堅持最廣大人民群眾根本利益的歷史唯物主義解讀

摘要：堅持最廣大人民群眾的根本利益是我黨的根本，這源于歷史唯物主義及其群眾史觀。最大多數(shù)人的利益趨向決定社會歷史的發(fā)展，最廣大人民群眾的根本利益是我黨工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：人民群眾；根本利益；唯物史觀

中圖分類號：B015 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2011）07-0230-02

堅持最廣大人民群眾的根本利益是我黨的根本。代表中國最廣大人民的根本利益是我黨的性質(zhì)，全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨。新中國成立以前，中國人民深受帝、官、封三座大山的壓迫，處于水深火熱之中，急欲翻身求解放。適應(yīng)廣大人民群眾這一根本利益的要求，中國共產(chǎn)黨成立了，并且?guī)资炅餮獱奚⑹冀K不渝地領(lǐng)導(dǎo)中國人民鬧革命，直到徹底打倒反動派、建立新中國。十年“文革”以后，老百姓渴望變革和過上富裕美好的生活，因此，共產(chǎn)黨順應(yīng)民心，勇于正視并積極改正自己的錯誤，帶領(lǐng)全國人民改革開放，脫貧致富，開辟了社會主義建設(shè)的新時代。在中國當(dāng)今這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新世紀(jì)新階段，面對新的問題，我黨進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我黨之所以要始終堅持最廣大人民群眾的根本利益，根本上是因為我黨是歷史唯物主義者，它堅持馬克思主義的群眾史觀。

群眾史觀是唯物史觀，它堅持人民群眾是一切社會生產(chǎn)力中最重要的因素、是歷史的創(chuàng)造者。它認(rèn)為歷史是人民群眾的歷史、而非英雄人物的歷史，人民群眾創(chuàng)造歷史呈現(xiàn)為眾多的人和意志的合力作用。

而合力中的每一個人的作為，都是受其利益驅(qū)動的。關(guān)于這一點(diǎn)，馬克思曾明確指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”[1]所以，人民群眾創(chuàng)造歷史現(xiàn)實(shí)地表現(xiàn)為最大多數(shù)人的利益趨向決定社會歷史的發(fā)展。

一、最大多數(shù)人的利益趨向決定社會歷史的發(fā)展

利和益都是人生存發(fā)展所必需的。利益的基本內(nèi)涵是物質(zhì)生活條件，它包括人們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的利益。其中物質(zhì)利益是人最基本的利益，是決定其他利益的基礎(chǔ)。利益在社會生活中具有重要的作用，它是對于人們普遍起作用的內(nèi)驅(qū)力。人生存和發(fā)展需要各種利益，人要享受生活、提高生活質(zhì)量也離不開各種各樣的利益。現(xiàn)代社會生活中人們上學(xué)、就醫(yī)、養(yǎng)老等，歸根結(jié)底都是利益問題。所以利益是人們社會生活的基礎(chǔ)，又是人的一切社會活動最基本最重要的動因，任何錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象都可以從利益那里得到解釋。如，中國進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)是由全中國人民和整個中華民族的利益決定的；美國對臺灣、對朝鮮以及其他方面的一系列政策及其變化，根本上也是其利益決定的等等。國際上和國內(nèi)的一切行為，根本上都可以用利益來解釋。在社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等生活中，在國內(nèi)和國際的社會生活中，利益都是人們活動非常重要的、甚至是最重要的內(nèi)驅(qū)力。人們上班工作、休閑娛樂、探親訪友、進(jìn)行各種各樣的社會交際等，都與利益密切相關(guān)。有的人不得不從事某種活動、甚至進(jìn)行違法亂紀(jì)的活動等，一般更是受利益的驅(qū)動。所以利益是在社會生活中普遍起作用的、人內(nèi)在的驅(qū)動力。

在人們的利益關(guān)系中，最大多數(shù)人的利益趨向體現(xiàn)歷史發(fā)展的方向。

最大多數(shù)人的利益就是廣大人民群眾的利益。按照歷史唯物主義的解釋，人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)，是由大多數(shù)人構(gòu)成的群體，所以稱為人民群眾。一個或幾個人的力量是微不足道的，而大多數(shù)人的力量則是偉大的。人民群眾的力量是大多數(shù)人的群體團(tuán)結(jié)的力量，所以其利益趨向必然決定和體現(xiàn)歷史發(fā)展的方向。

廣大人民群眾的利益決定了他們的意愿和行為，從而不僅體現(xiàn)、而且決定了社會歷史發(fā)展的方向。這是人民群眾創(chuàng)造和決定歷史的具體表現(xiàn)。如，中國的改革開放之所以會發(fā)生，是因為人民群眾的利益和意愿。中國的改革可以說從安徽鳳陽小崗村的包產(chǎn)到戶開始，它是廣大人民群眾的根本利益所在，是他們的意愿和需要。再往前追溯，中國的新民主主義革命也體現(xiàn)和反映了廣大人民群眾的利益、意愿和需要。現(xiàn)在中國進(jìn)行科學(xué)發(fā)展，也是廣大人民群眾的利益所在，如保護(hù)環(huán)境、提高人的生存質(zhì)量，節(jié)約資源、追求可持續(xù)發(fā)展，以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展等等。

從社會整體的發(fā)展來看，社會形態(tài)的更替也源于廣大民群眾的根本利益和需要。人民群眾的根本利益需要決定了階級社會的發(fā)展和其不同形態(tài)的更替——階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，階級斗爭主要體現(xiàn)為被剝削階級與剝削階級的斗爭，這種斗爭就源于被剝削階級的根本利益和需要的不能滿足；人民群眾的根本利益需要也決定了非階級社會的發(fā)展，中國當(dāng)前的發(fā)展就充分表明了這一點(diǎn)。

具體到我們社會主義國家，最大多數(shù)人的利益取向決定了社會主義的前途和命運(yùn)。社會主義運(yùn)動之所以發(fā)生，追根溯源，是因為廣大人民群眾利益的需要。從中國來看，社會主義運(yùn)動發(fā)源于中國的民主革命運(yùn)動中。中國的民主革命是反對帝國主義、官僚主義和封建主義的革命，這是全中國人民根本利益的需要。在這場革命運(yùn)動中，以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級歷史地充當(dāng)了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，它也就必然地將中國的民主革命轉(zhuǎn)變成了最終推翻資本主義制度的新民主主義革命，追求實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義。所以，中國的社會主義運(yùn)動源于中國人民推翻帝官封三座大山、翻身得解放這一根本利益的需要，這一需要推動中國的新民主主義革命和社會主義革命最終取得勝利、建立新中國。

不僅社會主義運(yùn)動的發(fā)生、社會主義運(yùn)動的發(fā)展也源于廣大人民群眾利益的需要。還從中國來看，我們的社會主義建設(shè)和改革開放，都源于廣大人民群眾的根本利益的需要。概括地講，是人民群眾要脫貧、要富裕，要過上幸福的生活這一根本利益的需要決定了中國的社會主義建設(shè)和改革開放。中國未來社會主義建設(shè)的前途和命運(yùn)，也取決于它是否順應(yīng)廣大人民群眾的利益取向，中國社會主義建設(shè)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)深刻地表明了這一點(diǎn)。“蘇東巨變”之所以發(fā)生、蘇聯(lián)東歐的社會主義運(yùn)動之所以失敗，根本上就是因為其違背了廣大人民的利益取向。

既然廣大人民群眾的利益取向決定社會主義的前途和命運(yùn)，那么我黨就要始終把最廣大人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

二、最廣大人民群眾的根本利益是我黨工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，首先是由我黨的性質(zhì)決定的。

關(guān)于中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，十七大修改并通過的新黨章規(guī)定，“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”這明確告訴我們，作為中國人民的先鋒隊，代表中國最廣大人民的根本利益是我黨的性質(zhì)。這種性質(zhì)以及我黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，決定我黨要把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

馬克思主義政黨要保持先進(jìn)性，就要根據(jù)實(shí)踐的要求反映最廣大人民根本利益的需要，并以此為根本出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)代表最廣大人民根本利益需要的時代性，把握社會發(fā)展變化的規(guī)律性，在前進(jìn)中富于創(chuàng)造性。

歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)也表明我黨要始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。歷史上，中國共產(chǎn)黨人正是代表著最廣大人民的根本利益，才組織起浩浩蕩蕩的革命大軍，取得了革命的成功。在社會主義建設(shè)中，我黨成功時，往往是因為把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)做得好，反之亦然。

把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要把人民的利益和需要放在發(fā)展的第一位，落實(shí)到發(fā)展的各領(lǐng)域，讓人民在發(fā)展中得到實(shí)惠，不斷提高人民的生活水平；要把提高質(zhì)量放在發(fā)展的首位，讓人民享受價廉物美的產(chǎn)品；要把安全放在發(fā)展的重要地位，保障勞動者的人身安全和身心健康；要根據(jù)人民的承受能力搞發(fā)展，使發(fā)展建立在符合民情的基礎(chǔ)上。總之，要多為廣大人民群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，從而最大限度地調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

當(dāng)然，廣大人民的利益是動態(tài)的、歷史的、發(fā)展的，隨著社會的不斷進(jìn)步，滿足人民利益的指標(biāo)尺度也在不斷提高。現(xiàn)在，人民生活已總體實(shí)現(xiàn)小康、并向中等發(fā)達(dá)國家水平邁進(jìn)，人民利益需要得到新的提升和在更大程度上得到滿足；隨著對外開放的不斷擴(kuò)大，人民利益橫向?qū)Ρ鹊目臻g不斷拓展，發(fā)達(dá)國家的情況往往成為人們的參照，進(jìn)而人們也會產(chǎn)生更高層次的向往和追求，這既是中國社會發(fā)展的表現(xiàn)，又是其繼續(xù)發(fā)展的一種動力。所以，維護(hù)和滿足廣大人民群眾的利益、尤其是其根本利益，永遠(yuǎn)不能滿足和停留于已有的水平上，要與時俱進(jìn)、要隨著時代發(fā)展和社會進(jìn)步不斷深化和提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1956：82.

[責(zé)任編輯 王曉燕]