甌塑:香漫天下

甌塑是由我國(guó)漆器藝術(shù)中的堆漆工藝發(fā)展演變而成，其中溫州甌塑又以歷史悠久、覆蓋面廣、技術(shù)成熟成為甌塑藝術(shù)傳承與學(xué)習(xí)的重要基地，被浙江省政府、溫州市政府首批認(rèn)定為“優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類(lèi)”與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)最具地域特色、世界獨(dú)此一家的傳統(tǒng)藝術(shù)。

地區(qū)分布的廣泛性

溫州地處浙南，面臨東海，中有甌江，縱貫東西，并有楠溪江與雁蕩山等聞名中外的名勝風(fēng)景，可謂地靈人杰。溫州歷史上曾為東甌國(guó)，甌江是母親河，所以“甌”成了溫州文化的代名詞。特有的地理環(huán)境，孕育了獨(dú)特的甌域文化，并與浙江良渚文化同步發(fā)展，體現(xiàn)了水鄉(xiāng)文化、海洋文化、移民文化等多元化個(gè)性。歷史上，尤其在兩宋期間，溫州曾成為中國(guó)漆藝中心，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)第一”。甌塑作為漆藝的堆漆藝術(shù)在溫州代代傳承，名家輩出，技藝精湛而名聞天下。

甌塑歷史上主要分布在溫州地區(qū)、鹿城區(qū)、甌海區(qū)、永嘉縣、瑞安市一帶。明末紹興發(fā)生水災(zāi)，難民們涌向溫州曾學(xué)甌塑，返鄉(xiāng)后用于酒缸裝飾(稱(chēng)花雕酒)。兩宋時(shí)溫州漆器和堆藝器工藝品在全國(guó)各地設(shè)點(diǎn)經(jīng)銷(xiāo)，解放后藝人集中在溫州市區(qū)。

在溫州甌塑制造業(yè)發(fā)展勢(shì)頭的帶動(dòng)和影響之下，甌塑行業(yè)帶動(dòng)了沿海，尤其是溫州周邊城市的發(fā)展，在旅游業(yè)、藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)、進(jìn)出口貿(mào)易等領(lǐng)域起到了不可替代的作用。在當(dāng)今社會(huì)追求原生態(tài)、低碳環(huán)保環(huán)境下，全國(guó)形成了以溫州為中心的產(chǎn)、學(xué)、研一體的甌塑圈，這既是一個(gè)文化圈，又是一個(gè)商業(yè)圈，一個(gè)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

涉及范圍的普遍性

甌塑不僅僅局限于大型建筑的裝飾，如北京人民大會(huì)堂、中南海會(huì)場(chǎng)、杭州雷峰塔等文化建筑，在門(mén)神、家具、嫁妝用品、禮品果盒等裝飾方面也有很深的造詣，題材涉及山水、風(fēng)景、建筑、花烏、人物、草蟲(chóng)等。

從整體到局部，甌塑突出的是一種時(shí)代氣息，是一種聚集盛氣凌人與貼近生活、表現(xiàn)形式多樣的藝術(shù)展現(xiàn)形式，是獨(dú)有藝術(shù)內(nèi)涵的淋漓盡致的展現(xiàn)。從宏偉的建筑群雕到普通家居飾品，甌塑突出的是一種不拘一格、應(yīng)用廣泛的特點(diǎn)。

時(shí)代更替課題的共有性

甌塑，俗稱(chēng)彩色油坭塑，又稱(chēng)“彩色浮雕”，是浙江溫州獨(dú)有的民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，與“黃楊木雕”、“東陽(yáng)木雕”、“青田石雕”并稱(chēng)“浙江三雕一塑”。它是用桐油和泥碾細(xì)合成為原料，運(yùn)用堆塑技藝的手法，用于裝飾寺院、廟宇門(mén)壁和民間嫁妝品，如梳妝盒、家具、漆器等。源于漢代，由中國(guó)漆器藝術(shù)中的堆漆工藝發(fā)展演化而成，色彩豐富，技法繁多，題材廣泛，規(guī)格不限，廣泛應(yīng)用于建筑浮雕、壁畫(huà)、裝飾圖案及藝術(shù)掛件等。

最近40多年來(lái)，溫州甌塑作品遠(yuǎn)赴30余個(gè)國(guó)家和地區(qū)參展和表演，受到贊譽(yù)。但在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的社會(huì)里，甌塑與其他藝術(shù)形式一樣，面臨著新舊思想碰撞、傳統(tǒng)技藝與高科技磨合等一系列發(fā)展道路上的問(wèn)題，部分甌塑載體存在著形式內(nèi)容太過(guò)傳統(tǒng)、材料應(yīng)用單一、難入主流藝術(shù)等棘手問(wèn)題，加上因?qū)W藝難、效益低且后繼乏人，也使此項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝的傳承發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)(現(xiàn)在國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師6人，藝人20余人，但多數(shù)為老藝人)。

近年來(lái)，在國(guó)家、地方及從業(yè)人員的不斷努力下，溫州甌塑創(chuàng)作一改往日仿制他人作品、復(fù)制創(chuàng)作形式的陋習(xí)，大膽創(chuàng)新，以家庭裝飾性壁掛為主創(chuàng)形式。這種形式在繼承傳統(tǒng)堆砌工藝的實(shí)用性和觀賞性基礎(chǔ)上，輔以現(xiàn)代裝飾行業(yè)的高新技術(shù)的，使甌塑發(fā)展空間擴(kuò)大化、形式多元化、內(nèi)容豐富化。新的甌塑技藝的一個(gè)鮮明特征是將雕塑、繪畫(huà)兩種不同特點(diǎn)的藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既有圓雕和浮雕之所長(zhǎng)，又吸收了西洋和中國(guó)繪畫(huà)技法，特別是西洋畫(huà)用光線(xiàn)、色彩的原理表現(xiàn)立體、空間、質(zhì)感等，使作品別具一格。

正是在這種不斷地自我否定中前進(jìn)，才使得新一代的甌塑以全新的理念詮釋著文化的含義，詮釋著藝術(shù)的真諦。在世界文化交融激蕩的當(dāng)今社會(huì)，甌塑作為中華民族優(yōu)秀文化的一員，正以一種嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族文化之林，綻放著自己的精彩，展現(xiàn)著民族特色，用自己特有的深厚文化底蘊(yùn)、細(xì)膩豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法勾勒出燦爛美好的明天。