2008年5月12日汶川地震后,一位記者在漢旺鎮(zhèn)的廢墟里徘徊,偶遇一位30多歲的女子執(zhí)著地扛著一個(gè)小五斗櫥,從廢墟深處走來。記者去扶她,說:“房子沒了,別灰心。”女子卻說:“房子沒了算個(gè)啥,人都沒了,跟我有關(guān)的人,都沒了。”是啊,人最可怕的是失去,真實(shí)的失去,與你生命緊密聯(lián)系的失去,天地間就你一個(gè)孤零零地完整地站在那兒,沒有什么再與你有關(guān),你生或死,喜或悲,不再有任何反饋。
確實(shí),房子和家在英文里都是用“h”打頭的單詞,含義卻明顯不同。“房子”,是house,僅是你居住的建筑物。“家”,是home,那是你同家人共同經(jīng)常居住的地方,它具有house所沒有的感情色彩,正所謂金窩銀窩不如自己的草窩。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)陌生人的社會(huì),大家互相都不認(rèn)識(shí),我們?cè)趩挝簧蟽H僅是大家在一起掙錢而已,掙完錢各回各家,誰都不知道誰住在哪里。如此,家就更重要了。什么是家?是三房?jī)蓮d,是復(fù)式樓,還是別墅?其實(shí)那僅僅是個(gè)房子,真正的家是在不經(jīng)意之間打開的那扇門,真正的家是放屁不用憋住的地方,真正的家應(yīng)該擁有更多的自由、寧?kù)o和安詳。我們都希望開好車、住洋房,但如果沒有你珍愛的家人,再多的東西都是冰冷的。因?yàn)橛行╋L(fēng)雨,只有家人才能幫你擋住;有些疲累,只有親情才能幫你消解。我們經(jīng)常說“安居樂業(yè)”,房里有了女人方為“安”,否則,你有再大再豪華的房子也不算安家。當(dāng)然,如果房里再有女人抱著孩子,母子盡情地嬉戲,那就是“安好”!如今我們周圍時(shí)刻彌漫著一種成功意識(shí)的洗腦,好像你不成功就不是人似的。但我要說,如果你沒有家人的幸福,少跟我談成功。因?yàn)檫@種單向度的成功,僅僅是牦牛找到了青草而已。
清朝大臣曾國(guó)藩告誡子弟,家里只有三口人,房有七間,家運(yùn)就會(huì)受到影響,如果達(dá)到九間,那就是絕途的住宅了。現(xiàn)實(shí)而言,人居大屋,人氣不旺,房子里空空蕩蕩的,就會(huì)產(chǎn)生孤寂感。可時(shí)代在發(fā)展,追求在變化,觀念在更新,房子當(dāng)然是越大越好了,大房子里面可以擺放豪華家具,可以跳舞,唱卡拉OK,盡情狂歡。其實(shí),大房子更多的是可以用來炫耀,看到贊賞的目光和驚嘆的表情,有錢人和有地位的人虛榮心就得到了滿足。說到底,我們不過僅僅是暴發(fā)戶,還停留在狗吃牛屎就貪多的階段。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,我們的學(xué)校也是越來越大、越來越漂亮了。2010年9月6日,蘇州1.1億元建“最豪華”小學(xué)的新聞引發(fā)各界關(guān)注,之后才明白,這不算什么,青島投資超億元的小學(xué)僅在2010年內(nèi)就有6所。
撇開義務(wù)教育的均衡、公平問題不說,我們有何顏面如此炫耀和擺譜?我們是否太重視殼的打造,卻忽視了瓤的修煉,過分注重物的建設(shè),而淡化了人的發(fā)展?我們是否太注重所謂的外在形象,反而失去了對(duì)其中人的尊重?這些又大又漂亮的學(xué)校,可有家的溫暖與牽掛?可有人氣,可有靈魂?萬千學(xué)子僅僅是這些漂亮房子中的匆匆過客,他們身上可曾有過學(xué)校的印記?他們記住的是校舍還是里面的人?
難怪朱永新要感嘆:當(dāng)下,缺失文化的教育已將兒童帶入了一個(gè)他們倍感陌生、抽象、片面和異己的地帶。精神的失落帶來的是精神世界的浮躁、迷誤、幽暗甚至荒蕪,教出來的孩子可能是一些有知識(shí)沒靈魂、有技藝沒根柢、有智力沒情懷的“怪物”。
清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦先生在1931年就講:“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。”其實(shí),中小學(xué)又何嘗不是如此。學(xué)校應(yīng)該是有生命的,是由充滿靈性的人所匯聚的。走進(jìn)學(xué)校,我們能夠感受到歷史的深度、文化的厚度,以及活生生的生活氣息。作為人類文明成果的傳遞之所,學(xué)校應(yīng)該擁有這樣一種氛圍,它彌漫在整個(gè)校園,仿佛身居其中的每一個(gè)人,都渴望著去了解宇宙和人心的奧秘,去了解社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律,去明白道德和夢(mèng)想在其中的價(jià)值。否則,一味地蓋大樓就是一種作孽。人文情懷是學(xué)校的靈魂,靈魂失卻,軀殼何用?
從西南聯(lián)大當(dāng)年的教室走出來,我就在想:人啊,為什么總是等到物是人非之后,才會(huì)懂得懷念?才懂得抱憾的修補(bǔ)?