山中奇葩鎮巴

站在鎮巴縣城的街頭，抬頭就能望見山，東面是山，西面是山，南面是山，北面也是山，四面處在山的包圍之中。一條涇洋河穿城而過，兩岸房屋依山而建，充分利用了山峽中的狹小空間。在這大巴山的懷抱里，鎮巴是綠色底座上的一顆多彩寶石。

去鎮巴，下了飛機還要乘車走5個多小時的山路才能到達。鎮巴的偏遠讓人更對它增添了好奇心。不知道為什么東漢時皇帝把這片山高路險的地方封給大將班超做食邑之地，皇上肯定沒去過這么偏僻的地方，他只是在地圖上大筆一揮，圈了陜西最南端接壤四川的這一小塊地賜給了班超。鎮巴又被稱為“班城”，古稱“定遠”。鎮巴縣城為巴山重鎮，故名鎮巴。車行進在山間路上，忽上忽下，車頭甩來甩去像是在跳探戈舞，山崖忽在左忽在右。峰回路轉，一忽兒上到高處，一覽眾山小；一忽兒又下到谷地，仰視高山崔嵬。動的是車，不動的是靜默的大山，連綿的山巒覆蓋著茂密的綠色植被，綠得汪洋恣肆，山是凝固的綠色波浪，它們千百年地靜默在這里，守候著古老的傳說，與流水組合成旖旎的風景。峽谷中流水淙淙，一路伴我們前行。

在大山的褶皺里，星星點點散落著房屋，凡是適合人生存的地方都建起了房子，空間比較大的地方形成了村落，地上種上了莊稼。生活在大山里的人們，在艱難的環境中求生存，就像生長在山上的樹，有著堅忍頑強的生命力。他們在高山流水間創造了豐富多彩的民歌娛樂自己，無論男女老少，開口就能唱山歌。我們到鎮巴來，當地人送給我們兩大厚本的《鎮巴民歌總匯》，里面收集了4000余首鎮巴民歌，光是搜集這些民歌，就要花費多大的心血呵！鎮巴依秦望蜀傍楚，歷來受秦文化、楚文化、巴蜀文化的熏染和浸潤。鎮巴民歌來自山野，帶著山野氣息，是地道的土文化，而收集民歌的人則是文人雅士，“土”與“雅”的結合創造了鎮巴民歌的輝煌。鎮巴民歌被列入國家級非物質文化遺產名錄，鎮巴民歌還唱到了北京，唱進了中南海，亮嗓上海世博會。今年76歲的鎮巴民歌手劉光朗老人即興亮開嗓子給我們唱了一段鎮巴民歌，清亮婉轉如行云流水。鎮巴的民歌與鎮巴的山山水水是渾然一體的。

在鎮巴，隨處可以看到“土”與“雅”的奇妙結合。在鎮巴縣城的街上有背著背簍的山民來來往往，是帶著泥土氣息的一景，而跨越涇洋河的橋起的名字很雅，叫“量心橋”，街上還常能看到雕刻著詩詞的石碑和欄桿。就連新建的水廠，也經過了精心的設計，隔幾步就能看到一個詩碑，上面刻著“上善若水”以及當地詩人創作的與水有關的詩詞。在財政大樓的6層樓上，每一層樓梯口都掛有一幅寫有關于登高格言的書法。

“土”與“雅”的結合還體現在鎮巴的村子里。在九家榜村，村口就立著關于九家榜村來歷的石碑。九家榜村的來歷和班超有關，東漢永元年間，隨班超征戰西域的親丁大多戰死，幸存下來的只有9人，退伍為民。班超命其食邑境內的官員選吉地建民房9間，供這9人居住。9人一路奔徙，在翻越最后一座大山時，被一伙賊匪攔截，9人制伏了賊匪，到達后受到鄉紳庶民的擁戴，此9人破例定為一什，正中大門掛一匾曰“九家榜什”，成為四鄉五里的榜樣。這就是九家榜村的由來。之后，9人中只有5人娶妻生子，人丁興旺。如今的九家榜村人多是這5人的后代。接待我們的姓李的村支書就是其中一位的后代。九家榜村的村容非常整潔，房舍道路清爽干凈，地上看不到雜物，房前的菜地也打理得賞心悅目。更引人注目的是村頭的墻上圖文并茂地寫著本地歌謠和歇后語，有一首歌謠是這樣的：“陽雀叫喚李貴陽，這山飛到那山上。陽雀記得千年樹，兒女記得父母娘。”教人做人的道理。還有地上隨處可見的石碑，上面刻著警句和格言，比如：“為人處世之道：若能齊心又合力，弱者也能辦大事”、“志不立則功不成，錯不糾終遺大禍”、“巴山無閑草，根根都是寶”……文化的氣息滲透在村里的各個角落。

在鎮巴，出門動輒就要登高爬山。在山上，鎮巴人精心地保存著革命烈士紀念碑和鎮巴縣蘇維埃政府機關駐地青鶴觀遺址。當年紅四方面軍曾在這里建立蘇維埃政權，鎮巴境內散落著紅軍留下的遺跡。鎮巴人很自豪地向人介紹這里是“紅軍之鄉”、“苗民之鄉”，這里是中國最北的苗民聚居地。我們走在山里，經過山里人家，熱情好客的主人站在門口請我們進去喝口茶。走過去好遠，他們還在向我們招手。

生活在大山深處的鎮巴人，在這片并不寬敞并不富有的土地上，聚斂起山的精氣、水的靈氣，盡心盡力地揮灑自己的人生智慧，追求和創造美好的生活。

鎮巴，一個響亮的名字，一個美麗的地方。

責任編輯：黃艷秋