民族傳統元素在臺標設計中的應用

摘要我們的祖先留下了浩如煙海、美不勝收的漢字、傳統圖案和圖騰，它們是中國文化之瑰寶，具有獨特、鮮明的民族特征和持久、穩定的大眾性。對于臺標的設計，如果能立足于中華民族傳統的民間藝術土壤，將民族、民間文化的“舊瓶”裝上“新酒”，將古老藝術的精華同現代藝術的表現手法巧妙融合，便可使臺標的方寸天地更具文化內涵，找到真正為世界所接受的具有民族個性的設計語言。

關鍵詞 臺標 民族 傳統 圖騰

中圖分類號：J516 文獻標識碼：A

Application of Traditional Elements in Sticker Design

LU Lin

(Arts Design School， Shandong College of Light Industry， Ji'nan， Shandong 250353)

AbstractOur ancestors left a vast， beautiful Chinese characters， traditional designs and totems， which are treasures of Chinese culture， has a unique， distinctive national identity and lasting， stable popularity. For the logo design， if based on the soil of Chinese traditional folk art， will ethnic， folk culture of the \"old bottle\"filled with \"new wine\"， the essence of the ancient art of modern art technique of expression with clever integration would allow The logo is more loss to world culture， to find the real world has accepted the design language of national character.

Key wordsLogo design; Nationlity; traditional; totem

我們的祖先為后代留下了浩如煙海、美不勝收的傳統吉祥圖案、圖騰和漢字，它們是中國文化之瑰寶、中華民族集體智慧之結晶，具有獨特、鮮明的民族特征和持久、穩定的大眾性。

對于臺標的設計，既要體現出作品的創新性又要體現出豐富的內涵意義，除了要求設計者具有深厚的文化底蘊外，還須尋求到獨具匠心的創意切入點。如果能立足于中華民族傳統的民間藝術土壤，將民族、民間文化的“舊瓶”裝上“新酒”，讓古老藝術的精華同現代藝術的表現手法巧妙地融合在一起，就可以使標識的方寸天地更具文化內涵，找到真正為世界所接受的具有民族個性的設計語言。

圖形紋樣，無論是人物、動物、植物、山水還是抽象符號，都對后世的標識設計產生了深遠的影響，尤其是在五千年的悠久歷史中逐漸產生的一些寓意深刻美好、構成機巧玄妙的典型化的吉祥圖案與文字，更是在臺標設計中體現出巨大的應用價值。這些典型的傳統圖形諸如龍鳳紋、云紋、盤長等等，在現代電視臺標識設計中的應用非常廣泛。①

1 漢字題材的應用

漢字的優勢：中國古典哲學是豐富的精神寶藏，古人在漢字的造字思維中充分融合了這些哲學精髓，漢字標志所蘊含的哲理是西方人邏輯思維而成的音標字母難以比擬的。中國傳統思維一向強調動態平衡，儒家的“中庸之道”作為一種傳統的辨證思維方法，在古代哲學中起著極其重要的作用。這種思維滲透在每一個漢字中，漢字的結構筆劃互相禮讓、講究對稱平衡，四平八穩，顯平常、不張揚的特征正是中國哲學思想的體現，將漢字應用到標識創作中，至少在精神含義上深刻了許多。

與拉丁字母相比較，漢字具有區別度強和閱讀速度快的優點。區別性強，就提高了文字記錄語言的準確性；閱讀迅速快是由于同一內容的信息，漢字所占空間小，視點的跨度便相對較大，停留的時間也較短所致。也就是說，在相同的時間內，閱讀漢字材料要比閱讀拉丁字材料所獲取的信息量大，因而提高了文字的使用價值。

中國有“書畫同源”之說，甲骨文可以看作古人的“繪畫”，它使漢字擁有了生動的形象，很多漢字的字形與字義有著一定的聯系，因為組成這類漢字的基本部件在早期大都是象形字，如日、山、火、森、暮、雨、明等等。這種聯系使得這類漢字具有原始圖形的識別功能，利于視覺傳達。此外，漢字存在一字多義和一義多字的情況，這就造就了漢字寓意深刻的特點。一個漢字通過引申，可增加它的含蓄性，并使內涵豐富而深遠，給文字的雙關運用帶來無窮魅力。“美術符號與視覺現實有著非常明顯和直接的關系，因而它比語言符號更有力量。它不像語言字母那么專橫和抽象，而且實際上書寫字母符號也是來源于具有直觀性的象形文字。世界上有一些文字比另一些文字與書畫保持更密切的關系，中文就是這類文字，它是用表象文字作為符號。”②

此外，漢字在具備文字基本要素的同時，又被賦予了超乎其功用的裝飾符號功能，即審美功能。尤其是古代象形文字及民間的組合文字。我國的標識設計，應該注重延續中華人文精神，充分發揮民族視覺藝術的特長，使之與現代設計相溝通，將民族傳統與時代精神緊密結合起來，創造出既有民族特色又有時代精神的標志作品。漢字造字之初就具有圖形特征。人類在蒙昧之初，還不會使用語言和文字，要（下轉第256頁）（上接第236頁）表達情感、記錄事件過程和相互交流時，只能借助輔助手段，如實物、結繩、鍥刻和圖畫等。以其作用和產生的效果來說， 圖畫是所有形式中最完善的。它是客觀事物的復制，具備了相當程度的自我說明能力，可以離開人的記憶和解釋，獨立地傳遞某種信息。 圖畫暫時成為交流溝通的有效手段，而且規定了人類早期文字發生的起點與軌跡， 即以圖畫為基本符號的文字形式。

“在當今的藝術設計界，‘民族的就是世界的’這一觀點，已經為越來越多的設計師所認可。事實也一再表明，喪失了民族文化的所謂‘世界性’，也就喪失了藝術的生命力與競爭力。因此，在自己的藝術設計作品中注重體現本民族文化特征的設計師也在與日俱增。”③拉丁字母題材的標志設計經歷了無所不極、無所不至地狂飚巨浪式泛濫后，終于后繼無力，顯露出刻板、單調、乏味、流于程式、千篇一律的感覺。毫不夸張地說，世界上沒有哪一種文字能像漢字那樣為標識設計提供如此廣闊的天地。而綜觀我國衛星頻道的標識符號，選用漢字作為題材的寥寥無幾，只有四川、黑龍江、廣東、山東是選擇漢字作為表現題材的，而且后兩者還結合了拉丁文字的表現，遠遠不能與拉丁字符題材標識的龐大隊伍相抗衡。其實，對于中國人來講，漢字尤其是不同時期、不同書法家書寫風格的書法字體是傳達內涵意義最有效的工具。相對于一國語言文字的拉丁字符，漢字具有較高的識別率和民族認同感，是應該充分利用的題材元素。

2 傳統圖案的運用

我們見到過一些設計精美的標識，它們運用了諸如古石刻、古錢幣、古陶瓷、印章、剪紙、臉譜、中國結、太極八卦等形象，這些中華民族傳統的民族民間元素的運用往往能引起人們特殊的興趣，甚至人們對某些民族民間元素所包含的獨特意義的理解，已成為他們視覺選擇上的文化基礎。

“吉祥圖案”，是生活在祖國大地上的各族人民在長期的生活實踐中積累下來的一種精神文化產品。它們的產生原初為民眾對“消災”、“納吉”的功利心理所驅使。作為祈福納吉觀念的結果和形式，它們體現了傳統文化觀念強大的作用力以及傳統文化現象的穩定性和傳承性。中國的吉祥圖案，具有觀念性極強的藝術特征和象征意義。這種象征性造型，反映了人與自然、人與社會的關系，承載著一定的寓意和內涵。而寓意手法多為“表象”、“諧音”、“象征”。

3 圖騰的運用

“圖騰”是人類最早的氏族標志與象征。它產生于舊石器時代中期，具有宗教、巫術功能，對氏族成員具有極強的震撼力和凝聚力。不同民族不但具有自己不同的符號圖騰意識，而且同本民族自身傳統文化觀念息息相關。如中國的龍鳳、埃及的占星術符號、羅馬的母狼古徽等等，都與各自民族的生活方式、生存手段及特定環境相吻合。

圖騰在臺標設計中應用最成功的案例當屬鳳凰衛視，它那模仿太極圖陰陽咬合的格局，以及鳳凰圖騰本身傳達的豐富的民族涵意，招事著傳播中華文明的宗旨。繼鳳凰衛視之后，湖北衛視也選擇了楚地特有的圖騰——九頭鳥創作頻道標識，其效果同樣出眾。

我國的臺標設計應該走有中國特色之路，傳統是設計者取之不盡、用之不竭的寶庫，繼承本民族的優秀文化，真正把握好開啟這個寶庫的鑰匙是每個設計師所希望的。我們在利用老元素設計頻道標識時，一定要注意使用“老元素新組合“的設計方法，將傳統圖形應用于頻道標識設計當中，并非簡單的照搬元素，而是“在研究民族傳統圖形的同時，還應該深入地學習和研究現代圖形的設計觀念、表現方法、研究現代人類的審美意識和審美需求。”④老元素新組合的關鍵在于尋找“新”的表現方法。在對待傳統文化問題的價值取向上，傳承是本源，超越就是其走向，也就是說我們對本土文化肯定的同時，還要不囿于傳統的樊籬，對本土文化形式應加以提煉，不能生搬硬套。一切好的、先進的東西都值得我們借鑒。⑤在全球化與世界各民族文化相互沖擊的當今時代，頻道標識設計必須以嶄新的面貌面向世界，才能更好的弘揚東方文化的精髓，詮釋中國人獨特的理念與智慧，也更有利于創立具有民族文化特色的電視頻道品牌。

注釋

①劉建斌.淺論我國傳統圖形在現代標志設計中的應用.飾，1995(2):5.

②[美]依萊恩·皮爾·科漢·斯特勞斯·蓋納.美術，另一種學習的語言.尹少淳，譯編.湖南美術出版社，1992:29.

③朱昕.標志設計的民族文化特性.美育時代.2005(7):49.

④尋勝蘭著.新民族圖形.中國建筑工業出版社，2003.9:6.

⑤周軍.標志設計中民族民間元素的運用.揚州職業大學學報，2002.3.6(1):17.