“東方金字塔”之殤

西夏是我國少數(shù)民族羌族的一支黨項族建立的王朝，有本民族的文字，有獨特的民族風情。它神秘地迅速興起、強大，又神秘地衰敗、消亡。總之，它的一切都充滿了神奇和神秘。我一直想揭開蒙在這個神秘王朝上面的厚厚紗幕，走進它的內(nèi)部，看看它的真面目。于是便來到了埋葬西夏九位國王的西夏王陵。

西夏王陵位于寧夏回族自治區(qū)首府銀川以西的賀蘭山東麓，距銀川30公里，陵園入口處沒有牌樓，而是兩座建在高臺上的亭子，高臺巍峨堅固，敦實厚重；亭子翹角飛檐，輕巧靈活，遠遠望去，類似瞭望臺和烽火墩。敦臺上寫著“西夏王陵”的西夏文字。

景區(qū)由陵園和陳列館兩部分組成，為了對西夏有個初性了解，首先參觀了陳列館。陳列館詳細介紹了西夏的歷史、文化、風俗和西夏王陵的出土文物。其中出土的幾尊陶器和琉璃燒制的人面鳥身在中原王朝的帝王陵墓中是從未見過的。呈女性特征，頭戴佛帽，有的帽子上還有小佛像，雙手合十作跪拜狀，脊背上有翅膀，體態(tài)豐腴，有的露著圓圓的肚子，長方形大臉，肌肉豐厚，棱角分明，帶有明顯少數(shù)民族體征。有人稱，它可與埃及的獅身人面像相媲美。

這種鳥身人面像僅陳列館中就展出了好幾尊，可見出土數(shù)量不少，西夏人為什么對它情有獨鐘呢？我推斷可能有兩個原因，一是從鳥身人面像身著佛裝合十跪拜看，說明西夏人篤信佛教；再就是鳥身人面像生有翅膀，作凌空飛翔狀，會不會是西夏人相信人死后靈魂能被有翅膀的天使接到天上去，所以才大量用以陪葬？

陵區(qū)在賀蘭山東麓山腳下，坐北朝南，面積很大，現(xiàn)存九座西夏王的陵寢，分別是裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、獻陵、顯陵、壽陵、莊陵、康陵等，另外還有250多座小型陪葬墓。均為黃土起堆的饅頭狀土丘，原來每座帝陵前都有闕臺、神墻、碑亭、角樓、月城、內(nèi)城、獻殿、靈臺等地面建筑，現(xiàn)已不存。放眼望去，只見歷經(jīng)歲月滄桑和風雨剝蝕的墳丘、土臺、土墻，沒有任何建筑，透著原始的拙樸和蒼涼。

其中最大的一座這就是大名鼎鼎的李元昊的陵墓——泰陵。李元昊生于公元1003年，卒于1048年，在位10年，死后廟號夏景宗。

這座墳丘太大、太高了，與其他墳丘比起來就像羊群中站著一頭駱駝，難怪被世人稱為“東方金字塔”。

李元昊，這個令黨項人引為驕傲的名字，叱咤風云，創(chuàng)造了彪炳青史的赫赫偉業(yè)，建立起西夏王朝；又是他，使西夏走向強大，屹立在祖國遙遠的西方近200年，在風云激蕩、強者如云的歷史長河中，踏平了多少驚濤駭浪，戰(zhàn)勝了多少艱難險阻，與北宋、南宋和金朝分庭抗禮，“三分天下居其一，雄據(jù)西北兩百年”。說他是功勛卓著的一代梟雄，是毫不為過的。他既姓李（唐朝賜的國姓），又姓趙（宋朝賜的國姓）。他見證了民族團結、相互依存、共榮共生的和諧歷史。

如此功勛卓著的一代梟雄卻是使人既尊崇、又厭惡的悲劇英雄。他沒有死在兩軍廝殺、金戈鐵馬的戰(zhàn)場上，沒有死在政敵的暗算下，而是死在親生兒子蒙侮后的復仇中。

大概因為成功后的權欲膨脹、不可一世、為所欲為，李元昊以為天下財富皆他之財富，可任由攫取；天下美女皆他妻妾，可任憑享用。國中美女任其恣意“寵幸”也就罷了，他竟敗壞倫常，強奪兒妻。兒子血管里流的是他蓋世梟雄的血，豈能受這樣的奇恥大辱！？他闖進李元昊的寢殿，乘其不備割下了父親的鼻子。這是多大的奇恥大辱啊！李元昊又羞又憤，加之失血過多，不治而死。

一代梟雄，就這樣死了！

這時，天已經(jīng)黑了下來，四外變得朦朧模糊。我仿佛看見美麗的鳥身人面像扇動著孔雀般的翅膀翩翩飛來，停在李元昊面前，李元昊騎在鳥身人面像的背上，鳥身人面像馱著李元昊向祥云瑞霾飄浮繚繞的天堂飛去。飛著飛著，祥云瑞霾突然消失，天地間變得漆黑一片，伸手不見五指，一股刺骨的冷風撲面吹來，我不由激凌凌打了個寒顫，從遐想中清醒過來。

這時我才發(fā)現(xiàn)天全黑了，我一邊往回走一邊想，李元昊是一個謎，是一部特殊的書，留給后人的思考太多了……

回到賓館，腦子里依然是李元昊、鳥身人面像、梟雄、亂倫……許久不能入睡。是什么使李元昊墮落了呢？回答只能是：權力！沒有約束和不受約束的絕對權力，使人性異化。

李元昊的人性異化是令人不恥和惋惜的，但他畢竟建立了煌煌偉業(yè)，雖有瑕疵，但仍然在歷史的星空中閃爍。