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新時期大學生實踐與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思考

2011-12-31 00:00:00李宗文
中國校外教育(下旬) 2011年8期

本文通過分析儒家傳統(tǒng)思想中“仁”、“和合”、“中庸”、“無訟”等理念的內涵和作用,闡述了它們對當今法制建設的影響和現(xiàn)實意義。

儒家思想 法制建設 現(xiàn)實意義

當前我國的市場經濟改革已經進入深化階段,在這一階段,我國社會的利益關系、社會結構以及民眾心態(tài)正經歷著前所未有的劇烈變動,并且大量深層次的問題與矛盾已經凸顯出來,諸如階層分化、貧富懸殊、外來文化與傳統(tǒng)文化沖突,更有因此而產生的社會價值多元化及其帶來的各種社會矛盾的激化及刑事犯罪問題,等等,使我國的社會穩(wěn)定面臨著前所未有的考驗。這種嚴峻的社會形勢下,尋求緩和甚至消除這些動蕩因素的利益協(xié)調和整合機制,成為社會主義改革的一項必須重視的現(xiàn)實使命。

中國法制建設是當代中國現(xiàn)代化進程中的重要環(huán)節(jié)。現(xiàn)代化的司法制度之建構,意味著司法文明價值體系的巨大創(chuàng)新,因而是一個突破固有的制度而在司法領域顯示出來的深刻變革。因此,對于當代中國來說,如何發(fā)揮中國傳統(tǒng)思想的積極意義成為當代中國法制建設的重要課題。

一、我國法制建設面臨的現(xiàn)狀

1.治安形勢日益嚴峻,社會遭遇道德危機

改革開放以來,中國的經濟得到飛速發(fā)展,人民的生活水平顯著提高。然而繁榮背后,也出現(xiàn)了一系列問題:犯罪率開始急劇上升,社會道德體系千瘡百孔,幾乎到了崩潰的邊緣。有人說我們的社會已經陷入道德危機、信仰危機、誠信危機。……

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