現代禮儀的發展與變化

禮儀是指人們在社會交往中，由于受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的，既為人們所認同又為人們所遵守的，以建立和諧關系為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準則或規范的總和。禮儀的形成是一個動態發展的過程，它是在風俗和傳統變化中形成的行為規范。世界上的任何事物都是發展變化的，禮儀雖然有較強的相對獨立性和穩定性，但它也毫不例外地隨著時代的發展而變化、發展。隨著社會交往的擴大，各民族的文化都會互相滲透，尤其是隨著國際交往越來越頻繁，西方的現代禮儀文化逐漸被引入中國。中華禮儀在保持傳統民族特色的基礎上，吸收了西方先進的禮儀文化，順應時代發展而發生了更文明、更簡潔、更實用的變化。筆者就近現代禮儀的發展與變化淺談以下幾點看法。

一、禮儀內涵的發展與變化

中華禮儀主要由“禮俗”和“禮制”構成。禮制是國家的禮儀制度，是階級社會的產物，為統治階級服務。在中國古代，“禮儀”的含義很廣，既表現為一般的行為規范，又涵蓋政治法律制度，因此，也成為國家的一種統治手段。在封建社會，禮儀無形中被打上了不平等的階級烙印，直接體現了一定的不平等。隨著社會歷史的發展，尤其是新中國成立后，自由、民主、平等的新型社會關系建立，禮儀與政治體制、法律典章、行政區劃等逐步分離，其涵蓋的范疇逐漸縮小。為了順應社會的發展，現代禮儀摒棄了舊社會中體現不平等的舊禮制，去掉了不合時宜的繁文縟節、復雜瑣碎的內容。現代禮儀體現的是新型的社會關系和時代風貌，其核心是尊重與友好，一般只有儀式和禮節的含義。

二、禮儀形式的變化

現代社會講求文明、高效，對人們的禮儀素養要求更高，融匯中西文化，體現民主、平等、尊重，其形式簡明、實用、新穎，靈活，體現在以下兩個方面的變化：

1.稱謂禮儀的變化

稱謂是人們由于親屬和其他方面的相互關系，以及由于身份、職業等而得來的名稱。它不僅是一個名稱，更能顯示出人與人之間的親疏遠近。隨著社會的發展，稱謂發生了豐富多彩的變化。在古代社會，對身份地位較高的男性稱為老爺、先生、大人；女性則是夫人、太太、小姐。民國后，出現了“同志”這一新稱謂，意為“志同道合之人”，是對黨內人士的稱呼。“同志”不僅是一個稱謂，還被賦予了一定的贊譽，使被稱之人倍感榮幸與親切。新中國成立后，“同志”這一稱謂也被發揚光大于全社會，并沿用至今。改革開放后，隨著國際交往的日益頻繁，先生、女士等稱謂被廣泛運用，反映出近代社會人與人之間的平等關系。

2.致意禮儀的變化

在中國古代社會，人們之間的致意禮有叩拜、作揖、請安、拱手等。跪拜本是互相致意的姿勢，但在封建時代，成為敬重、臣服的一種禮節，最隆重的是行三跪九叩大禮，既繁瑣又體現著等級尊卑、不平等。如今，鞠躬、握手、點頭、微笑、揮手等簡明、高效的文明儀式已將其取代。

三、禮儀新內容、新形式的出現

社會的發展必然帶來許多新鮮的事物，如新行業、新崗位、新技術、新的人際交往模式。隨著社會活動的發展以及人類文明程度的提高，新的禮儀形式也應運而生。例如，通訊事業快速發展，電話、對講機、手機、網絡等現代通訊設備進入尋常百姓家，并被廣泛而頻繁地運用，這就不得不引起人們對這方面禮儀的重視。因此，現代通訊禮儀應運而生。這就是禮儀發展的新內容、新形式，體現了時代的特征。

四、禮儀運用更廣泛、更深入

“禮不下庶人，刑不上大夫”，出自春秋時期成書的《禮記》。自秦漢以來，對這句話的解釋都是“庶人沒有資格受禮遇，大夫擁有特權不受刑”；而后有學者認為這句話的正解應是：“刑法不加重于大夫，禮制不減輕于庶人”，即大夫不因懂得刑法而加重罪責，庶人不因不懂得禮制而減輕罪責。不論何種解釋，都不難看出，在古代封建社會，“禮”對于老百姓來說，都是較遙遠的事。老百姓知禮、用禮，都存在一定的局限性。

隨著社會活動的發展，國際交往、人際交往越來越頻繁。成功的交往，小到對一個人，大到對一個國家，都是至關重要的。在決定交往能否成功的因素中，禮儀扮演著不可或缺的角色。相對古代社會來說，現代社會中禮儀的運用，更加廣泛與頻繁，其重要性不言而喻。禮儀的運用，不僅體現在高規格的國際交往、商務交往場合，也反映在普通老百姓的鄰里交往中。在現代社會，禮儀涉及到人們學習、工作、生活的方方面面。如果一個人不知禮、用禮，就有可能會處處碰壁，難以獲得成功的人際交往及事業成就。

（作者單位：海南省高級技工學校）