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論“以現代文化為引領”

2011-12-31 00:00:00杜惠敏
經濟研究導刊 2011年36期

摘 要:今天的新疆,正站在一個嶄新的歷史起點上。“以現代文化為引領”,“追求跨越式發展”成為這個新時期、新階段最鮮明的主題。明晰現代文化的概念、精神內涵、主要特征,是發揮“以現代文化為引領”作用、實現新疆跨越式發展和長治久安的思想認識前提。

關鍵詞:現代文化;精神內涵;引領;功效

中圖分類號:G0 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2011)36-0232-02

實現新疆實現跨越式發展和長治久安的戰略選擇是,以現代文化為引領,以科技教育為支撐,加速新型工業化、農牧業現代化、新型城鎮化進程;加快改革開放,打造中國西部區域經濟的增長極和向西開放的橋頭堡,建設繁榮富裕和諧穩定的美好新疆。這一戰略選擇凸顯了現代文化在推進新疆跨越式發展和長治久安中的重要作用和突出地位,明確了新疆現代文化工作的歷史任務和努力方向。這是一種文化認識上的高度自覺。

一、現代文化的概念界定

現代文化即現代文化價值在傳播中的實現過程。現實文化的一大成分,與傳統文化一起構成現實文化中對立統一的兩個方面。與傳統文化相比,它是次要的;但其地位仍很重要,它通常是文化發展、變化的體現。它是革命的,總是企圖取代或更新傳統文化成分。在各人文學科中,該術語還特指近代以來從西方傳入東方的大工業技術、市場經濟、科學、民主、法制及各種相應的社會思潮等工業文明成分。

現代文化泛指以工業、商業經濟的基礎的具有民主與科學意識的社會結構體系。社會制度是判斷現代文化的一個重要依據。但目前更重要的是以創造文化的基礎即生產力發展水平,特別是科學技術發達水準作為是否構成現代文化的基本條件。由于現代文化本來是一個傳統文化相對的概念(傳統文化泛指以農業自然經濟為基礎的宗法或神權社會的結構體系)。從專業術語上講,現代文化的廣義為:凡一切滿足擴展自身、超越自然狀態,改造既定存在的要求的文化,即可稱現代文化。這一定義是相對于滿足人保持現實平衡的保守心理為基礎的傳統文化而言。

現代文化就是指人們適應現代化本質要求的文化。換句話說,就是符合當前社會現代性基本精神和特征的文化,又可稱為文化現代性。通俗地說,現代文化就是指實現文化的現代轉型并建設現代價值、形成現代認同、張揚現代精神并進而建設共同信仰的文化。

由此可見,現代文化是工業社會以來新產生的文化。是與傳統文化相對應的概念。現代文化產生于傳統文化基礎之上,又與之并存。每個民族的文化中既有傳統的成分,又有現代的成分。從16世紀開始的宗教改革和文藝復興運動以及18世紀的工業革命,是現代文化產生和發展的兩大來源。此后的工業化、電氣化、自動化則是現代文化在物質生活方面的具體表現;實現人的價值、追求人的徹底解放,是現代文化在意識形態領域里的主要表現。現代文化在一個民族文化中所占的比重,標志著這個民族的發展水平。

二、現代文化的精神內涵和主要特征

現代文化包含著十分豐富的精神內涵:一是愛國。國家是信仰的共同體。祖國就是我們的信仰。上下五千多年,中華兒女以國土為根、人民為本、文化為魂,形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息作的偉大民族精神。“天下興亡、匹夫有責”、“富貴不淫、貧賤不移、威武不屈”、“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”、“斷頭今日意如何、創業艱難百戰多,此去泉臺招舊部、旌旗十萬斬閻羅”的豪邁氣概,集中體現中華民族的愛國主義情懷。二是開放。開放意識是一個國家和民族崇尚文明和高度的自省、自覺與自強精神的集中體現。現代文化的開放是全方位的:思想觀念、思維方式、知識信息、交往方式等。它在繼承中發展,在創新中開放。中國共產黨人在開放中堅持馬克思主義的中國化,譜寫了劃時代的輝煌篇章:推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”建立了新中國,開創性地形成了中國特色社會主義理論、旗幟、道路,幾代中國人的現代化夢想逐步成為現實。三是包容。古人有“三人行必有我師”,現代有“百花齊放、百家爭鳴”“洋為中用、古為今用”的中國文化建設的基本方針。它們體現了中國現代文化的特質——尊重差異性、包容多樣性,傳承傳統文化、發展現代文化。“海納百川,有容乃大”集中體現中華民族的文化品格和文化風度。中華文明在與世界文明的交融中綿延不衰、發揚光大,關鍵在于一種開放包容、兼收并蓄、吐故納新的精神內核。四是感恩。儒家倡導“忠、孝、仁、義、禮、智、信、勇”價值理念,感恩是中華民族的傳統美德。儒家文化的傳統教育我們要知恩感恩,知恩報恩。現代文化下我們應常懷悲天憫人之心平等善待弱者,常有濟困愛人之行鄭重關愛貧者,我們更應常懷感恩之心對待曾經無私關愛幫助過我們的人,感恩于中國共產黨領導下祖國的日益強大、社會主義制度的無比優越、各族人民的團結一致、改革開放的成就斐然。五是進取。進取體現出一種積極的立志作為的精神狀態,是不滿足于現狀,堅持不懈地向新的目標追求的蓬勃向上的心理狀態和志氣覺悟。文化的進取性是當代國家民族文化發展的優勢所在,銳意進取是國家興旺發達的永恒動力。在中華文化發展的歷史長河中,正是由于弘揚了不斷進取的精神,融會貫通、百家爭鳴、推陳出新,才使我們的民族文化彰顯出東方文化獨特的價值與魅力。六是自省。所謂自省就是文化自覺,即文化上的覺悟和覺醒,就是要有危機感和憂患意識。傳統文化要在現代文化中發揚廣東,現代文化要在傳統文化生根開花。世界因民族而多彩,民族在世界中煥發。越是民族的文化越是世界的文化。所以現代文化應該是勇于面對自我民族文化的輝煌歷史與恥辱印記,勇于吸收世界一切文明成果為我所用,面向世界、面向未來、面向現代化的民族的大眾的文化。

高科技化、全球化和實力化是現代文化的主要特征:一是高科技化。高科技是文化的一個重要內涵,沒有高科技,文化就缺乏了生命力。因此,與傳統文化相比,現代文化的科技含量越來越高。無論文化符號、傳播技術,還是文化產品的生產者、文化消費的主體,都與高新技術,尤其是信息技術有著密切聯系,并在此基礎上形成了一種新的高科技化形態。二是全球化。基于經濟全球化、信息全球化和文化傳播的高技術化,文化發展已經逐步打破了地域、民族或國家的限制,日益呈現全球化趨勢。但遺憾的是,文化發展的全球互動與交流,還不是所有民族文化發展的全球化,而只是經濟科技發達國家的文化單向輻射的“全球化”。三是實力化。目前文化全球化就是西方文化在全球的滲透與蔓延,具有實力化的特性,即文化的社會滲透力、傳播力和文化價值體系的影響力之和。文化力量的實力化,已經使文化成為國際利益爭奪的新領域。以美國為首的西方敵對勢力非常重視文化實力,已經將其作為征服和擴大國際勢力范圍的重要手段。

三、發揮現代文化為引領的功效

新疆的戰略選擇強調的是:以現代文化為引領。那么,這個“以現代文化為引領”將為“戰略目標”實現發揮哪些作用呢?

1.為跨越式發展和長治久安“守髓”。堅持以現代文化為引領,就是要始終堅持社會主義先進文化的前進方向,堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位,堅持大眾的、科學的、社會主義的文化,用社會主義核心價值體系引領多樣化的社會思潮,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志,大力發展多元、融合、開放的現代文化,豐富精神文化生活,提升各族人民文明素質。

2.為跨越式發展和長治久安“凝魂”。就是要大力宣傳新疆發展的歷史,宣傳馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀;進一步加強各民族文化建設,不斷增強各族人民對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同;堅持漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間互相離不開,凝聚各族人民的智慧和力量,激發創造力,開創新疆文化建設的嶄新局面。

3.為跨越式發展和長治久安“提神”。堅持以現代文化為引領,就是要形成“愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取”的新疆精神。弘揚新疆精神,就是新疆各族人民在共同的價值認同下增強向心力和凝聚力,堅持以經濟社會跨越式發展和長治久安為根本任務,堅持以平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系為指導,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新的時代精神為重要內容,這是新疆各族人民的基本追求和活靈魂。

4.為跨越式發展和長治久安“聚氣”。堅持以現代文化為引領,就是要打造愛國團結、開放融合、感恩向上、進步創新的新疆現代文化,就是要營造一種“天山雪蓮根連根,各族人民一家親”的團結和諧的社會氛圍。新疆各族人民要講民族團結、尊重差異、包容多樣、相互欣賞,進一步弘揚各民族的優秀文化,傳承和提升區域特色文化,進而促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展。

5.為跨越式發展和長治久安“鼓勁”。堅持以現代文化為引領,就是要加強中央援疆廣度與深度,形成經濟援疆、干部援疆、人才援疆、教育援疆、科技援疆的全面的、全方位的援疆工作新格局。目前,全國19個對口援疆省市均派出了高層次、大規模的黨政代表團到新疆調研和對接援疆工作,其速度之快、態度之堅決、措施之有力是前所未有的,必將激發新疆各族人民更加自覺、主動地投身全面建設小康社會的偉大事業。

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[責任編輯 王玉妹]

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