文明程度已經告訴我們遠古文明的奧秘和燦爛輝煌的歷程，巖畫圖像中栩栩如生的舞姿情態顯現了古人類的生活藍圖。史詩般的巖畫舞蹈圖像，是研究游牧民族舞蹈文化的依據。珍貴的史料畫卷，可以稱得上是蒙古民族的舞蹈之母；關于蒙古族傳統舞蹈的神韻、風格以及審美意識、審美理想的研究，探討了蒙古族舞蹈的審美特征，在繼續和發展創新蒙古舞蹈中，把握古老民族的基礎審美特征，使發展中的蒙古族舞蹈更具有民族特色。舞蹈藝術伴隨人類社會生活和生產勞動同步產生，并成為人類歷史發展中不可缺少的一門最早形成的藝術形式。蒙古舞蹈也是在民族心理素質的基礎上，伴隨著民族的形成和發展。

我們首先要搞清楚歷史如何定位舞蹈藝術在蒙古族文化中的地位。在蒙古族傳統文化典籍“大小五明學”中把舞蹈歸于“工巧明”（即工藝學），這就表明舞蹈藝術在理論上被定位于大文化范圍之內，并形成具有成熟理論依據的藝術形式。在蒙古族歷史上，蒙古族的大漢舞蹈大多不僅配有文字記錄的“舞譜”，還有“線”記錄著“舞曲”，“卡爾舞蹈的音樂蒙古文化古譜”流傳至今。在古代蒙古族民間舞蹈中傳唱眾多的有關“說舞蹈”方面的歌謠。在眾多舞蹈論述中，舞蹈形體運用以及舞蹈藝技等是古代論述蒙古族舞蹈的精髓之作，也是最具有代表性的舞蹈理論部分。

隨著社會的進步，種類繁多的蒙古族民間舞蹈，也由起初的簡單模式、無意識的自娛性活動逐漸發展成為具有較高藝術價值的一門藝術。歷史上每一個民族都在他們的社會生活中創造了一整套反映民族生活、思想感情并具備一定審美特征的藝術表現形式。舞蹈藝術在每個民族中開創時間最早，歷史延續時間最長，流傳范圍最廣，是最能直接表現情感的一門藝術，也是每個民族歷史發展中最具代表性，最具有民族特色，最能反映民簇性格和審美情趣的一門藝術。

任何一個民族或部落的人們，當感受到他們熟悉的音樂或舞蹈時，都會情不自禁產生興奮情緒，并傳達給身體各部位、各關節，隨著舞律的變化，身體自然舞動。這就是群體審美意識的一種本能的具體表現。由于每個民族所處地理環境、政治歷史、宗教信仰、民俗民風的不同，又形成了具有民族和地方特色風格的舞蹈。如不同地區舞蹈，動作的力度、軟度、開度、幅度和舞律的差異。蒙古民族舞蹈上身動作較為豐富，威武粗獷、奔放瀟灑、矯健雄姿，充分展現著草原人的氣質特征。蒙古人看不夠紅花綠草的自氈房，蒙古包的炊煙在天邊飄蕩，總之“比喻”的手法豐富了蒙古族的舞蹈，從而形成了多彩的蒙古族舞蹈語言。從藝術表現的角度來審視舞蹈語言，雖然舞蹈是表情達意的工具，但它并非是舞蹈的簡單載體。舞蹈的動作語言一旦形成一種特殊的形態，便與舞蹈思想緊密聯系，成為不可分割的組成部分。舞蹈動作語言與整個舞蹈作品的藝術特點相適應，具有形象性，情感性和音樂性。動作語言取決于舞蹈的形象性。舞蹈要活生生地描繪藝術形象就必須有形象化的動作語言。動作語言本來就極富有視覺情感的沖擊力，具有強烈的感情色彩。

但也因為時代的變化，人類進一步認識自我，破除迷信，發展個性，不愿重復別人，獨創自己的風格，將是舞蹈藝術創作的一大特征。無論是創作還是表演，都需要多出精品，以全新的面貌向更高階段發展，而富有時代感，有新的審美情趣的蒙古族舞蹈，更富有生命活力，閃爍出更加魅人的獨特風光。關于如何創作發展蒙古族舞蹈，多出優秀精品，應從以下幾點進行思考：一是我們文藝界蓄聚著一大批各種各樣的專業人才，可以為優秀藝術作品的生產提出咨詢和建議，幫助作品的加工、修改、完善和提高，必要時可以應邀直接參與創作，確保優秀作品達到藝術的高水平。二是要創作出好的舞蹈作品，必須有正確的途徑，引進競爭機制，適時舉辦展演、評比，大賽是促進出精品、出人才、繁榮舞蹈藝術創作的好路徑。三是適時組織藝術人才的示范性展演活動，它是活躍文化市場、增強社會效應及培養和擴大觀眾的好辦法。四是舞蹈創作者只有在日常生活中認真細致的觀察生活，靠持之以恒的實踐與積累，才能創作出打動人心的成功作品，所以，適時組織藝術家深入生活的采風活動，是貼近實際、貼近生活、貼近群眾、繁榮藝術創作、多出人民群眾喜聞樂見的好作品的有力措施。五是適時組織理論研究、學術探討和新作品評議會等活動是理論聯系實際并給實踐以引導，促進藝術生產、繁榮藝術創作的可靠保障。因為，理論的高度是蒙古族舞蹈事業發展的高度。六是面對市場經濟轉型期必須加強廣泛的社會聯系，引進社會力量和熱心文化藝術事業的國內社會人士的廣泛支持和經濟后援，是支持舞蹈藝術生產，繁榮藝術創作，活躍文化市場的必要條件。同時，進一步加強國際文化交流活動，走出去，請進來，開闊藝術視野，汲取健康營養，提高創作水平；進一步健全創作機制，抓精品，出力作；進一步強化宏觀調控，抓協調，抓協作，使多出優秀作品工作真正落在實處，取得實效。只有把握住蒙古族舞蹈藝術的民族風格和民族特點，就能使蒙古族舞蹈藝術健康的發展。

我雖然長期受蒙古民族文化生活的熏陶和浸染，但僅僅這樣是不夠的，要真正了解本民族的生活、文化、舞蹈，并運用到創作手法中去，還需要靜下心來，耐得住寂寞，用心去尋找，用敏銳的目光去發現生活中蘊藏的寶藏，把所學到的東西巧妙地運用到自己的創作中。作為審美文化范疇的舞蹈藝術，只有通過審美欣賞，才能產生人類共享的美感。無論在哪一個民族的舞蹈文化都起到了不同程度的推動作用。

簡而言之，人們總是喜歡探索這個未知的世界，對任何事物不僅要問個究竟還要追本溯源。我覺得應當更精確地分析研究游牧民族舞蹈文化的過去和現在，以及預測燦爛的未來，尤其是蒙古舞蹈文化在社會迅猛變革中，舞蹈本體演變過程的價值及其未來的趨向很值得深入研究，既要注重觀察最終的結果，更值得注重的是它本身在變革過程中的價值。我們應當以愉悅的心態期待著新一代舞蹈人才的誕生和舞蹈藝術的又一個新的高峰的到來。

時代呼喚蒙古族舞蹈多出精品，蒙古族舞蹈藝術的重構形成了一個嶄新的藝術環境，藝術較量背后隱含著不能忽視的經濟因素。所以，形勢迫切地需要建設一種新時代的精英文化，創作出一批蒙古族舞蹈藝術精品。因為，人類的進步和歷史的發展需要文化藝術---精英文化---藝術精品，它具有永恒的價值，反復重復，提倡創造，積淀著理性化的思考。這種精品藝術并非積淀著農牧業文明的文化，它還應是經濟文明的產物，是新時代的藝術，是與當今的俗文化互相補充的。只有精品藝術和俗文化的相互彌補和同步發展，才能弘揚新時代文化藝術，培育出蒙古族舞蹈強有力的個性意識，才能使蒙古族舞蹈以其更鮮明的時代氣息，更濃郁的民族風格和獨樹一幟的審美趨眾特征，屹立于中國和世界的民族舞蹈之林。