“五道杠”少年與“官場禮儀”

最近，網絡上出現了一個“天才”少年黃藝博，引起了軒然大波。13歲花季少年，表現得老氣橫秋，官場氣息十足。這種天性著實可怕！若是他將來成了一位政治人物，不知是喜是憂？對這位少年的關注主要聚焦在他佩戴的“五道杠”標志上。全國少工委的有關規定是：少先隊大隊、中隊、小隊長都要佩戴隊干部標志，他們分別是：三條紅杠、兩條紅杠和一條紅杠。武漢把“三道杠”變成了“五道杠”的創舉，不知是弱化還是在強化“等級觀念”？此外，黃藝博的“開博前言”，也為有識之士所詬病，文中提及的“為往圣繼絕學”，對已衰敗的孔孟之學，不加辨別就加以繼承？這是有鑒別力、分析力的頭腦嗎？孩子的偉大抱負是使“中國雄居東方、稱霸世界”，不免讓人心驚膽戰。這與我們現行倡導的多極格局并存、平等相待的世界格格不入。這種思維和觀念，不可能生而知之的，我們的家長、學校可以卸責嗎？

無獨有偶，再看一下2011年5月22日《華西都市報》的一則報道：中巴車上，領導應安排在里面靠窗的位置，然后是第二位領導、秘書、翻譯……乘電梯也有講究，最大的領導應站在靠里的位置，旁邊是第二領導。這是廣西某重點高校一堂題為“職場禮儀”的就業指導課。不少學生對這“官場禮儀”課感到非常反感。就業指導課的老師講授這些官場禮儀、潛規則之類的東西，說明他完全不懂學生在就業時真正需要什么。這是由教師根深蒂固的官場思維決定的。按說，大學的這些就業指導老師，并非官場中人，為何能擁有如此豐富的“官場禮儀”知識？這只能意味著，完全行政化的校園，已經變成了一種和校外的官場大同小異的場域。

這兩個案例的“不經意”的發生，絕非偶然，透過這刺眼的文字，我們嗅到了一股彌漫在教育藍天下的“異樣”的味道。它們的罪魁禍首都是“官本位”。古人如此殷殷好學白首不怠，兀兀讀書窮年不已，究竟何為呢？他們讀書的目的，就是做官，有如《論語》所云，“學而優則仕”“學也，祿在其中也”。昔日的“官僚主義”，舊日的“官本位”，依然是現代文明社會追捧的“身份標識”，在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對所求多一些節制，則是理性，對“官”的向往，一旦成為時代的病態的濃縮，它將蛻變為一場不規則的運動，波及社會的每一寸肌膚，直至心力交瘁。官本位思維催生的等級觀念，已經附和在大多數人的血液里，難以洗滌、清除，甚至成為莘莘學子孜孜以求的終極目標，當他們不再把獲得知識多寡當成自己成功的標準，不再把科學知識的儲備留作日后奮斗的資本的話，扭曲了為學之旨，教育也就很難支撐社會的精神框架了。

表面上看，前者是發生在基礎教育階段，后者則是出現在高等教育階段。但統而觀之，兩者都是對教育視域的極端挑戰。這兩個事例及相關類似事例清楚地告訴我們：教育不僅病了，而且病得不輕，從腳到頭，體無完膚。我認為，教育病了并不可怕，病得不輕也不可怕，可是，如果我們明明知道病根卻無計可施，抑或故意視而不見，眼睜睜地看著它一天天病入膏肓，這才是最令人痛心疾首的事情。

當我們耳邊一直回響著“錢學森之問”的時候，我們從這兩則案例中似乎找到了注腳。當我們的教育場所演變成“官場文化”的培訓基地的時候，教育事業必將岌岌可危！

教育將何去何從？這是一個艱深的命題。