乘著想象的翅膀飛翔

一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象

語(yǔ)文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開(kāi)想象，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語(yǔ)所代表的抽象概念，而無(wú)表象組成的生動(dòng)畫(huà)面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無(wú)欣賞樂(lè)趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見(jiàn)的，也不是聽(tīng)到的，而是想象中的某種東西”。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過(guò)文字看到圖畫(huà)，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”我請(qǐng)學(xué)生根據(jù)畫(huà)中的荷葉或生活中所見(jiàn)，把荷葉與芭蕾舞女組合起來(lái)，想象朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的葉，葉片片相連；因?yàn)槌鏊芨撸畔裢ねさ奈枧娜梗駜?yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想象的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想象中得到了復(fù)活。

二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵

文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景，語(yǔ)言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。

杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段：“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對(duì)著面帶溫怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細(xì)想，不想象，就會(huì)感到杜甫真會(huì)幽默，描寫(xiě)出這么好笑的趣的場(chǎng)面。若發(fā)問(wèn)一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說(shuō)明什么？”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點(diǎn)拔，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個(gè)局面。這些群童正是因?yàn)榧揖池毨В艜?huì)“當(dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦來(lái)表達(dá)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情懷所感動(dòng)。

三、放飛思緒，彰顯個(gè)性

在教《石鐘山記》一文中，有學(xué)生就對(duì)蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見(jiàn)。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞越《春在堂筆記》，經(jīng)過(guò)想象推測(cè)，這位學(xué)生認(rèn)為：因?yàn)槭娚叫稳纭暗箍鄣溺姟保瑑?nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說(shuō)法未必錯(cuò)，只是說(shuō)得不夠全面罷了。

“夕陽(yáng)枯草尋常物，解讀都為絕妙詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開(kāi)聯(lián)想與想象的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”的境界，那便是語(yǔ)文教學(xué)成功之日。

教案應(yīng)在“改”字上下工夫貴州普安縣新店中學(xué)左龍章

人們常說(shuō)：沒(méi)有最好，只有更好。教師，必須結(jié)合學(xué)生實(shí)際，鉆研教材，寫(xiě)好教案。因?yàn)樗墙處燀樌瓿山虒W(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量的最根本保證。

多年來(lái)，我們總是要求教師今年上這個(gè)年級(jí)，寫(xiě)這個(gè)年級(jí)的教案，明年上哪個(gè)年級(jí)時(shí)寫(xiě)哪個(gè)年級(jí)教案，到下一輪時(shí)又重復(fù)地寫(xiě)。這樣簡(jiǎn)單的重復(fù)，頗有抄教案之嫌，既勞神又費(fèi)時(shí)，不能真正達(dá)到寫(xiě)教案的目的。

首先，教案應(yīng)該在“改”字上下功夫。

這里的“改”是增刪，是修改，是揚(yáng)棄，是創(chuàng)新！寫(xiě)教案，是教師的“作文”，是教師創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)。寫(xiě)教案，貴在“改”，貴在推陳出新！“文從改中出”。我們寧愿把更多的時(shí)間用在已寫(xiě)過(guò)的教案的“改”之上，用在查閱相關(guān)的資料之上，這樣“改”教案不是更有意義、更有價(jià)值嗎？

其次，教案應(yīng)該具有穩(wěn)定性和傳承性。

教案的穩(wěn)定性和傳承性是指教案如果沒(méi)有重大的修改和變動(dòng)，應(yīng)該是可以沿用的，只是我們應(yīng)該在“改”字上下功夫。

我們農(nóng)村由于師資嚴(yán)重不足，上兩個(gè)班語(yǔ)文或兩個(gè)班數(shù)學(xué)的老師比比皆是。很多老師還要帶上政治、歷史、地理或音體美等課程，再加上早讀和晚自習(xí)，其教學(xué)任務(wù)可想而知！有的老師一天多達(dá)5節(jié)課。上的課多，學(xué)生作業(yè)就多。這么多的課，這樣多的作業(yè)，寫(xiě)教案還科科寫(xiě)、課課寫(xiě)，能寫(xiě)好嗎？能真正達(dá)到備課的目的嗎？因此，很多老師就投機(jī)取巧，買(mǎi)本教案：抄！今年抄，明年抄，后年抄，下一輪學(xué)生了，還是抄！年年如是，周而復(fù)始。試想：我們平時(shí)每寫(xiě)一課教案要多少時(shí)間？如果我們課課都寫(xiě)、科科都寫(xiě)、輪輪都寫(xiě)，且都能寫(xiě)好，哪我們豈不成了教案家了？

第三，教案具有靈活性。

我們寫(xiě)教案的目的是教好學(xué)生。只要能夠更好的實(shí)現(xiàn)這一目的，無(wú)論是手寫(xiě)教案還是打印教案，只用“心”去備，都是可行的好教案。能抓老鼠就是好貓，能讓學(xué)生聽(tīng)懂的課就是好課，為什么一定要強(qiáng)求寫(xiě)教案的形式呢？

親愛(ài)的老師們，一切為了孩子，為了孩子的一切，請(qǐng)不要再照搬教案了，多在“改”字上下功夫，用心“改”好我們的教案吧！