闊人禮贊

有這樣一種人，自以為天生下來就是統治這世界的，享受別人的辛勤的成果的。自以為自己坐著比別人站著都高出一個頭。他看他左右的人如人之看狗，看一般人如站在阿爾卑斯山看地上的螞蟻群。他看不慣別人直著腰站在他面前，聽不慣別人說一句沒有阿諛意味的話。他沒有一個朋友，更沒有父兄或師長之類，如果有那些人，也必須如劉邦的爸爸擁著苕帚跪在門口接劉邦一樣地對待他。他自然不屑看一個人，也不屑跟一個人講話。假如什么時候，你以為他在垂青你，那一定是他在望站在你前面的什么人；而真跟你講話的時候，你反而以為他跟站在后面的誰講話。而且他似乎真不會講話，倒只會用鼻子哼哼的。“這樣辦好不好呢？”“哼哼！”“那件事應該怎樣辦呢？”“哼哼！”他沒有意見，如果有，那就是：“你是什么東西？”即那哼哼所表示的。萬一他講起話來，那就世界上只能有他一個人的聲音。極低聲的微語，也能壓倒一切的喧嘩，別人如果也可以發聲，恐怕只是“是是”和鼓掌而已。

假如有人在和他們做朋友，那是一件不幸的事。人們以為你總是在巴結他，他絕不會巴結你，總會以為你甘愿做他的走狗什么的，絕不會以為他會做你的。你偶然有幾個錢用或是找到了一碗飯吃，別人會馬上想到是你的闊朋友的賞賜和提拔；他無論怎樣揮霍，無論升到怎樣高的官，絕不會有人誤會是出于你的力量。縱然也有時會給你幾個錢，而你又肯要，那算什么呢？在他不是九牛一毛，大倉一粟么？別人看見了，一定說，他真慷慨啊，真疏財仗義啊，真肯接濟朋友啊！連他，甚至連你自己，都以為你應該含著眼淚感激他，以后還要粉身碎骨，結草銜環來報答他。至于你，無論對他盡過什么力，用了多少心計，絞過多少腦汁，別人，他，你自己，都以為這是應該，都不會以為你的心血是什么尊貴的東西。他可以拍你的肩，親昵地說：“朋友啊！”你就有感覺得飄飄然的義務：你卻無論什么時候，不能在他身上任何地方動一下，甚至于是替他拂掉背后的灰塵。他可以說：某人，替我到某處去做一件什么事；可是即使順便，你也不能請他替你丟一封信到郵筒里。在人面前，你和他站在一塊兒或者一同趕路，縱然你有衣敝缊袍與衣狐貉者立，毫不自慚形穢的素養；可是你怎能擔保他呢？他也許正在嫌你這位叫化子似的家伙損了他的尊嚴。

他的圓圓的面孔上有一層紅潤的寶光，那寶光使他顯得高貴而且漂亮。那是營養好，生活舒適，不大操心人的標志，也是闊人的標志。有人說：“勞心者治人，勞力者治于人”，那是不正確的。治人者或者多半有那種寶光，但勞心者卻沒有。只有不勞心自然也不勞力的治人者，才那么容光煥發。一天天地發胖，一天天地體重增加，使他自以為是越過越強健了。有時候，露出滾圓的膀子給清客們看：“我的體格怎樣？”必然全聽到別人重復一道“夫健全之精神，必寓于健全之身體；非常之事業，恒賴于非常之體魄”之類的高論。

幾乎每一個闊人家里都有萬民傘，上面寫著“愛民如子”之類的詞句。到處都有官老爺們的德政碑，有的甚至有他的生祠。只要翻翻他們的家譜，墓志，他們每個人都是天下第一，古今無雙的民之父母。可是這樣好的民之父母，卻在故鄉乃至官地置下了阡陌連綿的田莊，建起了雕梁畫柱的府第，娶進了許多千嬌百媚如花似玉的如夫人，生出了一支支軍隊一樣，浩蕩的公子和小姐。好像這些真是天相善人，特別從天上掉下來給他們的，與他們的子民毫無關系。他們的公子們叨他們的光，分據著朝內外的要津。小姐們也都無端嫁得金龜婿，間接與聞著朝政，這時候有不知趣的人出來說：“某公某公并非真是那么好的呵！”他們的公子們會饒你么？那些小姐會讓她們的乘龍快婿饒你么？俗語說：“君子之澤，五世而斬”，五代以后，誰都對于一兩百年前的事模模糊糊，門生故舊們修的國史，記的野乘，以及國史野乘所取給的資材，萬民傘，德政碑，祠堂記，墓志表之類一齊都變成信史。

這世界就是這種闊人的世界；過去是他們的列祖列宗的，將來自然是他的龍子龍孫的。這是幾千年封建制度的成果，世界上一天有這種闊人，就一天沒有民主。

（選自《中華百年百篇經典散文》）