讓電影走進語文課堂

現有的語文課堂，大多由師生活動組成。老師的點撥講解不乏精辟之語，學生的思考探究也不乏獨到之處。這樣的課堂，學生的收獲是明顯的，就像每日必吃的飯菜，它的營養是充足的。可是，節節如此，餐餐若斯，再好的口味也會膩煩，所以，我們需要給學生換一換口味，讓電影走進課堂。電影進入課堂，打破了傳統課堂只教課文的格局。

我們的世界充斥著影視作品。語文課堂要放電影，放什么電影呢？筆者認為，所放影片要依托課文，脫離課文的影片猶如無本之木。放映的電影要遵循與課文內容相似、主題相近的原則。

電影是一門綜合的藝術。它的一個重要元素是文學的敘事，電影在造型中敘事，如1984年上海電影制片廠拍攝、孫道臨導演的《雷雨》就是根據曹禺原著改編的；1981年上海電影制片廠拍攝、岑范導演的《阿Q正傳》就是根據魯迅原著改編的；1954年英國、意大利合作拍攝、勞倫斯·哈維、蘇珊·仙托主演的《羅密歐與朱麗葉》就是根據莎士比亞原著改編的。這些都是很好的的教學電影，在進行課文教學時都可以組織學生觀賞。

不是每一篇課文都能改編成電影，不是每一篇課文都需要改編成電影。電影是吸收、借鑒小說、詩歌、散文及戲劇的表現手法與精神，滲透矛盾沖突、情節結構、人物塑造、詩的意象意境的綜合藝術。選入教材的絕大部分課文是難以進行劇本改編的：詩歌缺乏矛盾沖突和情節結構，寫景散文缺乏人物塑造和故事情節。電影能再現原著的形，也能再現課文的神。課堂放映的電影要契合課文的主題。在史鐵生的名篇《我與地壇》中，作者在生命最燦爛的季節雙腿殘廢，當輝煌的成功就要走近他時，他至愛的母親卻永遠地合上了疲憊的雙眼；對照地壇荒蕪而不衰敗的景象，作者感悟到“我殘疾但不能頹廢”，應該像地壇那樣，讓生命張揚出活力；對照母親苦難堅強的一生，作者明白了自己應該像母親那樣勇敢堅強地面對人生的不幸，讓“坎坷”燦爛。因為史鐵生的經歷沒有被改編成電影，所以沒有一部電影能夠再現課文內容。

電影與語文教學都是藝術。前者是視聽的藝術，后者是感悟思維的藝術。當電影走進語文課堂時，學生就在視聽享受的過程中進行感悟，這樣的課堂能夠最大限度地激發學生的興趣。

課文是“斑”，電影是“豹”。電影走進課堂，就是將課文節選這個局部放在電影全篇這個整體里觀照。在進行文學作品鑒賞的教學時，我們提倡讀原著。但在現階段的教育形勢下，一方面，學生的精力有限，各科學習任務量大，讀原著成了奢侈；另一方面，就算學生有時間進行課外閱讀，也不可能讀到選作教材篇目的所有原著。電影在這樣的情勢下走進了課堂。雖然在課堂上教師對全部劇情進行了介紹，但留給學生的只是一個模糊粗略的印象，時間一久，學生連這點印象都沒有了，電影讓學生更鮮活地了解了故事情節。人教版必修四第３課《哈姆萊特（節選）》，分析哈姆萊特的性格特點是教學的一個重點。憂郁和延宕是世界文學領域對哈姆萊特比較一致的評價，沒看過全劇是無法理解哈姆萊特的憂郁和延宕的。課文節選部分的體現不充分的，在不了解前情的情況下分析出來的哈姆萊特是單薄的。

電影是語文教學的另一個課堂。以文本教學為主的課堂將重點放在知識與能力的教學，較多地關注學生的語文能力和語文素養，電影的課堂將教學目標中涉及到的情感態度與價值觀的部分擺在突出的位置。《父母與孩子之間的愛》一文，作者弗羅姆理性地闡述了母愛和父愛的特點：母愛是“無條件的”，“母親是我們的故鄉，是大自然、大地和海洋”；“父愛是有條件的愛”“父愛的本質是：順從是最大的道德。”文中也談到兩種愛：不成熟的、幼稚的愛是“我愛你，因為我需要你”和成熟的愛是“我需要你，因為我愛你。”這篇文章的教學，不僅要讓學生篩選出重要信息，更要讓學生感受理解到父母對子女或顯或隱的愛以及正確面對學生時代的愛。課文上完，我播放了電影《山楂樹之戀》，讓學生通過電影理解：靜秋母親對靜秋的嚴格要求是因為愛；靜秋與老三的山楂樹之戀美在熱烈而理智、純凈卻成熟。電影中蘊藏著豐富的感性、理性材料，教師要在影片解讀中使學生能夠在情感體驗和理性分析中，升華自己的精神境界。

現代學生的空間想象能力、畫面信息的捕捉能力和敘事過程的理解能力明顯優于以往的學生。電影之于學生，既是朋友又是老師。在教學中適時穿插幾部影片，就如久旱的田地灑下甘霖。電影讓學生的緊張情緒得到放松，讓教學在輕松地氛圍中展開，更讓他們在電影中得到收獲。

熊芳，教師，現居湖北武漢。