打造藍色的語文課堂

新課程改革以來，“綠色語文”的呼聲日漸響亮。我很欣賞“綠色語文”的提法，它直接受“綠色食品”、“綠色生活”啟示得來，顯示的是一種健康、生動、可持續發展的語文教育理念。但“綠色語文”畢竟只是側重于課堂功能的抽象之說，并非從課堂本身揭示語文課的特質。在長期的語文教學實踐中，我留心思考和探尋語文課堂的本色，累積不止，漸有所悟。我覺得，語文課堂應該是美麗的藍色，我甘愿摸索和沉醉在這藍色課堂的鍛造之中。

我以為，理想的語文課堂應具有如下特質：

清新如蔚藍

清新，就是設計新穎，不落俗套。

俗套就是“先字詞，后分析，再總結”。“字詞教學-句段分析-全篇小結”自然有其諸多的合理因素，但時代的進步、學生的個性化、教材的多樣化不會再容忍課堂模式的單一化。我們必須跳出窠臼，擺脫桎梏，因課制宜，多辟蹊徑。

俗套就是“師問生答，生問師答，一問一答”。“傳道，授業，解惑”的經典論說激勵過無數代的老師，也迷惑了新一代的老師。“問題驅動”無疑是語文課堂的不錯途徑，但如果僅僅停留在師生問答上，滿堂提問，一問到底，忽視了學生與文本、與作者、與自己、與同學的對話，其訓練是片面的，學生的課堂發展也是極其有限的。

俗套就是“一學，二練，三評講”。不少老師喜歡在課堂時程過半后拋下印有數道題目的一張紙，讓學生立即做好，接著便是評講。還美其名曰“當堂訓練”。根據具體情況，偶爾為之未嘗不可，但如果視作規程，有課必“練”，就不能不讓人懷疑教者的用心了。“練”，就是動筆做印在紙上的習題嗎？顯然不是。初讀課文掃清障礙就是在“練”，練的是根據語境把握意義的能力；再讀課文研究問題更是在“練”，練的是憑借語言感知思想的能力，練的是透過表象把握精髓的能力；朗讀課文、熟讀成誦還是在“練”，練的是語感，練的是積累。既如此，“練”在整課，“練”在全程，學練一體，又何必狗尾續貂，專設“一紙之練”？不過是指導應試的心理在作祟吧。

要上出新穎的高質量的語文課，除了力避俗套，還要努力追求“三度”。

一是課堂與教材的契合度。不同體裁、不同題材、不同思想、不同藝術特點的課文，應盡量采用不同的設計，一篇一教，一課一案。二是課堂與學生期望的吻合度。無視學生，閉門造車，你講得津津有味，他學得茫然無所謂，終究不過是教者的自娛自樂罷了。三是預設與生成必要的結合度。預設的全部達成，未必就是好課；未預設的卻意外達成，有時卻是好課；預設的多半沒有達成，肯定不是好課。

在眾多的文章體裁中，學生一般最不喜歡說明文，因為說明文既沒有引人入勝的情節，又沒有與眾不同的觀點，也沒有真切動人的情感，有的只是對事物特征的客觀介紹，學生自然難有學習的興頭。要讓學生喜歡說明文，喜歡上說明文的課，教者必須在課堂設計上有獨到的見解和巧妙的點子。

舉《國寶——大熊貓》一課為例。

大熊貓為什么是中國的國寶，大熊貓的生活習性怎樣，這是讀這篇文章必須弄清楚的兩個基本問題。

教這篇課文時，針對第一個問題“大熊貓為什么是中國的國寶”，我先讓學生撇開課文談自己對“國寶”的認識，討論作為國寶的東西應該具有哪些品質，一件東西要成為國寶應該具備哪些條件。學生頓時來了熱情，紛紛舉出自己所知的各種被稱為“國寶”的東西，探討它們的共同點。待到討論結果漸熟，我說：“現在讓我們好好讀一讀課文，看看大熊貓具備了你們剛才說到的哪些條件，也看看這些條件在文中是怎么表述的。”學生立即鉆入文字，從文中找出了“體態可愛”、“數量稀少”、“古老”、“我國特有”等詞語。接著，又通過具體內容對這些特點作了深入的了解。比如，就大熊貓體態為什么“可愛”，我讓學生找出并自由朗讀相關的大段描寫文字，直到最后揪出“憨態可掬”這個詞。

第二個問題“大熊貓的生活習性怎樣”，這個問題怎樣問也很有講究。為了激發學生的探究欲望，我這樣說：“既然大熊貓是我們的國寶，也就被當作珍貴禮物贈送給了一些友好國家，這在課文中多處提到。但文章寫于上世紀八十年代，后來的好多事情它無法預瞻。現在，大熊貓不僅繼續贈送給世界上的一些國家，還送給了我們國家自己的一個什么地方？（學生反應很快，齊說“臺灣”，有的還喊出“團團”、“圓圓”的名字。）作為一個物種，離開了原生地一般不易存活，更何況大熊貓從溫帶的大陸來到了亞熱帶和熱帶的臺灣。可是，聽說團團、圓圓現在在臺灣生活得相當的自在、幸福，那說明臺北動物園大熊貓館里的條件一定非常好，同學們根據對課文內容的了解，想想，臺北大熊貓館應該為團團、圓圓準備了哪些東西？”

學生興趣更高了，再次回到課文，積極尋找依據。結果自然水到渠成：臺北大熊貓館里必須有竹（大熊貓喜食竹），必須有水（大熊貓喜飲水，喜游泳），必須有山和樹（大熊貓喜攀登），還必須有空調（大熊貓生活在溫帶高山地區，喜寒）。這樣，對大熊貓的生活習性的探究，便在學生的興高采烈中輕松實現。

這樣，先由課外到課內，欲擒故縱，再由課內到課外，移花接木，圓滿完成了兩大問題的探究。

我最喜歡雨過天晴后的藍色天空，那是清新空氣洗出的蔚藍。我們的語文課就應是這蔚藍，每堂課都讓學生呼吸語文的新鮮空氣，每堂課都讓學生自然生起對下一課的盼念。

安詳如湛藍

安詳就是張弛有致，潤物無聲。

人們常用“如坐春風，如沐春雨”來形容聽了一堂好課的感受。為何是“春風”、“春雨”，而不是其他的“風”、“雨”？因為春風和暢，春雨寧靜，好課恰如這和風細雨，讓人倍感舒心而欲像融入自然一樣融入課堂。

首先，語文課要講究節奏的疏密緩急，而最佳呈現是總體舒緩，局部密集。

有人因為語文課堂的“少”、“慢”、“差”、“費”，提出所謂的“多”、“快”、“好”、“省”。求（效果）“好”、（時間）“省”沒錯，可求（內容）“多”、（速度）“快”對語文的傷害卻是極大的。因為“多”、“快”的語文，是短視的面向考試的功利語文，只會讓學生在爭取語文分數的過程中漸漸喪失對語文的熱愛，如急火攻心，貽害無窮。真正的語文素養，是不能靠“多”、“快”的課堂填壓和堆砌的；語文素養的形成，只能靠“養”，如文火慢焙，漸燎漸旺。

語文課堂的舒緩，最主要表現為這樣三件事：

一是自讀感悟。生本對話是課文教學的根本。課堂教學時間再寶貴，也不得克扣必須屬于學生的感知作品的時間，否則課堂必定成無本之木。

二是涵泳品味。美麗雋永的語言，只有通過反復咀嚼，才能體會其表達之巧妙。細細品味之下，有時一詞就是一世界，一句就是一乾坤，更何況經典作品文思燭照，字字珠璣？

三是討論交流。這里指同學之間在小組范圍內的互相質疑請教。小組討論不是課堂點綴，不是刻意制造熱烈氣氛的手段，而是探究知識、實現意義建構的必需和必然。

這三件事是求“多”、求“快”的課堂無心使力的，而它們恰恰是語文課堂絕不能減省的東西，是指向目標生成的不可或缺的鋪墊。

文似看山不喜平，課亦如是。舒緩推進之中，時而來一通急驟的鼓點，讓學生眼前一亮，心頭一震，其效果是不言而喻的。至于到了下課前幾分鐘，作品解讀進入關鍵階段，主要問題即將得到解決，教者激情洋溢，學生興致盎然，師生互動熱烈，直達預設目標，這便是課堂的高潮。而這一切，都是在前面步步為營的舒緩推進中漸次實現的。

其次，語文課要講究培德育心、敦品鑄魂，而最佳境界是自然而然，教化無痕。

人文性是語文課程的本質特征之一，語文課的德育功能是與生俱來的。但語文畢竟不是思品和政治，它的德育是隱性的，是作品感悟中的自然滲透，是語言鑒賞中的無形陶冶。如果某些作品本身思想導向已非常明顯，教者不提也可；更多的作品蘊藉深刻，表意含蓄，教者也不可堂而皇之地傳經布道，而要巧妙抓住語文因素，藝術地教化，潤物無聲。

舉《幽徑悲劇》一文教學為例，既看課堂節奏變化，也看課堂巧妙教化。

我用四個問題鏈起全課：（1）本文的“悲劇”說的是怎樣一件事？（2）悲劇的制造者是什么人？（3）悲劇的根源何在？（4）作者除了寫悲劇事件本身，還突出地寫了什么？

課堂大致分四個部分：自讀感知——基本弄清文章所寫的內容，理清文章脈絡；再讀思考——就交給的四個問題分別尋找依據，作出自己的解答；小組討論——把自己對每個問題的認識說給小組內的其他同學聽，各人對原有認識進行修正；集中解讀——大組交流，尋求對每個問題的共同認識，導出最理想的答案。

在整體有序推進的過程中，我專門設計的感受活的古藤之美、感受被伐的古藤之苦、感受作者面對悲劇的沉重這幾個環節有效地強化了對幾個問題的探索，并有力地為課堂高潮的到來蓄勢。同時，在對“吊死鬼”、“沒出息的人”等詞語的研究中，師生互動，各抒己見，形成了一個個小高潮，多次出彩。

根據文章內容和探究程度，我在黑板上寫下這么一副有待完成的對聯：

古藤美，古藤苦，古藤實堪悲憫；

。

我作了兩點提示：“第一，上聯是對課文字面意義的概括，下聯則是由古藤悲劇帶來的思考，請問，是對什么的思考？第二，完成下聯也不能離開課文，里面的關鍵詞都要能從文中找到可作其支撐的依據。”

學生興趣陡增，積極地嘗試填充甚至吟誦起來，繼而爭相發言。我順勢引導，學生不斷調整自己的表達，最終基本達成共識：生命短，生命長，生命最可敬畏。（“短”的如文中提到的“小貓小狗小花小草”，“長”的如古藤。）同時也允許其他不同的合理表達。

這樣，課堂的高潮實現了，學生也在不知不覺中受到了敬畏生命、愛護自然的教育，言簡意賅，自然而然。

湛藍，象征著平靜和理性。語文課的安詳，誠如斯藍。

靈動如碧藍

靈動就是變化生動，智慧閃耀。

好的語文課，教者會巧妙抓住課堂的有利因素，積極導引，把學生徹底帶入“憤”、“悱”的學習境地和忘我的表達時空。此時的學生，集主體性、參與性、探究性、積極性于一身，心緒活躍，思維奔突，如一盞燃燒的明燈，閃耀著智慧的光芒。

靈動是無法預設的，但孕育靈動的環境是可以創造的。教者應在以下幾方面下功夫：

一.引導點撥別具匠心。

語文老師的課堂引導決不是簡單地用一條繩索連結起學生和目標，三問兩問之下學生如果不能如愿掌握預先所想，教者便生拖硬拽，強行實現。有時為了避免“灌輸”、“填鴨”之嫌，只得耐住性子再旁敲側擊一番，這也不過是在單調的繩索上系上幾朵裝飾的小花，請君入甕的本質未變。我們的課堂引導應該是創造一個閱讀的磁場，學生在師生共同創造的閱讀的氛圍中，利用自己的知識積累、人生閱歷、情感體驗，通過“同化”和“順應”，實現各自的意義建構（萊斯利·P·斯特弗、杰里·蓋爾《教育中的建構主義》），在磁場中找到屬于自己的最理想的那一極。

梁衡的《夏》是一篇寫景抒情的優美散文。我的課堂引導主要做了這么幾件事：

1.讓學生談自己眼中的、心中的夏天，描述自己對夏天的體驗。進而比較與作者筆下的夏天的異同。

因為有主體情感的參與，學生個個表現積極，表達生動。

2.讓學生找出最能表現作者情感的句子——最后一句“我卻要大聲贊美這個春與秋之間的黃金的夏季”，并指導把握朗讀重音，準確朗讀。進而據文探究：（1）為什么要“大聲”贊美？（2）夏季本來就處于春季和秋季之間，為什么還要專門加上“春與秋之間”？（3）“黃金”該怎樣理解？

這是牽一發動全身之舉。因為夏天是“緊張、熱烈、急促”的，更因為夏天象征了辛勤的勞動者，所以用“大聲”；因為夏天“收獲之已有而希望還未盡”，“承前啟后、生命交替”，所以要強調“春與秋之間”；因為夏天是金黃色的，也是珍貴的，所以要用“黃金”來形容。

事實證明，對文章最后一句的探究不僅是全課的著力點，也是課堂的生力點，學生懷著對上下文關系的好奇，鉚足了勁，直奔要害，一發難收。

3.讓學生試填一首老歌詞，加深對文章情感的認識和理解：

一片青來一片黃，

黃是麥子青是秧。

是誰織出新世界？

學生在充分理解課文情感的基礎上，運用簡單的格律知識，幾次討論、調整之后填出：“勞動人民手一雙”。

在這個過程中，學生興致勃發，競相表現，積極爭辯，效果甚好。

二.互動交流乘勢追擊。

“教育本身就意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”（雅斯貝爾斯《什么是教育》）師生之間、生生之間的討論交流，是促進對文章的深入解讀，促進思維飛躍的必要的有效的手段。

互動之中，教師既要做傾聽者，也要做參與者。最重要的是，要及時發現并充分利用學生發言中的一切有價值的東西。因此，“追問”必不可少。追問，可在瞬間把全班學生的思想聚集到有價值的問題上來；追問，可通過對看似“離題”的問題的了解讓亟待解決的問題露出端倪；追問，可在全班處于思維卡殼之際于輕松談說之中讓糾結豁然洞開。

有一回教李白的詩歌《宣州謝脁樓餞別校書叔云》，我讓學生從李白的外貌、神情、動作以及所處環境等方面進行想象，描述一下“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的畫面。一學生說他仿佛看到李白披頭散發，面容平靜，劃著一條小船，浮行在兩岸山石嶙峋的江河中。我問：“李白不是應神情憂郁嗎？怎么‘面容平靜’呢？”生答：“憂郁是在這之前，現在他已經看破紅塵，決心回歸自然，所以神情平靜。”我問：“岸邊為什么‘山石嶙峋’呢？”生答：“李白雖然從此浪跡江湖，但心高氣傲的秉性是改不了的。嶙峋的山石，正猶如他不向權貴折腰的性格。”我又問：“那這些山石之上總該長些草木吧？這樣才更有回歸自然的氣息。”該生略作思考，回答：“我覺得應該是裸石，沒有草木。”我問：“為什么？”生答：“裸石如同李白的心，山石光禿禿的，更能反映李白已看破一切，心無雜物……”一番對白未了，教室里已響起掌聲一片，后面聽課的老師也個個贊嘆不已。

三.指導朗讀不厭其煩。

“請同學們用自己喜歡的方式把課文讀一下”，這種近年來席卷各地中學語文課堂的所謂“尊重主體、張揚個性”的讀書指導可以休矣。語文課不能沒有瑯瑯讀書聲。朗讀，是促進內容感悟、催生表達欲望的有效手段，是體會語美、積累語言的必需步驟。教者要針對具體內容，從節奏、停頓、語氣、語調、感情處理等方面對學生進行朗讀指導，反復操練，引導揣摩，促進內化。

朗讀蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》時，同學們對最后一句“但愿人長久，千里共嬋娟”的讀法產生了分歧。一種意見認為，作者在作品中表現出的情緒是矛盾的，雖然最后從矛盾中解脫出來，但情感仍然是深沉的，所以應讀得沉靜深情；一種意見認為，從文字上看，詩人已經徹底從抑郁悲觀中走出，表現出對未來生活的熱愛和對親人的美好祝愿，所以應讀得激越高亢。兩派各執一詞，爭論不下，有的同學的發言旁征博引，極富含金量，使課堂充滿生氣，精彩疊現。

碧藍，是一種明亮的泛青的藍色。富于變化、閃耀智慧的靈動課堂，不正如這種藍色嗎？

高貴如寶藍

高貴就是形簡質潔，不茍流俗。

我心中的語文課，是“質本潔來還潔去”的純凈，是“洗盡鉛華也從容”的天真。具體體現為以下三方面：

一是教學內容高潔。就課文而言，教者在充分尊重教材的基礎上，有必要時應該有自己的恰當取舍；就教學過程而言，教者應做到不把低俗當時髦，不把無知當個性，不把插科打諢當幽默。這里舉例說說我在第一方面的做法。

科學小品《松鼠》具體生動地介紹了松鼠“漂亮”、“馴良”、“乖巧”的特點，讀者讀過本文后都會對松鼠油然產生這樣的印象：多么可愛的小生靈！可就是這么一篇課文，它的結尾有這么一句話：“它們的肉可以吃，尾巴可以制成畫筆，皮可以制成皮衣。”十八世紀的布豐寫作本文時，這也許不算什么，但在保護生態、善待生命早已成為全人類的共識的今天，仍然把這句話保留在課文中，這不能不說是教材編者的失職。課上，學生也很快發現了這句話的問題，認為這樣對可愛的松鼠太殘忍。我問他們應該怎么辦，學生毫不猶豫的回答：“刪！”于是全班一齊動筆，將課文的最后一句毅然決然地劃去。

殘忍固然不該，虛假亦十足可惡。小說《甜甜的泥土》中孩子舍不得吃母親送來的奶糖，把它藏在雪地里，一夜之間，因為地溫升高，奶糖竟然化為漿水滲入了泥土。小說當然可以虛構，但這種無知的“夸張”，已不是虛構，而是虛假，——有點生活常識的人都知道，奶糖即使在夏天的高溫下也不易完全溶化，何況是在這冬天的雪地里！這樣的細節，已達矯揉造作之極致。我便果斷地讓學生立足生活，發揮想象，對這一細節進行修改。結果，各種各樣的設想彰顯了學生了不起的想象力：有的說，夜里又是一場暴雪，到天亮時還沒有停，地上積雪很厚，作為標記的小棒棒早已被埋得沒影了；有的說，夜里突如其來一場大雨，雪被雨水融化，奶糖也被沖得無影無蹤；有的說，王小亮第二天去取奶糖時，正好碰上幾個小孩在路邊堆雪人，他們意外發現了奶糖，哄搶著吃了；有的說，王小亮正在雪地里藏奶糖的時候，正好被路過的繼母從隱蔽處看到，奶糖被掉包；有的說，當時王小亮把奶糖埋了后，不放心，又扒開雪取出糖，藏到衣袋里，回家后故事繼續展開……

二是教學語言高雅。語文課要體現語文味，教者的課堂語言需十分講究。我們不反對適當使用直接來自百姓生活的“草根語言”，它自有它的生命力；我們更應該看到簡約雋永、行如流水、亦莊亦諧、攝人心魄的清新雅致的語言對學生語言學習的鮮活示范作用。

平時教學中，我最喜歡用對聯和詩句來概括內容，揭示中心，收到很好的效果。上面提到的《幽徑悲劇》課堂上總結全課的聯句就是一例。其他比如，《口技》：“犬，人，鼠，器，火，聲如此眾矣；桌，椅，扇，尺，口，技何其高哉！”《背影》：“愛子心切，買橘何懼攀柵；念父情深，讀信也自傷懷。”《陳毅市長（第五場）》：“遇知己，齊仰之撕毀限時條；委重任，共產黨催化科學家。”上面提到的《國寶——大熊貓》一課，我在引導學生準確把握了大熊貓的特征后，以這樣四句作結：“古老且稀少，態憨也稱寶。熊貓誠珍貴，和平價更高。”

三是教學手段清高。近年來，多媒體等現代教育手段應用于語文教學已步入嚴重誤區，有的老師不用多媒體已不知道語文課該怎么上，有的老師長期使用投影代替板書，已經導致漢字書寫正確率的明顯下降和粉筆字書寫水平的急劇滑坡。都是錯誤理解現代教育技術惹的禍。

誠然，多媒體投影等手段對設置情境、呈現問題的作用是毋庸置疑的，但如果大量使用，甚至用于語言的圖解、場景的再現，這對語文的破壞是致命的。因為，作品思想的載體是語言，對作品的解讀只能依靠對語言本身的品析，一旦使學生養成依賴直觀的習慣，也就拋棄了語文課以培養語言能力為目標的根本。

為了讓語文課更像語文課，為了維護語文的尊嚴，教學語言和板書必須堅守課堂主陣地；現代教育技術可以用，但決不可多用。語文教師的一張口、一支粉筆，是語文課堂上永遠無法替換，也不應該被替換的手段。

十年前有一次上公開課，我本來準備了多媒體課件，哪知上課前學校所在區域突然停電，我當機立斷，拋開課件的束縛，開始了課堂教學。原來計劃用圖畫呈現的，我改用語言描述；原來計劃投影的文字，我改用板書。范讀課文時，我對學生說：“本來是有配樂的，但現在配不了了。現在請同學們根據自己對課文的理解，想想，老師原來配的應該是怎樣的一段音樂？最好是什么樂器演奏的？”這一問不要緊，學生一下子爭論開來，對作品情感的探究活動悄然展開……最后的結果自然是出乎意料的好。從此，我對多媒體的應用有了較清醒的認識。我認為，語文課不必對現代技術手段趨之若鶩，語文課清高點，反而更像語文課。

寶藍，即寶石之藍。寶石因熒熒藍色而高貴，我們的語文課堂因其高貴而如寶藍。

結語：我心中理想的語文課堂，是清新的，安詳的，靈動的，高貴的，恰如美麗的藍色。我將致力于這種藍色語文課堂的探求，且行且思，永不停步。

粗陋之見，就教于方家。

錢文波，教師，現居江蘇海安。