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王犟《惜竹愛松圖》

王犟七十前后因應酬繁忙，常常率筆草草，不耐皴染，遂落枯槁之習。八十以后，心態(tài)平和，反樸歸真，筆情墨趣重返腕底而愈見蒼渾氣象。此卷作于他八十三歲時，雖曰仿趙松雪，實全是石谷自家本色，構境跌宕起伏，疏密有致，清曠幽遠i筆墨則精嚴老辣，蒼中毓秀，可說處處用心，一筆不茍，是其晚年精作。此卷晚清曾著錄于李佐賢《書畫鑒影》，此后復著錄于徐邦達《歷代流傳繪畫編年表》，近代為張學良將軍所得。全卷保存完好，數(shù)百年神韻不失，極為難得。該作上有鈐印：王翠之印、石谷、上下千年、我思古人、耕煙散人時年八十有三、耕煙(參見《中國書畫家印鑒款識·王翠》20、18、32、67、1 05、37印，96—98頁)。題識：惜竹不除當路筍，愛松留得礙人枝。嘗見趙文敏有此本，清真秀拔，不減唐賢規(guī)格，最為古雅。追用其意為之，未識于筆墨形似間能得一二否。甲午十月望前三日，劍門樵容王翠。簽條：清王石谷惜竹愛松圖卷。定遠齋藏，夏清貽謹暑。鈐印：清貽。玉別子內(nèi)鐫：定遠齋藏。清王石谷惜竹愛松圖。簽條：清王石谷惜竹愛松圖卷。定遠齋藏，夏清貽謹暑。鑒藏印：毅廠心賞、毅庵主人九一八后得品、王新衡印、慈水王氏不爭齋珍藏書畫印、鳳至鑒賞、鸞翔鑒賞、珍秘、張學良印、不爭齋、新衡、定遠齋、觀復齋心賞章、吳永之印。

趙孟頫《滾塵馬圖》

此作經(jīng)清宮收藏，鈐乾隆八璽，著錄于《石渠寶笈續(xù)編》第三十七，是一件有皇家血脈的寶物，為古書畫收藏難得之佳品。趙孟叛的鞍馬畫雖不及山水畫影響大，但也是成就卓著。現(xiàn)存的趙孟頫鞍馬畫主要有：《人馬圖卷》(紐約大都會博物館藏)，《人騎圖卷》、《秋郊飲馬圖卷》、《浴馬圖卷》(均為北京故宮博物院藏)，《調(diào)良圖卷》(臺北故宮博物院藏)，幾乎全部收藏在博物館，在市場上極少出現(xiàn)。《滾塵馬圖卷》畫面的用線絲絲不茍而氣韻生動，馬的結構除線條之外，渲染是其中的重要方法，這完全是唐代的鞍馬畫風。這種唐風之鞍馬畫從某種意義上使趙孟頫避開了直接表現(xiàn)蒙古人鞍馬的窘境，因為蒙古為游牧民族，好馬之心天然有之，鞍馬畫之好亦為天然，趙孟頫以唐風鞍馬畫取代流行于元廷之金代鞍馬畫傳統(tǒng)，既是繪畫“古意”觀的體現(xiàn)，亦是作為趙宋皇族后裔和漢族知識分子文化的象征。此卷中“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“御書房鑒藏寶”、“石渠寶笈”等印均為騎縫而鈐，這種騎縫鈐乾隆收藏印只在元人《柳陰歸牧圖》軸(美國波士頓美術館藏)等少量書畫上可見，所以是難得的實例。同時此卷著錄在《石渠寶笈續(xù)編》，在清宮時收藏于御書房。

黃賓虹《黃山湯口》

黃賓虹一生九上黃山，迭入煙云，畫過無數(shù)的黃山題材，《黃山湯口圖》作于1955年，是其繪畫生涯中一幅絕筆精品。自題“三十六峰，天都蓮花，前海勝景由湯口入。九十二叟賓虹。”賓老此幅移丘壑，搬林欒。經(jīng)過一番洗練。蒼勁筆墨中顯出老辣功力。看來圖的下端似桃花溪，其左側長松高植，老藤纏繞，側邊有屋一楹，當為觀瀑樓，長松下坐兩幽人，作晤談狀，松樹植處為一降起丘陵地，土石豐厚，雜草叢生。溪澗上面為畫幅之中端、有水流三道下瀉，應為人字瀑和百丈泉，其上該為紫云峰了。作品上有鈐印：黃賓虹、黃山山中人、冰上鴻飛館。

王雪濤《花鳥》

此四屏為王雪濤先生二十世紀五十年代晚期的作品，正是其筆墨日臻、妙境血年富力強之時。盡管這一時期作品傳世較多，但如此六尺四屏則屬罕見。作品上有款識：△雪濤寫。△雪濤。△雪濤寫。△雪濤寫。鈐印：王雪濤印(4次)、瓦壺齋(4次)。曾參展：1.“陳少梅百年誕辰書畫展”，保利藝術博物館，2009年4月。2 “丹青鑄史——陳少梅百年誕辰暨近代書畫大師精品展”，四川省美術館，200g年6月。3 “丹青鑄史——十墨山房藏近現(xiàn)代書畫展”，皇城藝術館，2011年3月。著錄于《丹青鑄史一陳少梅百年誕辰暨近代書畫大師精品集》P156－161，河北美術出版社，2009年。

張大千《山溪村舍》

本幅作品為大千先生1967年所作，作者用粗枝大葉的筆法突出了山石的厚重質(zhì)感；淡墨輕染，花青淡掃，又營造出水氣氤氳、青翠盎然的空靈山色，虛實得當，濃淡相宜。大干先生此時所作傳統(tǒng)山水，畫風由繁及簡，已不見早年的繁復，氣質(zhì)淳化，筆墨簡淡，尤為清新可喜。1967年10月在國立歷史博物館的“張大干近作展覽”共展出近作四十八幅，展冊僅刊登畫作二十幅，而這幅《山溪村舍》亦在其中，想來為大千先生得意之作。此作上有鈐印：張爰、大千居士、大風堂。款識；地削莢蓉瓣，天懸瀑布瓴。屈翁山句，丁未夏日，大千居土爰。

清康熙斗彩福壽紋蓋碗

本品斂口深腹，下承圈足，器蓋為子母口，蓋面呈三層弧面，上飾寶珠狀鈕。蓋碗胎質(zhì)細膩潔白，釉面精實緊密，通體紋飾以斗彩工藝繪就，先以青花于釉下勾勒紋飾輪廓，高溫燒制后再以黃、綠、紅等色填繪圖案，然后入窯二次低溫烘燒而成。碗外壁近日沿處飾纏枝卷云垂珠紋一周，腹部主體以貫套如意狀花葉托起五個壽桃，其間以紅彩繪瑞蝠，紅蝠口吐“卍”字，寓意“萬壽洪福”。碗蓋紋飾相比碗身更為復雜，其上依次飾纏枝花卉紋兩周，頂端繪蓮瓣紋，蓋鈕飾紅色石榴，與碗壁所繪壽桃、紅蝠共同寓意“多子”、“多福”、“多壽”。碗底心雙圈內(nèi)青花書“大清康熙年制”六字雙行楷書款，字體端正工整，為康熙中晚期御窯之標準款識。該品曾于2002年11月3日在倫敦蘇富比拍賣會上拍，當時編號為Lot137。

清乾隆仿官釉漢壺尊

尊橢圓口，長頸，鼓腹。外撇方圈足。頸部兩側有獸耳。股部以寬帶弦紋分隔成菱形幾何紋飾。通體及足內(nèi)均施仿官釉，釉面開片紋。無款。這尊器型仿古銅器，釉面潤澤，這類器物從胎體、器型、顏色、開片紋等方面均仿宋官窯器的特征，幾可亂真，這瓶便是典型。

十二生肖瑞獸葡萄鏡

圓形，圓鈕；弦紋輪脊將紋飾分為內(nèi)外兩區(qū)；內(nèi)區(qū)五瑞獸繞鈕奔跑，或仰天長嘯，或低頭撲食，或奔騰跳躍；神態(tài)生動，表情呼應，造型極為精妙；瑞獸間滿飾葡萄紋；外區(qū)環(huán)繞十二生肖，其間飾葡萄葉蔓和葡萄紋；鏡緣鋸齒紋和纏枝花卉紋各一周。此鏡黑漆古包漿熠熠生輝，閃爍著溫潤的光芒，紋飾極具藝術感染力。

清康熙御銘鳳紋松花石硯

松花硯產(chǎn)于松花江流域，乃清王朝發(fā)祥地，因而松花石制硯備受清帝推崇，并被康熙帝封為“御硯”，在一段時期內(nèi)僅為皇宮專用，極少賞賜于王公大臣，民間流傳甚少。松花硯結構堅實，質(zhì)地細膩，撫之無比冰涼，貯墨不固。趙樸初曾有贊言：“色欺洮石風漪綠，神奇松花江水寒。”可見大家對于松花硯之喜愛與推崇。此硯小巧，色翠綠微帶黃，刷絲橫紋明顯。墨池周緣琢一鳳凰，口銜仙枝，翎羽翻飛，氣韻非凡。硯背亦琢出鳳凰展翼，繾綣動人。其細微處刻勒之精道、致密，處處體現(xiàn)其皇家貴氣。松花石御硯其硯蓋的雕飾往往追求華美，不計繁雜，此硯亦然。配松花石硯盒，硯蓋之上以巧色雕龍鳳紋，其工藝之繁復，百轉千回，觀之入迷。上有一鳳俯沖而下，百烏王者氣息立現(xiàn)，中有四條夔龍，各成一組，其一兩兩相背，其一兩兩相對，氣勢威嚴，不怒自威，盤繞之間似成“壽”字，極為考究。最下方另有兩條螭龍怒目而視，帝胄之氣無與倫比。銘文：康熙年制。

清乾隆沈全林制螳螂秋松圖筆筒螳螂秋松圖筆筒

此作施以陷地深刻法，刀法精絕，晚松莖葉逐層深刻，可窺見菜心，卷轉向背，狀寫逼真。素壁刻銘：乾隆乙丑荷月上浣，寫于城之綠照軒，為藝老年臺清鑒。西池沈全林。著錄于臺北2007年，剪松閣，《竹器：嘉定竹刻海外遺珍》，頁226。

音注全文春秋括例始末左傳句讀直解七十卷

是書為許博明舊藏，商承祚題寫木箱名“宋槧春秋左傳句解七十卷，吳興許氏懷辛齋珍藏，庚午秋博明兄屬題，商承祚時客吳門”。《音注全文春秋括例始末左傳句讀直解七十卷》，宋代林堯叟注，二十四冊“金鑲玉”裝，蘇州藏書界奇人許博明舊藏，著名古文字學家、金石篆刻家商承祚審定為宋版。并親筆題寫木箱。書中“桓”、“敬”、“弘”、“恒”、“匡”等字避宋諱。此書煌煌七十卷全帙，品相端整，彌足矜貴。細考此書版本，甚似“孤本”。上世紀50年代，黃裳在與沈鵬年就《紉秋山館行篋藏書》易手一事中提到，有“林堯叟”注的元刻《左傳林注》七十卷本傳世。中國國家圖書館收藏的《音注全文春秋括例始末左傳句讀直解七十卷》，館方注明是“元刻明修本”，與此本有相當大的區(qū)別。另外，英國劍橋大學也有兩部類似的收藏，一本編號為009 278(2)的《音注全文春秋括例始末左傳句讀直解殘存十卷》，另一本編號為009 278(3)的《音注全文春秋括例始末經(jīng)左句讀直解殘存十八卷》，均為殘本，且同樣注明是“元刊”。與上述幾種相比，本書七十卷完整，內(nèi)有蘇州著名藏書家許博明的多方鑒藏印，外配木箱，上鐫許博明齋號及商承祚題寫的“宋槧春秋左傳句解七十卷”。該書上有鑒藏印：吳興許博明氏懷辛齋藏書印(朱)吳興許氏懷辛齋藏(白)博明(朱)許厚基印(白)許懷辛收藏書畫印記(朱)懷辛居土(白)博明鑒藏(朱)博明審定(白)研經(jīng)悅古堂藏(朱)燕縉(朱)揸燕縉字翼天(朱)。

劉野《安徒生》

《安徒生》創(chuàng)作于2005年，劉野在這階段常以童話故事為素材，展示他創(chuàng)作另一面向和發(fā)展。劉野的爸爸是兒童文學家，常會偷偷把安徒生(Hans Christian Anderson)等的童話書籍帶給家中給劉野閱讀。劉野回憶童年時，常會偷偷打開箱子，反復地翻閱這些童話集，把這些書讀了一回又一回，甚至把書中的插圖臨摹了一遍又一遍，恣意于童年的奇思妙想。《安徒生》可說是劉野童年成長經(jīng)驗最直接的反映和轉化。劉野把安徒生變成作品里的符號，以圖像、視覺經(jīng)驗來傳達這種安徒生式的美好思想，表達他對人類普世感情和生存狀況的一貫關懷。童話是以最基本、最通俗易懂的方式來闡述深刻的道理，帶給人們內(nèi)心的寧靜和祟高壯美的精神力量。

吳冠中《黃山松》

1974年，吳冠中和黃永玉、袁運甫、祝大年等人去黃山寫生，為險峰絕壁處松樹所動，他說：“黃山松的奇異多姿是風吹雨打的結果，是‘生命的掙扎’。”在此幅作品中，吳冠中描繪的黃山松不是干曲枝虬，千姿百態(tài)，而是獨立峰巔、筆直參天、高樹仰止。背景中平遠蒼茫的群山與大面積的天空，更顯松樹之蒼勁挺拔，以及它那無比堅強的生命力。作品綜合了西畫與中國畫之精髓，用筆簡練，詮釋自然之美，人生喻其中，如他艱辛磨難的經(jīng)歷，尋味良久。在藝術家心中，黃山松不僅是生命的標志，也是藝術的標志，是風格的標志。“苦難是藝術的肥料，今天的我是必須要從這樣的磨難中間才能成長出來的，如果在黃山上面，那個黃山的松就因為沒有泥土才能長出黃山松的姿態(tài)來，如果它有很好的泥土或者移到平原，移到公園里面，這個黃山松就變了。所以我現(xiàn)在如果愛惜我現(xiàn)在的身段，我就不后悔我的道路。”吳冠中先生似乎是藉以此畫，寓意藝術能像黃山松一樣常青，一樣頑強成長。

百達翡麗Sky Moon Tourbllon

百達翡麗Sky Moon Tourbllon是極重要及罕有的腕表款式。鉑金制作，擁有雙表盤，12項復雜功能，集三問、陀飛輪、萬年歷、逆返日歷、星空圖表、月相及月亮運行軌道顯示、軌跡顯示、恒星時為一體，是手動上弦腕表之一，機芯編號3350063，表殼編號4353876，2008年制。

PT900藍寶鉆石18K雙金戒指

本品設計時尚高雅，既不受古典款式的束縛，又不失莊重與華貴。重達9.16克拉的藍寶石色澤純美，清澈透明，火彩豐富，且具天鵝絨質(zhì)感；周圍的配鉆由梨形、橄欖形、圓形等不同形狀巧妙組合。造型獨特，工藝精湛。圈口特意采用了易于更改尺寸的款式，便于主人根據(jù)需要進行調(diào)整。業(yè)界將收藏級藍寶石的重量定為5克拉以上。而本品直躍5克拉、10克拉、15克拉三個階梯，極具收藏價值。主石造型美觀，切磨精準，絲毫沒有為保留重量造成的牽強，顯示了工匠的高超水準。