當高校思想政治理論課的課堂越來越多的面對“90后”的時候,“90后”的群體性新特征要求教師重視自身課堂形象的設計和塑造。為提高教學針對性、實效性,提高教學的感染力,高校思政治課教師應積極努力設計、塑造自身良好的課堂形象,用真理的力量、邏輯的力量、情感的力量和良好形象的力量感染、征服“90后”大學生。
思政課教師 課堂形象 設計
當邁入校門的大學新生大多出生于1990年代前后的時候,人們發現,由于特殊的成長背景,這群“90后”有著鮮明的群體性特征。故此,當我們思考高校思想政治理論課教學實效性的命題時,就不得不對“90后”的群體性特征加以關注。對“90后”而言,他們更在意個人形象的塑造,更喜歡形象良好的教師。高水平的課堂教學是學生接受思想政治理論教育的重要基礎,而在課堂上,形象是引起大學生思想、情感活動的直接刺激物,由于“移情效應”的影響,形象良好的教師容易使學生產生親切感、認同感并進而對課程學習產生興趣,反之則會降低教師的影響力甚至使學生對課程學習產生反感。因此,重視教師課堂形象的設計和塑造,對于提高思政課教學的實效性、增強教學的生命力和感染力有著重要的意義。
一、“90后”大學生對待思政課的群體性心理特征
1.對教師的高期望值
在未走入大學校門之前,一般而言,大學生都會對未來的校園生活進行預設,這種預設是個綜合體系。對大學中的教師尤其是思政課教師而言,社會公眾認為這個職業群體應具備較高的文化素質、道德修養和敏銳的政治觸覺,是社會文化價值和道德準則的開拓者和傳遞者,是先進道德的引領者和示范者,是新思想、新理論、新風尚的先行者和倡導者,是品德高尚、行為文明的典范,社會聲望高,社會影響大。因此,大學新生在進入校之前就已經對思政課教師有了較高的期望值,他們往往會根據自己的審美要求和審美期待來預設教師形象。課堂上,如果教師形象良好,與學生的形象預期相符,師生的心理距離就會盡快縮小,師生溝通容易,就可能取得理想的教學效果。
2.對教師尊重與質疑并存的心態
一般情況下,大學生對高校教師具有天然的尊重甚至敬畏感。一是中國傳統文化中“尊師重道”的準則使得社會注重培養學生對教師的尊重,二是高校教師在高等教育體系中被天然地賦予了相應的權力,這種具有法定性、強制性的權力往往要求學生尊重教師,三是高校教師自身的品格、能力所帶來的威望使得學生容易對老師產生尊重的心理。但是,我們必須看到的,在網絡時代中,教師的職業權威、心理優勢逐漸喪失。互聯網使學生輕易就能獲取知識和經驗,教師原有的心理優勢、經驗優勢、學歷優勢已不再被學生天然認同,教師已經不再像過去那樣自然而然地獲得職業所賦予的天然威權。同時,課堂的天然神圣性也受到了沖擊,作為傳授高深學問、培養專業的技能、教給人安身立命密方的神圣殿堂,其重要性已不再明顯。相比課堂,互聯網是獲取知識、信息甚至人生經驗更方便、快捷的渠道。因此,在一般的意義上,“90后”的大學生對老師給予了應有的尊重,但另一方面,要真正獲得大學生的尊重、信任和認同,讓他們始終保持學習的熱情和興趣,則與教師的課堂形象密切相關。
3.對待思想政治理論課程的功利心理
相對“80后”對大學生活的集體迷茫而言,“90后”對大學生活的認識更加現實,舉措更加務實。他們對自身的需求有著更為清晰的認識,早在大學階段就有著職業發展的明確目標。所以,在功利心理的影響下,“90后”在課程學習上更容易傾向于與未來職業發展有明顯相關關系的專業課程。由于思想政治理論課注重培養的是大學生的政治素質、思想素質、道德素質、法律素質等一時間難以外顯的內在品質,是“無用之用”,雖然在大學生的健康成長和成才中具有重要的作用,是“大用”,但這種“無用之用”的“大用”難以立竿見影,需要歷經一定的時間,只有在學生未來的人生歷程中才能得到檢驗和論證。而其他專業課程在教給知識的同時即培養顯而易見的專業技能,容易使“90后”大學生感覺到其對未來職業發展的明顯影響。因此,他們更在意專業課程的學習,對待思政課程的學習則視時間的安排、興趣的有無、教師的課堂表現而定。
4.對待思想政治理論課教師的心理“定型”效應
所謂“定型”,是指在人們頭腦中存在的,關于某一類人的固定形象。定型效應則是指人們在見到他人時,常常會自覺地根據人的外表行為特征,結合自己頭腦中的定型來評價一個人。人們頭腦中存在的定型是以往經驗的反映,相比于其他的專業課程,思想政治課是“90后”大學生從幼兒園、小學到中學一直連續學習的課程,是他們比較熟悉的領域。因此,課程教學容易讓學生失去新鮮感以及由新鮮感帶來的好奇心理、探索心理。同時,由于課程的政治性、思想性、抽象性,學生往往認為大多數教師課堂上比較嚴肅、古板守舊、講課枯燥、沉悶無趣。這種以不變的固定形象為依據顯然會使學生的認識出現偏差,產生偏見,對課程學習不感興趣,無疑會明顯影響教學效果。如果教師對此沒有清醒的認識,不注重課堂形象的改進,難免會為這種“定型”效應所困。
從“90后”對待思想政治理論課的群體性心理特征來看,教師的課堂形象已經成為直接影響教學效果的重要因素。為了提高教學針對性、實效性,提高教學的感染力,高校思政治課教師應通過積極的努力,設計、塑造自身良好的課堂形象。因為,知識的完美傳授還必須借助于與之對應的教師的課堂表現,借助于教師適當的儀容服飾、面部表情、肢體語言、風格、水平等。
二、高校思想政治理論課教師形象設計的原則
所謂形象,是指能引起人的思想、情感活動的具體形狀或姿態。形象設計是通過對主體原有的不完善形象進行改造或重新構建,來達到有利于主體的目的。值得注意的是,我們在此討論的是高校思政課教師在教學活動中的職業形象設計,職業活動之外的形象則不在討論之列。但由于思政課教學活動的特殊性,我們很難區分教師某一言行的性質。事實上,他們的任何言行都可能對“90后”大學生產生影響。同時,形象并不僅指外在的儀表裝飾、言行舉止,它同時還涵蓋了教師的人生觀、職業態度、品德修養、知識存量、專業技能、能力素質等。
積極主動的進行課堂形象設計,高校思政課教師應把握以下原則:
1.個性與共性相結合原則
共性原則要求思政課教師充分考慮課程教學的政治性、思想性、科學性,遵循社會公眾、大學生對思政課教師的角色期待的規律,使自己的人格特征、行為風格、儀容舉止符合要求。但是,社會對每一位教師的共性的職業要求都必須通過個性得以實現。高校思政課教師性別不同,性格各異、年齡懸殊,各有其獨特的教學風格、行為風格、品德修養、情感和意志特點。因此,形象設計切不可千篇一律,千人一面,應尊重每一位教師的個性,化共性要求于個性之中。
2.整體性原則
進行思政課教師課堂形象設計,切忌將形象單純的理解為外在形象而忽略了內在形象的設計與塑造。教師應注重實現教學內容與自身的外在形象、內在品德、氣質的整體結合。外在形象一定程度反映了教師的人生態度、心理傾向,具有德育、美育功能。蓬頭垢面、衣冠不整、不修邊幅、穿著老氣橫秋、不茍言笑的教師是很難受到歡迎的,這種對教師外在形象的排斥無疑會影響教學的實效性,因此,思政課教師應注重塑造外在的美的形象。但是,充內形外才是真正的美,外在美主要通過視覺刺激影響學生,沒有內在美的襯托,外在美的影響將是短暫的。此外,每一位教師的相貌、氣度已基本定型,很難徹底改變。通過內在的魅力給學生以美的享受,對學生產生的影響更為深遠。
3.針對性原則
針對性原則可以從兩個方面來理解,一是教師在設計課堂形象是應在一定程度考慮“90后”在教學活動中的審美期待與審美需要,二是針對教師自身的特點。調查中我們發現,“90后”更喜歡外表時尚、個性鮮明、情感生動豐富、反映敏捷快速、語言幽默風趣的教師,思政課教師應充分考慮學生合理的訴求,有針對性的設計、塑造自我形象。但值得主要的是,這種針對性原則并不意味著對學生的一味迎合而不顧自身的條件和特點,放棄自己的愛好和追求。故此,針對性原則還意味著針對自己的實際情況,塑造良好形象,彰顯個人在課堂上的獨特魅力。
4.與時俱進原則
與時俱進原則意味著教師的自我成長。“鐵打的營盤流水的兵”,高校校園中,雖然教師總是堅守在三尺講臺,但學生是一批又一批的來到思政課堂,一屆又一屆的離去。應該說,每一批學生都其特色,每一屆學生都可能對思政課教師提出新的要求。不同的時代,“80后”、“90后”、“00后”,他們對教師的要求與期待既有共性,又各有不同。因此,思政課教師課堂形象的設計不可能一勞永逸,固定不變。調查表明,“90后”大學生認為新時期最佳教師形象應該是:“專業水平+教學水平+人格力量”,除了嚴謹、大方儒雅、幽默、體恤學生、有親和力、平易近人、學術底蘊深厚、有學者風范、教學水平高等特征以外,“90后”對教師形象的要求有顯著的時代特征,如思想前衛,有新思想、新思維;富有生氣,有時代感;有獨到的見解,能從學生的視角觀察、思考問題;有一顆年輕的心等。
三、高校思政課教師課堂形象設計策略
1.重視課堂形象設計的文化意義
傳統意義上,我們的大學教師偏重于自身的學識水平、教學能力、心理素質的培養和提高,較少的考慮到對自己形象的整體設計和塑造,特別是缺少對外在形象塑造的自覺。但細究其實,思政課教學的目的絕不是單純的傳授知識,教育教學的目的是育人。在傳播知識的過程中,校園無小事,事事有教育,教師無小節,處處皆楷模。課堂上教師的治學態度、思維方式、儀容儀表、一言一行,都對學生產生著潛移默化的作用。主動進行課堂形象設計和塑造體現了思政課教師的文化價值追求、職業倫理觀念,體現了對學生的尊重,是教師在職業活動中文化自覺和職業責任感的體現。得體的服飾,能夠使人產生信任,拉進師生間的距離;教師的微笑是一種重要的教育資源和教育力量,教師的語言,可以溝通無限,教師良好的教育教學行為習慣,可能影響學生的一生……教師的儀容服飾、面部表情、肢體語言和話語、氣質風度的有效協調與完美結合,能產生強烈的吸引力和感染力,促進師生的和諧交流。因此,思政課教師應該主動思考,積極設計符合自身特點,符合教學要求,符合學生期待的課堂形象,用形象的力量感染學生。
2.設計定型
經典文學作品、影視作品中,美的教師形象各有不同。如魯迅作品《從百草園到三味書屋》里的“博學、方正”的壽鏡吾先生、《滕野先生》里的“嚴謹治學”的滕野先生,魏巍《我的老師》中“慈愛、善教”的蔡云芝先生,電影《美麗的大腳》中深愛學生的張美麗,每一種類型都是名副其實的人類靈魂的工程師,對學生的一生產生了深遠的影響,但無論哪一種類型都是優秀的教師。在進行自我形象設計時,思政課教師宜首先針對自己的特點對自己進行設計定型。例如,我們可以根據不同的情況把自己定位為專家學者型、活力型、時尚型、親和型、儒雅型、嚴謹型等。對自己的形象進行設計定型,可以幫助思政課教師清晰思路,揚長避短,形成比較一致的課堂教學風格。如個性氣質比較沉穩的教師可以將自己的形象定位為嚴謹型或專家學者型,性格活潑的年輕教師可以定位為活力型、時尚型,中老年女教師則不妨把自己的形象設計塑造成親和型。當然,每一種不同的類型之間并沒有明顯的界限,同時,每一種類型之間也可能會出現交叉重疊的特點。
3.學習形象設計的基本知識
目前,我國高校的大部分思政課教師都沒有學習有關形象設計的專業知識的經歷,教師的氣質、個性、儀容裝飾風格的形成大多具有自發性質,沒有系統的理論指導。而個人形象設計作為一門新型的綜合藝術學科,已經有比較成熟的理論并正走進我們的生活。個人形象設計理論認為每一個具體個人的形象設計包括體型、發型、化妝、服裝款式、飾品配件、個性、心理、文化修養等要素。而其中每一個方面都有不同的講究,就拿服飾來說,個人形象設計學說認為應做到干凈無異味,整潔、文雅有品味,美觀、和諧、得體,選衣服應從色彩、面料、圖案、剪裁、裝飾等五方面進行研究。作為教師而言,課堂上的儀容服飾,既要給人以美的享受,讓學生產生親近感,又不能喧賓奪主,影響甚至干擾學生對課堂內容的關注;服裝色彩既不能太艷麗也不宜過于深沉,太艷麗會使人覺得刺眼,過于深沉則會使教師顯得沒有朝氣,講課缺乏感染力。這些理論對思政課教師進行課堂形象設計有著重要的指導作用,值得認真學習,當我們掌握了形象設計的藝術原理時,也就找到了開啟形象設計大門的鑰匙。
4.勇于實踐
有了理論的指導,高校思政課教師應將每一堂課當作是自己的實驗室,每一次與學生的交往看成是自己的練兵場地,不斷實踐,認真摸索,在實踐中找到最合適的服飾色彩、染發色、彩妝色、服飾風格款式、搭配方式并根據本人的角色需求、職業需求、場合需求來建立和諧完美的個人形象。教師應在內在素質提高的基礎上,將美與和諧建立在心中,并將這種美與和諧賦予一定的生命,通過外在形象的塑造表達出來,在課堂教學中感染學生、感動學生,真正達到思想政治理論課教育教學的目的。
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