淺析嘉峪關(guān)魏晉五號(hào)墓壁畫

［摘要］本文從歷史背景、地理環(huán)境入手，介紹了嘉峪關(guān)魏晉五號(hào)壁畫墓的位置、形成時(shí)期、性質(zhì)，墓內(nèi)壁畫的布局和排列、內(nèi)容、繪畫手法、設(shè)色特點(diǎn)及價(jià)值。

［關(guān)鍵詞］嘉峪關(guān)；魏晉五號(hào)墓；壁畫

［中圖分類號(hào)］K879.41 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2011）08-0031-02

魏晉時(shí)期，河西地區(qū)社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)了西北邊陲與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)、文化交流。嘉峪關(guān)雄踞甘肅省河西走廊中部，是古絲綢之路必經(jīng)之地，漢魏屬酒泉郡，東接酒泉，西抵陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)，中西文化交流在這一地區(qū)留下了豐富的文化遺存。

嘉峪關(guān)市東北20公里處的新城鄉(xiāng)戈壁灘上保存的1400多座魏晉時(shí)期的壁畫墓便是其中的代表。這些壁畫墓分布在嘉峪關(guān)以東至酒泉市以西20公里的范圍內(nèi)。1972～1979年，先后發(fā)掘13座，其中8座是彩繪磚壁畫墓。現(xiàn)有六號(hào)和七號(hào)墓室對(duì)游人開放，三號(hào)墓為單人葬，七號(hào)墓為四人合葬，其余的均為二人合葬。六號(hào)墓是這13座墓中出土畫像磚最多的墓葬，共出土壁畫磚700余塊。五號(hào)墓于1973年搬遷至甘肅省博物館展覽大樓西側(cè)。

嘉峪關(guān)墓葬群的形成經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)之久，從發(fā)掘的13座墓葬來(lái)看，它們出現(xiàn)于曹魏。從地理布局來(lái)看，嘉峪關(guān)魏晉墓群應(yīng)為家族墓，不僅風(fēng)土緊相毗鄰，而且四周有沙粒堆起的方形“墳圈”。其中較大一些墓葬的墓主人具有郡縣級(jí)文武官階和地方豪紳的身份。墓葬分為二室和三室兩種，有拱形斜坡式墓道相通，以干磚壘砌而成，多為家族聚族而葬的墓地。

魏晉壁畫五號(hào)墓內(nèi)的畫像磚和其他墓一樣，均為一磚一畫，上下分層排列，內(nèi)容豐富。也的有半磚一畫，有的則為了表現(xiàn)一個(gè)完整的故事情節(jié)以連環(huán)畫的形式展現(xiàn)，用數(shù)塊畫磚組合。畫像磚的內(nèi)容，除軍事題材外，系統(tǒng)反映了魏晉時(shí)期的社會(huì)，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩瞻敫肽恋慕?jīng)濟(jì)生產(chǎn)和日常生活情景。

繪制這些磚畫的是一些土生土長(zhǎng)、技藝高超的民間畫師，他們熟悉墓主人的生活情況，有著豐富的生活閱歷和對(duì)社會(huì)生活的深刻感受，描繪的圖畫非常生動(dòng)，繪畫技法以中國(guó)傳統(tǒng)的寫實(shí)手法為主，真實(shí)地?cái)z取了瞬間的生活情節(jié)，以洗練、簡(jiǎn)潔的筆法，一揮而就的隨意線條，簡(jiǎn)單樸實(shí)的色彩，勾畫出人和物的動(dòng)態(tài)和形象，為墓主人營(yíng)造了一種在另一個(gè)世界豐衣足食的生活氛圍。畫磚設(shè)色也較復(fù)雜，大多采用勾填的畫法，一般用土紅色起稿，然后用墨線勾出輪廓，再用赫石、紅色等填入色彩，色彩熱烈明快。中、晚期設(shè)色方法更為多樣，除勾填法外，還用勾勒法、原色多樣配置法、暈染法等。其產(chǎn)生的年代早于莫高窟壁畫藝術(shù)，由此填補(bǔ)了魏晉時(shí)期繪畫藝術(shù)的空白，為探索敦煌藝術(shù)的源流提供了重要的實(shí)物資料。

嘉峪關(guān)魏晉五號(hào)壁畫墓還直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。大凡墓室壁畫，不外畫天、地、人界這幾個(gè)層次。天、地界的虛幻神話傳說(shuō)故事，在五號(hào)墓數(shù)量很少，僅見于一些造型磚。漢畫像磚中常見的忠孝節(jié)烈的圣賢圖和瑞應(yīng)圖在五號(hào)墓基本不見。這里展現(xiàn)的是墓主人生活時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。

凡墓主人具有文武官階、品位的都畫有顯示身世的出行圖以及兵農(nóng)相兼的屯墾圖。出行圖一般為墓主人在中間騎馬或乘車，前有導(dǎo)騎，后有從騎，聲勢(shì)浩浩蕩蕩。有的用多塊磚連續(xù)表現(xiàn)，有的繪成大幅壁畫。

生產(chǎn)活動(dòng)方面有農(nóng)耕、畜牧、狩獵、養(yǎng)殖、園林等。常見的為男子駕牛犁地、耙地、耱地、播種，男女在場(chǎng)圃中打場(chǎng)、揚(yáng)場(chǎng)等；婦女提籃采桑，孩童守護(hù)林園；放牧人趕著馬、牛、羊群；牽駱人在逍遙地行走；家禽在麥堆間啄食；肥豬在塢旁覓食。

狩獵內(nèi)容也占一定比例。獵人持槍躍馬追逐獵物，或挽弓俯射，或轉(zhuǎn)身回射。三五成群的步獵者，放逐鷹犬追逐獵物，黃羊、鹿、兔等疲于奔命，獵者窮追不舍。

生活方面有宴飲、庖廚、屠宰、釀造及衣食住行的種種場(chǎng)景。宴飲是畫者最樂于表現(xiàn)的題材。主人席地而坐，手拿叉、勺等食飲工具，幾案上放滿盛食器皿，有二三奴婢捧物進(jìn)食，還有樂師奏樂。屠宰圖中，宰殺豬、羊、牛、雞等各有不同的方法，豬置于案上開腔，羊懸掛，牛擊頭。庖廚的場(chǎng)景，女子燒火或揉面，男子切肉，壁間放置著各種炊具。牛車是生產(chǎn)工具，也是生活工具，可載物，也可乘人。

１９７３年８月，五號(hào)墓完整地搬遷至甘肅省博物館展覽大樓西側(cè)的一座地下陳列室并加以復(fù)原。五號(hào)墓是一座二室墓，總長(zhǎng)7米左右。墓門外有一條斜坡式墓道，上鋪花紋方磚，磚上雕刻有云紋或水火圖。墓門高1米左右，用磚拱券而成。墓門上方有高大的門樓，門樓上部鑲嵌有雕磚門闕、斗拱、彩畫磚或圖案畫，磚畫像和磚雕塑內(nèi)容有人身雞頭、人身羊頭、青龍、白虎等。

進(jìn)入墓門通道則為墓室。前室頂部為盝頂，后室頂部為拱券頂。頂以條磚縱疊起券。墓壁用干磚相疊，不用粘合劑。棺均置于后室。

五號(hào)墓前室壁畫以三層排列，后室以四層排列。和其他墓葬一樣，五號(hào)墓的彩繪磚畫主要分布在前室。前室西壁突出了墓主人飲宴和廚事，其內(nèi)容有炊具、屠宰牛羊、男女侍廚事、女侍進(jìn)食等。前室東壁描繪各種生產(chǎn)活動(dòng)和出獵等畫面，內(nèi)容有農(nóng)具、采桑或打果，還有狩獵圖。后室是置棺之地，后壁彩繪磚畫為顯示墓主人富有的絹帛、絲束。

五號(hào)墓前室東壁保存有一幅墓主人出行圖（長(zhǎng)1.2米，寬0.35米），是嘉峪關(guān)魏晉墓中所有壁畫中最大的一幅。畫面在六塊磚面上展開。出行隊(duì)伍的第一排為一騎馬武官，第二排為四名騎馬武官，第三排為二騎馬持矛武士，第四排為一騎馬武官，第五排為四騎馬持矛武士，第六排為一騎馬武官，第七、八排各為四騎馬持矛武士。奔馬似四足騰空，尾平直如箭，頭高高揚(yáng)起，步態(tài)輕盈。出行隊(duì)伍陣容龐大，浩浩蕩蕩。最后兩排馬，馬頭和騎士四個(gè)，而馬尾卻是五個(gè)，作者采用“藏頭露尾”的技法，表現(xiàn)馬隊(duì)氣勢(shì)宏大。

河西地區(qū)自古以來(lái)就是通往西域的要道，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。尤其是嘉峪關(guān)，依山靠水，地勢(shì)險(xiǎn)要，是酒泉西部的門戶，也是河西的咽喉。有文獻(xiàn)記載，嘉峪關(guān)在嘉峪山西麓，嘉峪山即古之玉石山，因?yàn)榻?jīng)常出產(chǎn)玉石，所以得名。這說(shuō)明早在公元前2世紀(jì)建立河西四郡后，這一帶就有軍隊(duì)駐防把守，已經(jīng)正式設(shè)防，而且嘉峪山口的防務(wù)很自然就成了酒泉郡防務(wù)的一部分。到了五代時(shí)期，嘉峪關(guān)附近的黑山腳下就建了“天門關(guān)”，負(fù)責(zé)這一帶的軍事防御，自然有部隊(duì)駐守。據(jù)史料記載，公元10世紀(jì)以前，嘉峪關(guān)不僅有軍隊(duì)駐守，且已建關(guān)設(shè)防。漢代長(zhǎng)城從酒泉、嘉峪關(guān)西北不遠(yuǎn)處的地方經(jīng)過(guò)，直達(dá)玉門關(guān)，現(xiàn)在還有漢代烽燧的遺跡存在。長(zhǎng)城烽燧遺址出土了漢代的簡(jiǎn)牘，說(shuō)明有將兵把守。魏晉墓壁畫磚上的生動(dòng)畫面，印證了這一事實(shí)。

嘉峪關(guān)魏晉墓壁畫最有名的是五號(hào)墓前室北壁東側(cè)的《驛使圖》。畫面上一個(gè)郵驛使騎在紅鬃馬上，頭戴進(jìn)賢冠（黑幘），身穿右襟寬袖中衣，足登長(zhǎng)靴，左手舉木牘文書，右手持馬韁，驛騎四蹄騰空，信使則穩(wěn)坐馬背，奔馳在戈壁綠洲的草叢中，形象逼真，恰是當(dāng)年辛勤奔馳、溝通信息的信使的真實(shí)寫照。這幅驛使圖再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)西北邊疆驛使馳送文書的情景，被認(rèn)為是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的古代郵驛的形象資料。

表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的犁地圖分布于前室東壁，為二牛抬杠，一人扶犁，韁繩系于犁把，一農(nóng)夫右手扶犁，左手揚(yáng)鞭驅(qū)牛。采用的犁鏵，系全鐵制成，前端為等腰三角形，中腰有橫木，后部稍高于犁冠，破土較深。之前犁地的二牛抬杠單轅犁，犁鏵扁平，較笨重，破土不深。之后由二牛抬杠向一牛耕作發(fā)展。嘉峪關(guān)魏晉墓壁畫為研究當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了最可信的形象資料。

耙地圖分布于前室東壁，畫面表現(xiàn)了兩頭牛拉著一套帶齒的耙，一身穿長(zhǎng)服的農(nóng)夫雙腳站立于耙上，右手拉韁繩，左手持鞭，驅(qū)牛耙地，將土塊耙碎以保墑。由于河西地區(qū)土層較薄，滲漏嚴(yán)重，又干旱少雨，因而對(duì)于水土保持很早就很重視。耙地只是防旱保墑的第一步，一般情況下，在犁完地以后，要用牲畜拉的鐵耙耙地兩遍，這樣就起到了初步保墑的作用。專家認(rèn)為，耙地的農(nóng)具始于漢，可遠(yuǎn)離內(nèi)地的河西地區(qū)，在魏晉時(shí)期普遍將其使用于農(nóng)作，足見其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展水平。

耱地圖也分布于前室東壁，耱地則是在耙地之后，或播種之后，再用一種不帶齒的耱，將土塊壓碎，將土地耱平，使土地平整，起到進(jìn)一步保墑的作用。這幅耱地圖表現(xiàn)的是一位農(nóng)夫站于無(wú)齒耙上，驅(qū)二牛耱地。農(nóng)夫站在無(wú)齒耙上耱地，就是要加重?zé)o齒耙的重量，起到重壓土地的作用。這些墓磚壁畫所表現(xiàn)的耙，也是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的耙的形象圖，比記載耙的《齊民要術(shù)》要早一個(gè)世紀(jì)。

揚(yáng)場(chǎng)圖分布于前室東壁，圖畫一身穿長(zhǎng)服的農(nóng)夫持杈揚(yáng)場(chǎng)，后有二雞走來(lái)，糧堆上也有一雞玩耍。杈又稱“杈桿”，是叉取禾束的農(nóng)具。

五號(hào)墓前室東壁的打場(chǎng)圖表現(xiàn)的是一農(nóng)夫雙手持連枷，高高舉起欲敲擊鋪在場(chǎng)圃上的一堆麥穗，為其脫粒。農(nóng)夫動(dòng)作嫻熟，面部表情輕松、愉快。連枷是一種手工脫粒農(nóng)具，由一根長(zhǎng)柄和一組平排的竹條或木條構(gòu)成，用來(lái)拍打谷物，使子粒掉下來(lái)。操作者持柄，使敲桿繞短軸旋轉(zhuǎn)，有節(jié)奏地敲打鋪在場(chǎng)上的植株穗莢。早在先秦時(shí)期，中原人民就采用了連枷用于守城，稱之為“連梃”。唐代早期，連枷就經(jīng)過(guò)加重改造用于軍事，主要用于守城，后又用于馬上騎兵。

嘉峪關(guān)魏晉墓為研究河西地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族融合、生活方式、氣候等提供了可靠的實(shí)物依據(jù)。由于魏晉時(shí)期特殊的社會(huì)環(huán)境，使這一時(shí)期中國(guó)的繪畫文獻(xiàn)記載非常零星、簡(jiǎn)略，繪畫的實(shí)物資料更是鳳毛麟角，墓葬群的發(fā)現(xiàn)則填補(bǔ)了中國(guó)繪畫史的一大空白，成為中國(guó)繪畫史上的重要發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)充，所以，嘉峪關(guān)壁畫墓的發(fā)掘更顯得尤為珍貴。

隴西郡歷史文化考辨

常霞

［摘要］作為絲綢之路的重要樞紐，隴西在歷史上具有舉足輕重的地位。本文主要從歷史沿革、文化遺址、珍貴文物、歷史名人等方面闡述了隴西悠久的歷史和燦爛的文化。

［關(guān)鍵詞］隴西；歷史沿革；文化遺址

［中圖分類號(hào)］K878 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2011）08-0033-02

隴西地處甘肅東南部，居隴山西側(cè)，處渭河上游。因其位置處于隴山以西，故名隴西。隴西東境有形勢(shì)險(xiǎn)要的古峽，西邊是川媚嶺峻的首陽(yáng)舊縣，南倚天險(xiǎn)石門，北繞戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城，自古為“四塞之國(guó)”、“鞏昌雄鎮(zhèn)”。又因地處甘肅東西交通要沖，歷史上為兵家必爭(zhēng)之地。秦置隴西郡，漢設(shè)襄武，始有建置。清代設(shè)鞏昌布政使、按察使、鞏昌府知府等均駐隴西。甘肅巡撫也曾一度駐節(jié)在此，隴西成為當(dāng)時(shí)隴右一帶的政治樞紐，軍事重鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)、文化中心。素有“南安福地”、“鞏昌雄鎮(zhèn)”、“聲聞四達(dá)”之美名。

古郡隴西歷史悠久、文化豐富，為華夏古老文明的發(fā)祥地之一。隴西縣博物館收藏的20世紀(jì)70年代出土的象牙、牛角、鹿角化石昭示了隴西遠(yuǎn)古的歷史文化。

1973年，隴西縣文峰鎮(zhèn)寶鳳鄉(xiāng)青林峴出土一件象牙化石，長(zhǎng)0.43米，直徑0.04米，是一段長(zhǎng)毛象門齒化石。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕穹从常摶窃趯汎P鄉(xiāng)東梁村青林峴社門底子溝內(nèi)南側(cè)斷崖上掘出。青林峴象牙化石點(diǎn)東鄰大梁山，南屏野豬口梁，西對(duì)老街陽(yáng)坡，北通那灣里。此地海拔2396米，年平均氣溫在6.5～8.5℃，平均無(wú)霜期150天左右，平均降水量400～500毫米，氣候陰濕，草木豐茂。1976年隴西縣首陽(yáng)鎮(zhèn)三十鋪出土的牛角化石長(zhǎng)0.6米，直徑0.13米。該化石在距地表深約7米的黃土斷崖上掘出，此地東、西兩面為山梁，中間是蕁麻溝，溝口朝北，溝外是趙家溝自然村，溝底為蕁麻溝自然村。蕁麻屬植物的通稱，此地處溫帶干旱半干旱氣候區(qū)，年降水量445毫米，無(wú)霜期146天。住戶稀少，植被稀疏，此化石的出土說(shuō)明遠(yuǎn)在10萬(wàn)年前的第四紀(jì)更新世時(shí)期，蕁麻溝一帶氣候濕潤(rùn)，土地肥沃，森林茂密，有斑鹿茸等野生動(dòng)物在這一帶生活繁衍。因滄海桑田之變與長(zhǎng)期平田整地，該化石點(diǎn)的地形、地貌已發(fā)生改變，現(xiàn)在這里植被稀疏，干旱少雨。1986年在馬河鎮(zhèn)趙家溝出土的鹿角化石，長(zhǎng)1.05米，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰缸C，在馬河鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村安家岔山溝，距地表約10米的黃土斷崖上，掘到一截鹿角化石。此化石點(diǎn)東至小槎梁、南依西岔梁、西接蔣家河、北臨趙家溝。此地處溫帶干旱、半干旱氣候區(qū)，年降水量445毫米，無(wú)霜期146天，安家岔為一條綿長(zhǎng)山溝，溝腦山坡散布三四個(gè)村莊，村中有30多戶人家，村周圍樹木生長(zhǎng)茂盛，村北有引洮工程指揮部，村南山梁為引洮工程穿山涵洞工地，各種車輛往來(lái)不絕。

從這三件化石的尺寸可以推知，當(dāng)時(shí)野生動(dòng)物個(gè)體要比現(xiàn)在大得多。這三件化石點(diǎn)雖然地理范圍跨度比較大，但說(shuō)明至少隴西在第四紀(jì)早期（從二三百萬(wàn)年前至1萬(wàn)年前止），已經(jīng)具備了化石形成的條件：從生物個(gè)體來(lái)說(shuō)，必須具有主要由礦物質(zhì)組成的硬件，如脊椎動(dòng)物的骨、齒、角等；從大自然環(huán)境講，需要具備迅速掩埋生物的地質(zhì)條件，如地震、滑坡、塌陷、淤積等；從長(zhǎng)期時(shí)間概念總結(jié)，生物遺體還需要足夠的時(shí)間進(jìn)行多種化石作用，如物質(zhì)的填充、交替、升餾等。

隴西出土的古生物化石表明，遠(yuǎn)在10萬(wàn)年前的第四紀(jì)更新世時(shí)期，隴西已是氣候濕潤(rùn)、森林茂密的地區(qū)，有野牛、斑鹿等動(dòng)物出沒林中，同時(shí)證明在這塊土地上已經(jīng)有人類生存。目前，全縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的數(shù)以百計(jì)的古文化遺址，時(shí)間范圍從公元280年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦昭襄王置隴西郡設(shè)襄武縣至今，已有2200多年的歷史。根據(jù)出土文物考證，遠(yuǎn)在史前時(shí)期，我們的先祖在這片肥沃的土地上日出而作，日落而息，用勤勞和智慧創(chuàng)造著光輝燦爛、絢麗多彩的文化。暖泉山遺址、梁家坪遺址、南坡營(yíng)遺址、包家坪遺址、香爐嘴遺址等近80處齊家文化遺址，留下了人類早期活動(dòng)的痕跡。從現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代的仰韶文化、馬家窯文化和齊家文化遺址中采集的標(biāo)本、出土文物如古文化遺址，古建筑、古墓葬、古石刻，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。它們遍布于渭水流域及其支流牙河、科羊河、菜子河、大南河和鎖峪河等河谷地帶。

在隴西境內(nèi)戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城遺址約60公里，由渭源縣鹽灘野狐灣進(jìn)入德興鄉(xiāng)陽(yáng)山村南1公里的梁陰山后轉(zhuǎn)向東南，經(jīng)羅兒坪、余家嘴頭、馬蓮峴、王家坪、榆樹坪、下苗家屲、旗桿山北山梁、云田鄉(xiāng)、兵鐵莊、蒼河灣、后陽(yáng)坡、小干川、和平鄉(xiāng)、馬兒坪、 砂川里進(jìn)入通渭縣。福興鎮(zhèn)以東為東西走向，以西為西北—東南走向，橫貫隴西中部，遺跡若斷若續(xù)，因長(zhǎng)期雨水沖刷、自然風(fēng)化、山體滑坡、水土流失、蟲害鼠害等自然因素以及人類生產(chǎn)生活中的建設(shè)取土、墾地拓路、攀爬踩踏等人為因素，這段長(zhǎng)城受到嚴(yán)重破壞，溝坡地帶遺跡消失，沿山梁地帶較為明顯。墻體以夯筑為主，部分地段削山為障，從福興鎮(zhèn)柯寨鄉(xiāng)交界的胡家墩堡子北面至福興鄉(xiāng)的馬蓮峴長(zhǎng)城梁，約有25公里的地段保存較好，殘高3.5米，基寬5米，夯層厚0.08～0.14米，兩側(cè)有壕溝，寬約50米。采集有紅褐色繩紋版瓦、筒瓦、灰陶殘片。秦長(zhǎng)城所經(jīng)之地，沿渠傍崖，蜿蜒起伏，勢(shì)若游龍。

隴西現(xiàn)存的名勝古跡較為豐富。屹立于縣城中心的威遠(yuǎn)樓始建于宋代，重建于明代。仁宗皇祐五年（1053），宋丞相韓琦為了攻奪失地和邊防需要，在古渭州地修筑古渭砦城，并于砦東1里東北坊建一瞭望譙樓。此樓“雄壓全軍”，威鎮(zhèn)遠(yuǎn)方，故取名威遠(yuǎn)樓。孟卜曾作詩(shī)記：“韓公安撫來(lái)秦風(fēng)，威遠(yuǎn)樓筑在渭濱。憑眺自有西土月，旌旗已靖朔方塵?！痹雷嬷薪y(tǒng)二年（1261），擴(kuò)建城垣時(shí)，將譙樓移至城中。元順帝至正元年（1341），造銅壺滴漏置于樓上，并制一鼓相配合，夜以擊鼓報(bào)更，故又稱鼓樓。明太祖洪武元年（1368），將樓由三楹擴(kuò)建為五楹，更名雄鎮(zhèn)樓。樓陰、陽(yáng)兩面各高懸“鞏昌雄鎮(zhèn)”、“聲聞四達(dá)”的兩塊匾額。清康熙五十五年（1716），經(jīng)吏部文選司出守鞏昌府陳廷綸倡導(dǎo)，擴(kuò)建為五開間三層木架樓。座基高11米，樓高15米，長(zhǎng)27米，寬17米，通高26米。一樓有紅色廊柱24根，象征一年24個(gè)節(jié)氣；一樓底層有廊柱12根，象征一年12個(gè)月。二樓有廊柱12根，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。四面飛檐，檐下有斗拱102根，樓底層為青磚砌墻，東西辟四窗，對(duì)開一門，二樓欞欄圍繞，三樓四面雕花明窗。拾級(jí)登樓，“儼然圖畫屏障，脫塵氛絕，云氣凌空，萬(wàn)山排闊”，復(fù)名“威遠(yuǎn)樓”。道光十六年（1836），鞏昌府知府唐樹義又籌資修葺，雕梁畫棟，丹涂彩繪，在樓臺(tái)東南角置名晷，并將宋徽宗崇寧元年（1102）所鑄重達(dá)4000多公斤的銅鐘置于樓臺(tái)。鐘擊之聲聞四達(dá)10余里，無(wú)事報(bào)時(shí)，有事報(bào)警，故又稱“鐘樓”或“鐘鼓樓”，是隴西雄踞一方的標(biāo)志性建筑。

清代建筑保昌樓原是著名的拱北寺，同治三年（1864），拱北寺被焚毀，光緒九年（1883），由鞏昌知府顏士璋籌劃創(chuàng)建，這座樓是隴西本地匠工的杰作，是由木匠莫長(zhǎng)泰、泥瓦匠蔡全福、畫工李元領(lǐng)班修建。三樓為八邊形，八角吞脊獸吻。屋面椽檀匠心獨(dú)具，屋頂別具一格。保昌樓為三層木樓，長(zhǎng)、寬各10米，高14米，一、二樓四角飛檐翼然，有廊柱34根，斗拱52朵。一樓磚砌墻面原有雕花，二樓、三樓為鏤空套花木窗欞，外有雕刻護(hù)欄，內(nèi)有樓梯護(hù)手，丹漆彩繪，欞欄競(jìng)秀。登樓俯眺，山坡下隴西八景之一的“洛浦荷蓋”與木樓交相輝映，翹首于渭水之濱的河浦北山口。

矗立于隴西東大門文峰鎮(zhèn)的文峰塔，始建于清道光十七年（1837）四月。文峰塔是座七層八棱攢頂樓閣式實(shí)心轉(zhuǎn)塔，塔基邊長(zhǎng)8米，高2.8米，為正方形磚石結(jié)構(gòu)。座基方正厚實(shí)，給人以端莊、穩(wěn)重之感，塔高34米，塔身由下向上依次收縮至最高層聚攏呈尖頂狀。第一層塔直徑6米，第七層塔直徑3米。塔頂為重檐攢頂，下層外延八脊飛檐，檐頭鑲有磚飾漲口獸頭8具，獸項(xiàng)下各懸掛一個(gè)風(fēng)鈴，微風(fēng)一吹，丁當(dāng)作響，聲聞遠(yuǎn)方，象征一年四季風(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥。塔頂為圓攢尖頂，第四層至第七層的8面共有11孔佛 ，內(nèi)供佛像，即為明清時(shí)期隴西佛教興盛的實(shí)物見證之一。此塔為七層八樓攢頂樓閣式實(shí)心磚塔。塔基為邊長(zhǎng)8米、高2.8米的正方形體磚石結(jié)構(gòu)座基，塔高34米，寶塔凌霄，雄偉高大。

另外，還有府文廟大城殿、縣文廟牌樓——欞星門，隍廟抱廈、北關(guān)頭天門和李家龍宮等古代建筑，都具有鮮明的地域文化特色。

隴西新石器時(shí)代的文物分布范圍也比較廣泛，被列入省、縣兩級(jí)保護(hù)單位的就有21處，未列入保護(hù)單位的有100余處。位于首陽(yáng)鎮(zhèn)三十里鋪村渭河南岸級(jí)臺(tái)地上的呂家坪遺址，出土馬家窯文化雙耳尖底連續(xù)旋渦紋彩陶瓶，是國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)由甘肅省博物館收藏。此遺址開闊平坦，面積約30萬(wàn)平方米，屬溫和半干旱區(qū)，年平均氣溫6.5～8.5℃，平均無(wú)霜期約150天左右，平均年降水量400～500毫米，光照充足，黃土松軟，適宜于農(nóng)作物生長(zhǎng)。第三次文物普查時(shí)，調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，呂家坪遺址文化層厚約0.3米，暴露有白灰面居址，斷面暴露有灰坑，曾采集有泥質(zhì)紅陶和夾砂紅陶片、灰陶片，器表以素面為主，彩陶紋飾有黒彩條紋、旋渦紋、網(wǎng)格紋、器形有旋渦紋尖底瓶，雙耳罐、盆，深腹罐等，屬馬家窯文化馬家窯類型遺址，說(shuō)明在距今四五千年的原始社會(huì)，我們的祖先就在背風(fēng)向陽(yáng)、依河而居的地帶生息繁衍、辛勤勞作，創(chuàng)造著光輝燦爛的文化。

隴西古郡，人才輩出。西漢有著名軍事將領(lǐng)廉褒，與華佗齊民的醫(yī)術(shù)方士封衡；東晉十六國(guó)時(shí)，后秦姚萇稱帝，其子姚興，留心政事，包容廣納，興辦學(xué)校，注重農(nóng)業(yè)，并先后滅前秦、西秦、后涼，與北魏、東晉相抗衡，死后被稱為“文桓黃帝”；南宋抗金英雄王德將軍戰(zhàn)功顯赫，被《中國(guó)大百科全書軍事卷》列為中國(guó)歷史著名軍事人物；元代的汪世顯、汪德臣、汪惟正威震隴蜀；唐代宰相輔政良臣趙璟、李石、李蔚。文人有中國(guó)文學(xué)史上稱為“隴西三李”的唐代傳奇小說(shuō)家李朝威、李公佐、李復(fù)言，明代超群卓越散曲家金鑾，一生奮筆不綴的清代著述家楊慶；明末清初詩(shī)書大家王予望，清代才女李桂玉等，都是隴西這片熱土上的優(yōu)秀兒女，一代才俊，成為隴西歷史上光彩斑斕的豐碑。