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感悟語文朗讀的藝術因子

2011-12-31 00:00:00盧進
科學大眾·教師版 2011年9期

摘 要:語文教學中,朗讀是關鍵。朗讀的形式多樣,主要從五個方面來探究:游境生情“讀”文本;圖文想象“悟”文本;表演促讀“現”文本;師生評讀“品”文本;讀來讀往“延”文本。

關鍵詞:朗讀; 文本; 魅力

中圖分類號:G623.2 文獻標識碼:A 文章編號:1006-3315(2011)9-092-001

朗讀訓練是一項不容忽視的閱讀基本訓練,是眼、耳、腦多種感官共同參與的活動。加強學生的朗讀訓練,有助于訓練學生的語感,發(fā)展學生的智力,增強學生的思維能力。下面,筆者就幾種朗讀的形式談談看法。

一、入境生情“讀”文本

1.入境——在熟悉、理解文本的基礎上練朗讀

1.1明理“入境”。所謂明理朗讀指導法,即是結合課文具體語言環(huán)境,讓學生懂得應該怎么讀的道理,然后再反復練習讀的方法。運用這種方法,學生所練就的朗讀能力,才是真正的能力,即使換了語言環(huán)境,學生也會讀,且讀得好。運用明理性朗讀指導法,關鍵是讓學生明理,然后再進行訓練。例如,在指導學生朗讀《蘋果里的五角星》一課中第五自然段時,讓學生對課文讀懂,知道創(chuàng)造力來源于打破常規(guī)的思維方式。在這基礎上來練習朗讀,自然就收到水到渠成的效果了。

1.2激情“入境”。葉老說過:“作者胸境,入境始于親。”說的就是要引領學生進入描寫的情境,感受作者的思想感情,與作者產生情感共鳴,達到親情、生情的目的,這樣學生讀來才會油然生情。誘發(fā)學生朗讀熱情,激活思維的火花,使其產生身臨其境、如見其人、如聞其聲的方法很多。教師可通過音樂、圖片、實物、電腦課件、影視片斷等真實生動的各種媒介,營造朗讀的情境。亦可通過表演、競賽、教師引讀,范讀等方法激發(fā)朗讀的情趣。

2.入情——強化朗讀技巧指導,使學生讀之入情

所謂“入情”是指表情朗讀,要求朗讀能表現出文章的感情基調,就是教師結合文章內容的理解,具體說明語言的各種表現形式,如抑揚頓挫、輕重緩急、應當怎么讀、不應當怎樣讀等等。

2.1停頓。朗讀中的停頓分語法和語意停頓兩種。語法停頓要學生知道各種標點符號所表示的不同時間的停頓,還要使學生掌握沒有標點符號的一句話之間按短語結構的短暫停頓。語意停頓即強調停頓,要使學生知道根據文章的內容或說話的意圖、感情作適當的強調的停頓。

2.2重音。一句話的表意重點在朗讀上要作重音處理,以示強調。

2.3語調。語調是貫穿在整個詞句中聲音高低、升降、曲直的變化,是表達語句感情的一種重要朗讀技巧。

2.4語氣。語氣是指朗讀時的口氣、情態(tài),不同的人物形象,不同的思想感情要用不同的語言來表現。

2.5速度。有的文章讀得慢些,有的則要快些;有的文章快慢相同,參差變化;有的應逐漸加快或逐漸放慢,這種快慢變化必須和文章表達的思想感情相吻合。

二、圖文想象“悟”文本

美文佳作都具有極佳的意境美,而這美常常是無法用語言表示的,正所謂“可意會而不可言傳”,朗讀可將語言文字創(chuàng)設的意境美展示出來,而這意境美是需要借助想象實現的。學生朗讀時,不僅要從語感出發(fā),而且還要始終伴隨對具體形象的感知、聯(lián)想、想象。由想象開啟的生活圖景,比語言文字打開的天地更廣闊,更具有形象感,因此也就能從中獲得情感體驗。

三、表演促讀“現”文本

小學語文新教材中有許多故事性很強的課文,如《一路花香》《九色鹿》等這樣的文章適合于學生的表演。對于這類文章,可以讓學生擔當文中的角色,進行繪聲繪色的表演。學生通過對文中人物說話的語氣和表情進行模仿,可以加深對課文的理解;有了理解,那么再回過頭去朗讀課文的時候,他們就能很好地把文中的感情表達出來。

四、師生評讀“品”文本

在多種讀的形式中,評讀是不可缺少的。課堂中,教師們常用“賽”的方式組織朗讀教學,如小組比、男女生比等。既然有賽,就有評。評議時,教師應特別注意評價的理念和方法,充分地尊重學生,使每一個學生在評價過程中領略成功的喜悅。學生的主體意志是在具有真正主體地位之后而漸漸形成的,有了主體意志,才有了自我探索,自我發(fā)現,自我發(fā)展,也才有了自己的思想。每個學生都有自己的經驗世界,加上閱讀材料本身內涵的開放性,不同的學生對文本會作出不同的“解讀”。

五、讀來讀往“延”文本

文本的回讀,指的是課堂教學中教師引導學生抓住能引起情感沖突與升華的句與句或段與段之間的來回反復地讀。回讀,使學生的真情在課堂上自然流露,使閱讀成為學生、教師、文本之間深層次對話的過程。閱讀教學追求獨特的體驗,追求多元的解讀。學生對文本的感悟是多元的,但最重要的一元是對文本的正確解讀。學生在情感線上的回讀,也就是多元解讀中把握那最重要的一元,其余的元要圍繞這一元,做到把握一元,發(fā)展多元。否則,課堂上的人文性就會偏離方向,造成人文性的缺失。其基本步驟如下:確立情感線—抓住情感點—圍繞情感點回讀—把握一元,發(fā)展多元。如:《普羅米修斯盜火》的教學:

1.讀第四小節(jié)(寫人類有了火種后的高興心情),想象一下,此時此刻人類的心情怎樣,讀出你的喜悅與開心。

2.讀第六小節(jié)(天神處罰普羅米修斯),此時你的心情又是怎樣?讀出那種痛苦。

3.再讀第四小節(jié),你內心又發(fā)生了什么變化?又會怎樣去讀?(可能有學生會讀出一種痛:我們人類有幸福了,可普羅米修斯卻在受著痛苦!可相機表揚學生是一個有愛心、會感恩的人,讓學生讀出自己的感受。)

4.(再回讀第六小節(jié))你剛才讀到了普羅米修斯的勇敢、堅強、痛苦,現在還能讀到什么?請讀出你的感受吧。

朗讀的方法靈活多樣,這里僅就個別特色的朗讀談談個人的見解。所謂殊途同歸,只要我們能夠正確認識朗讀教學,提高自身的朗讀水平,精心地指導學生朗讀,科學地進行朗讀教學,就能讓學生在閱讀教學中學會學習,真正做到“以讀為本”。

總之,培養(yǎng)學生朗讀不能游離于文本,要深入研讀文本,讓學生走進文本,了解文本蘊涵的情感,與作者達成共鳴。通過反復朗讀,做到超脫文本讀出一種感謝、讀出一種欣慰、讀懂一種痛才是真正意義上的讀,從而實現學生與文本的真實對話。

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