試論兩個(gè)主體的有效銜接

摘要：在新課程改革已經(jīng)步入＂深水區(qū)＂的今天，只有進(jìn)一步思考兩個(gè)＂主體＂有效銜接的意義，才能充分調(diào)動(dòng)師生的教學(xué)積極性，讓教師教得有味，學(xué)生學(xué)得有趣。教師應(yīng)該明確自身的主體存在及其價(jià)值，尋求能夠促進(jìn)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的策略，在確保實(shí)現(xiàn)兩個(gè)主體有效銜接的過(guò)程中，讓課堂成為生命成長(zhǎng)的樂(lè)土。

關(guān)鍵詞：兩個(gè)主體；現(xiàn)實(shí)意義；價(jià)值；策略；有效銜接

中圖分類(lèi)號(hào)：G４０ 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（201１）１１-00２１-0５

兩個(gè)“主體”銜接的現(xiàn)實(shí)意義

在新課改已經(jīng)步入“深水區(qū)”的背景下，重新厘定兩個(gè)“主體”的銜接及現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于深化教育改革，優(yōu)化課堂教學(xué)，并非毫無(wú)助益。畢竟，在亂花迷眼般的教學(xué)模式“浪潮”沖擊下，有些教師為了“創(chuàng)造”屬于自己的教育成果，進(jìn)行了不拘一格、標(biāo)新立異的改革嘗試。有人甚至刻意漠視自身的課堂引領(lǐng)作用，將課堂的駕馭權(quán)交給學(xué)生，還美其名曰為了突出、強(qiáng)化學(xué)生的主體地位。

課堂是師生共同擁有的。沒(méi)有教師得體、得當(dāng)、得力的引導(dǎo)，也就不會(huì)有學(xué)生有效、有趣、有力的學(xué)習(xí)。創(chuàng)建富有朝氣、秩序井然的現(xiàn)代課堂，需要師生雙方的智能參與和情感付出。而孤傲地強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，只能讓看起來(lái)喧囂熱鬧的課堂滑向浮泛松散的境地。只有清楚認(rèn)知、積極實(shí)施兩個(gè)“主體”間的有效銜接，才能建構(gòu)富有啟迪意味的課堂，并讓置身其間的師生盡情享受有道德、有情趣的課堂生活。

教學(xué)各有路徑，但這兩種路徑并不非平行并列，而應(yīng)該交錯(cuò)承接，歸為一體。作為教的“主體”，教師要借助自身的智能優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生富有情趣地自主學(xué)習(xí)，以挖掘潛能，激活思維，培養(yǎng)他們的求知熱情。作為學(xué)的“主體”，學(xué)生不光要知道學(xué)什么，怎樣才能學(xué)好，還應(yīng)該從教師的舉手投足間感悟機(jī)智，涵養(yǎng)風(fēng)度，化育品質(zhì)。教師要有意識(shí)地利用“平等中的首席”身份，在促成兩個(gè)“主體”的有效銜接乃至珠聯(lián)璧合中，教給學(xué)生更富意趣、更有價(jià)值的東西。

漠視兩個(gè)“主體”的有效銜接，不管是突出教，還是強(qiáng)調(diào)學(xué)，都會(huì)讓教與學(xué)的“一體”活動(dòng)遭遇被“分割”的尷尬，甚至使得課堂重新回到教師耽于提問(wèn)、學(xué)生苦于作答的窘境，讓學(xué)生的求知主動(dòng)性受到壓抑。認(rèn)真思辨兩個(gè)“主體”間的有效銜接，才能達(dá)成由側(cè)重知識(shí)到注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)力、由關(guān)注分?jǐn)?shù)到矚目培養(yǎng)發(fā)展力等教育觀念和教學(xué)行為的徹底轉(zhuǎn)變，促使教師關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情態(tài)，精心雕琢教育行為。達(dá)成兩個(gè)“主體”的有效銜接，教師才能進(jìn)一步解放教育思想，明確教化職責(zé)，變革教學(xué)方式，完善教導(dǎo)行為，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)修養(yǎng)和人文情懷，學(xué)生才會(huì)在教師的漸次引領(lǐng)下，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，養(yǎng)成學(xué)問(wèn)品質(zhì)，感受生命關(guān)懷，享受成長(zhǎng)快意，進(jìn)而達(dá)成師生的真心互動(dòng)和傾情相擁，促成和諧課堂的順利構(gòu)建，讓課堂展示育人、濟(jì)世價(jià)值。

課堂不僅是學(xué)生成長(zhǎng)的陣地，也是教師展現(xiàn)才情的舞臺(tái)。教師的課堂作用不能只表現(xiàn)為傳道、授業(yè)、解惑，還要透過(guò)學(xué)養(yǎng)人格的呈示，給學(xué)生良好的潛移默化，讓他們見(jiàn)賢思齊。要有意識(shí)地完成課堂身份的轉(zhuǎn)變，變教材的講解者為課程的開(kāi)發(fā)者，變考試的追隨者為生命的建構(gòu)者，變“授知”為“育人”，變冷漠要求為真情激勵(lì)，以便在提高駕馭教材能力、提升教育素養(yǎng)、優(yōu)化教學(xué)手段的同時(shí)，將個(gè)人掌控的“教室”變?yōu)閷W(xué)生主宰的“學(xué)堂”，將知識(shí)充斥的“課堂”變?yōu)樗枷腭Y騁的“沙龍”，讓學(xué)生善于求知，勤于探究，樂(lè)于思辨。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是知識(shí)的主人，他們希望獲得學(xué)習(xí)上的自主、自由和人格上的尊重、獨(dú)立，而教師在課堂教學(xué)中的中心任務(wù)，就是順應(yīng)學(xué)生的心理需要，張揚(yáng)他們的個(gè)性，發(fā)展他們的能力，挖掘他們的潛質(zhì)，讓每一個(gè)學(xué)生都能過(guò)上輕松自在、情趣盎然、有價(jià)值、有尊嚴(yán)的課堂生活。要能夠超越知識(shí)的層面思考教學(xué)，跨越績(jī)效的層次體察教育，在平等對(duì)話中和學(xué)生真誠(chéng)交流，在心靈悅納中鼓勵(lì)學(xué)生積極合作，在智能訓(xùn)練中激勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，促使平常的課堂蕩漾生命的柔情。要關(guān)注學(xué)生知識(shí)水平和應(yīng)用能力的提高，從有利于學(xué)習(xí)的角度來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，還要通過(guò)方法的指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，而不可單純地提要求，孤傲地做“裁決”。只有實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)“主體”的相互激勵(lì)、相與激蕩，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)探索，才能有效實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“主體”的有效銜接，進(jìn)而讓師生共同享受知識(shí)、情感、快樂(lè)相伴共生的課堂教學(xué)。

教師主體存在的價(jià)值

新課程強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，并不是要削弱教師的課堂導(dǎo)向作用，而是希望借助兩個(gè)主體的有效溝通，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)融合，達(dá)成學(xué)生的健康成長(zhǎng)，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有讓教師的存在更具意義，引領(lǐng)行為更加有力，主導(dǎo)價(jià)值得到更充分體現(xiàn)，教師才能準(zhǔn)確把握課堂使命，厘清教學(xué)職責(zé)，并且憑借優(yōu)雅的教學(xué)行動(dòng)，給細(xì)弱的生命以真誠(chéng)的呵護(hù)，依據(jù)學(xué)生的智能水平，進(jìn)行富有針對(duì)性的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，借助學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，激起課堂里的思維碰撞。

“教”不是單向作為，它必須以“學(xué)”為依附，并在“促學(xué)”的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的相得益彰。要想“教”得好，教師的課堂存在必須是真實(shí)的，而不可呈虛擬化傾向。教師不能因?yàn)槌缟欣斫獾亩嘣鴮?duì)學(xué)生的紛繁解讀不置一詞，以致將自身的存在淪為“人在此，意在彼”的物質(zhì)符號(hào)。一旦有“在位缺席”的情況出現(xiàn)，不光難以促成學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、靈動(dòng)的學(xué)習(xí)，更會(huì)讓教師在習(xí)慣性的自我弱化中漠視教學(xué)職責(zé)，遺棄育人使命。

教與學(xué)是一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，師生之間可以也應(yīng)該在課堂里實(shí)現(xiàn)能量的相濟(jì)和情感的共生，達(dá)成教學(xué)的雙贏。教師的課堂任務(wù)是借助對(duì)個(gè)體心靈的審視，點(diǎn)燃學(xué)生的成長(zhǎng)熱情，激揚(yáng)他們的批判思維，讓他們受到知識(shí)的熏陶，收獲思想的發(fā)展。有了對(duì)學(xué)生心性的體察、承領(lǐng)與化育，才能有“教”的得體與有效，才會(huì)有兩個(gè)主體間的志趣相投、情感契合。教師不能將自己定位在維持紀(jì)律的層面上，甚至當(dāng)起課堂里的“督察”，不可只知道對(duì)學(xué)生提出限制和約束，甚至在不如意時(shí)，作“河?xùn)|獅吼”狀。如果教師將個(gè)人的存在異變?yōu)檎n堂里的主宰，在教學(xué)中牽著學(xué)生的鼻子走，以致剝奪了學(xué)生的自主思考權(quán)，那么，學(xué)生的主體存在就將趨于虛擬，課堂的民主化進(jìn)程也會(huì)流于虛妄。

教師的課堂存在應(yīng)該表現(xiàn)為心靈在場(chǎng)，人格育人。面對(duì)學(xué)生時(shí)，要舍得放下“權(quán)威”，樂(lè)于丟棄“架子”，努力俯下身子，辨析學(xué)生的建構(gòu)能力，制定恰當(dāng)目標(biāo)，洞察學(xué)生的心理愿景，給予真情滋潤(rùn)，以促成學(xué)生對(duì)知識(shí)的盡情悅納和對(duì)生命的深刻感悟。要積極關(guān)注個(gè)體的知識(shí)能力和情感體驗(yàn)，努力行使課堂自主權(quán)，充分發(fā)揮教學(xué)能動(dòng)性，突出思維靈動(dòng)性，彰顯思想獨(dú)立性，而不能做教參的宣讀者，以致對(duì)文本進(jìn)行機(jī)械詮釋、呆板圖解時(shí)，卻忘了生命的存在，甚至將溫暖的主體呈現(xiàn)變?yōu)樯驳奶釂?wèn)，把溫馨的生活揭示化為知識(shí)的陳列，讓教學(xué)缺少趣味，使課堂喪失美感。要做好成長(zhǎng)策劃，完善教學(xué)流程，達(dá)成情感協(xié)調(diào)，真正做到講授得當(dāng)，指導(dǎo)得法，措施得力，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自由思辨，自在成長(zhǎng)。

學(xué)生的主體活動(dòng)永遠(yuǎn)離不開(kāi)教師的課堂引領(lǐng)，教師的課堂光輝永遠(yuǎn)不該被暗淡。即使有意要將課堂話語(yǔ)權(quán)“自我剝奪”，以強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，我們也要盡力避免矯枉過(guò)正的情形出現(xiàn)。曲解教育理念，淡漠教學(xué)職責(zé)，就有可能將課堂里的教育人變成講臺(tái)上的旁觀者，甚至當(dāng)起課堂上的“甩手掌柜”，以致在學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)困惑時(shí)不予理會(huì)，在學(xué)生需要引導(dǎo)時(shí)置之不理。只有充分認(rèn)知課堂身份，著意突出引導(dǎo)作用，才能在教與學(xué)的相和、相促、相長(zhǎng)中，聰穎頭腦，溫潤(rùn)情感，激勵(lì)精神。否則，不管是孤傲地“給力”，還是盲目地“減力”，都會(huì)因?yàn)槲茨芮∪缙浞值亍爸Α保瑢?dǎo)致課堂教學(xué)的“無(wú)力”。

教師的價(jià)值幾何，取決于對(duì)教材的理解、分析和建構(gòu)。教師不光要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)教材，感知文本，梳理情感，還要引領(lǐng)學(xué)生走出文本，實(shí)現(xiàn)教材、生活和生命的多角度審視和多層面銜接。要將單向的知識(shí)傳授變成多維的技能培養(yǎng)、情感溝通和價(jià)值觀培育，以創(chuàng)建有利于學(xué)生發(fā)展的道德化課堂。要有對(duì)教材的理性剖析，能將自身升格為課堂里不可替代的“情感符號(hào)”，讓學(xué)生在輕松閱讀教師身上所散發(fā)出來(lái)的文化信息時(shí)，將情智活動(dòng)演繹為課堂里越發(fā)絢美的“文化意符”。

課堂的存在不光要讓學(xué)生學(xué)會(huì)書(shū)本知識(shí)，提高解題能力，還應(yīng)該激勵(lì)生命的成長(zhǎng)，至少，能促成對(duì)生命走向何處的思考。而對(duì)知識(shí)的膜拜虛化了我們對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，對(duì)教學(xué)的偏見(jiàn)淡薄了我們對(duì)教育的情感。只有糾正理念偏頗，厘清課堂責(zé)任，豐富課堂內(nèi)涵，才能促使課堂真正成為知識(shí)、能力、方法、情感、價(jià)值觀共生共長(zhǎng)的“生命場(chǎng)”。在擔(dān)當(dāng)“教”的主體責(zé)任時(shí)，教師不能耽于授知，狹于訓(xùn)練，疲于應(yīng)考。在學(xué)生遇到障礙時(shí)，不能簡(jiǎn)單地告知結(jié)果，重演被虛擬、異化、顛倒了的“問(wèn)答式”教學(xué)。要時(shí)刻褒有對(duì)生命的尊重之心與悲憫之情，做到善于啟智，樂(lè)于怡情，長(zhǎng)于蕙心，做學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、協(xié)助者和促進(jìn)者，做情感的體察者、承領(lǐng)者和悅納者，做課堂成長(zhǎng)共同體的設(shè)計(jì)者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者。要洞悉學(xué)生的心理需求，感受學(xué)生的情緒變化，相信學(xué)生的本性善良，激勵(lì)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，能在放飛心情、溫暖性靈時(shí)，激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮能動(dòng)性。要將師生的知識(shí)交流、情感交融衍生為教育資源，實(shí)施仁愛(ài)之心統(tǒng)領(lǐng)下的因材施教，而不能拔苗助長(zhǎng)，更不可喜優(yōu)厭差，讓本來(lái)就處于弱勢(shì)地位的學(xué)生再遭落寞，再受傷害。

學(xué)生并非一成不變，課堂教學(xué)不該模式化，教師更不可因循守舊，僵化思維。要激發(fā)想象力，培養(yǎng)意志力，賦予學(xué)生持久的成長(zhǎng)力。要慣于回顧，樂(lè)于審視，長(zhǎng)于分析，敢于批判，培養(yǎng)自身的發(fā)展力。要準(zhǔn)確理解自身價(jià)值，不可弱化引導(dǎo)作用，更不能在該引導(dǎo)時(shí)卻選擇了退后，在需要指導(dǎo)時(shí)卻選擇了避讓?zhuān)诶響?yīng)恰切評(píng)價(jià)時(shí)卻選擇了浮夸，導(dǎo)致課堂引領(lǐng)成為“隔空視察”，教師的課堂存在淪為擺設(shè)。要有向傳統(tǒng)教育習(xí)俗挑戰(zhàn)的勇氣，能和學(xué)生平等對(duì)話，以實(shí)現(xiàn)將書(shū)讀透、將課上好、將人教活的教育宗旨，而不應(yīng)該局限于對(duì)教學(xué)方法的改良和教學(xué)手段的雕琢。

要想讓學(xué)生成長(zhǎng)更真實(shí)，更有力，就不能將教育異化為對(duì)功利的追逐，將教學(xué)簡(jiǎn)化為對(duì)分?jǐn)?shù)的渴求，致使學(xué)生在應(yīng)對(duì)考試中產(chǎn)生恐懼，在“唯文本是瞻”中滋生奴性。要有顛覆應(yīng)試課堂的勇氣，有建構(gòu)“生本教育”的能力，將學(xué)習(xí)的權(quán)力還給學(xué)生，讓課堂不僅是容納知識(shí)和豐富智慧的時(shí)空結(jié)合體，還是檢驗(yàn)教師教育道德和教學(xué)志趣的風(fēng)向標(biāo)，成為熔鑄教師生命品質(zhì)和人格魅力的幸福地。要當(dāng)好經(jīng)師，學(xué)會(huì)授業(yè)，更要做好人師，懂得怡情，能把學(xué)生當(dāng)成真正的人看待并善待細(xì)弱，肯用心去感受生命的成長(zhǎng)并享受精彩。要防止將教育人的身份異化為培養(yǎng)應(yīng)試技能的“拙劣”教練，異變?yōu)橹恢爻煽?jī)分?jǐn)?shù)、不管性靈舒展的“冷面”殺手。要時(shí)時(shí)顯仁者愛(ài)心，處處展智者柔情，能真誠(chéng)關(guān)注每一顆心靈的期冀，給有血有肉的生命以有情有意的溫潤(rùn)，讓學(xué)生享受課堂里的溫暖，感悟生活中的溫馨，獲得精神上的愉悅。

教師課堂價(jià)值的高低不在于自我標(biāo)榜，也并非固定不移。要努力學(xué)習(xí)，勤于反思，在學(xué)習(xí)和思辨中不斷豐厚學(xué)養(yǎng)，催生智慧，養(yǎng)成人文情懷，實(shí)現(xiàn)人道關(guān)懷。要在精教和善教中，催成學(xué)生的會(huì)學(xué)和樂(lè)學(xué)，讓學(xué)生享受課堂尊嚴(yán)，收獲個(gè)性發(fā)展。要借助駕輕就熟、收放自如、游刃有余的課堂指導(dǎo)，將教育的存在變成課堂里的耀眼旗幟，將有形的生命關(guān)懷化為無(wú)形的教育豐碑，讓課堂上時(shí)刻有靈韻飛動(dòng)，讓學(xué)生心里始終有神采飛揚(yáng)。

以學(xué)生為主體的策略

學(xué)生的差異客觀存在，由差異造成的差距也就在所難免。讓不同層次的學(xué)生都能享有學(xué)習(xí)自主權(quán)，收獲主動(dòng)求知的快樂(lè)，奠定終身發(fā)展的情智基礎(chǔ)，是課堂教學(xué)的中心任務(wù)。

然而，有些教師在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位時(shí)，卻又滿足于課堂上的表面喧鬧，雖然學(xué)生忙忙碌碌，卻不能收獲與勞動(dòng)相匹配的學(xué)習(xí)成果。

真正體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代課堂，應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的課堂成長(zhǎng)，讓不同的個(gè)體在學(xué)習(xí)時(shí)都能有所得，在思考時(shí)都會(huì)有所悟。要想達(dá)成這一目標(biāo)，我們必須從以下幾個(gè)方面著手。

首先，確立有梯度的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生自主選擇，以激活思維。學(xué)生智能上的差別導(dǎo)致了他們同中有異的學(xué)習(xí)需求，只有因勢(shì)利導(dǎo)，才能催生課堂里的異彩紛呈。教師既要有整體意識(shí)，又該有局部關(guān)照。倘若孤傲地設(shè)置高遠(yuǎn)而整齊的目標(biāo)，不光會(huì)降低課堂的美感，還會(huì)阻礙處在兩端學(xué)生的發(fā)展。

為不同學(xué)生設(shè)計(jì)同中有別的學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)施具有針對(duì)性、擁有梯次感的教學(xué)，才能真正照顧到每一個(gè)個(gè)體的心靈矚望。弗萊尼在總結(jié)其４０年教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上課要關(guān)心每位學(xué)生。在讓學(xué)生思考、操作、討論時(shí)，優(yōu)秀生和后進(jìn)生應(yīng)有所區(qū)別，體現(xiàn)出‘因材施教’。要使優(yōu)秀生感到一定困難，要使后進(jìn)生感到在進(jìn)步。”對(duì)于優(yōu)秀生來(lái)說(shuō)，遇到了挑戰(zhàn)，潛能才會(huì)得到有力的激發(fā)，對(duì)于后進(jìn)生來(lái)說(shuō)，取得了進(jìn)步，學(xué)習(xí)信心才會(huì)得以樹(shù)立并不斷增強(qiáng)。因此，為學(xué)生設(shè)計(jì)課堂學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，既要講求效果，又要體現(xiàn)差異，能促使學(xué)生在不同學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中，思維得到激發(fā)，智慧得以啟迪。

在教學(xué)《背影》一文，引導(dǎo)學(xué)生分析四次寫(xiě)背影的文字在文章中的表達(dá)作用時(shí)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)練習(xí)，供學(xué)生自主選擇完成：

１．找出四次寫(xiě)背影的文字，看看哪一次寫(xiě)得最為具體、詳細(xì)，并有感情地朗讀。

２．比較四次寫(xiě)背影的文字，說(shuō)說(shuō)哪一處文字最讓你感動(dòng)，并說(shuō)說(shuō)讓你感動(dòng)的原因。

３．分析四次寫(xiě)背影的文字，談?wù)勊鼈冊(cè)谖恼轮械牟煌磉_(dá)作用，并選擇其中的一處加以賞析。

這樣的任務(wù)設(shè)計(jì)因?yàn)榭紤]到不同層次學(xué)生的理解、感知、應(yīng)用能力，也就有效避免了面對(duì)雷同問(wèn)題時(shí)一部分學(xué)生容易產(chǎn)生的課堂尷尬。而能夠根據(jù)自己的認(rèn)知水平自主選擇合適的或具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題來(lái)做，也活躍了學(xué)生的思想，培養(yǎng)了他們的課堂情感。

其次，關(guān)注生成中的課堂情態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，以激勵(lì)成長(zhǎng)。課堂是承載知識(shí)的場(chǎng)所，也是情感交流的天地。學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的期許及滿意度均表現(xiàn)在他們的學(xué)習(xí)情態(tài)上。觀察課堂的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程，關(guān)注學(xué)生情緒上的細(xì)微變化，辨析學(xué)生態(tài)度上的微妙差別，才能促使學(xué)生精神飽滿地學(xué)習(xí)。

課堂并不總是平穩(wěn)運(yùn)行，教師要能預(yù)見(jiàn)課堂里會(huì)出現(xiàn)的情形，并游刃有余地解決疑難。即使出現(xiàn)了令己難堪的課堂場(chǎng)景，也要以仁愛(ài)之心善待學(xué)生。要鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，哪怕問(wèn)題簡(jiǎn)單幼稚，也要用心承領(lǐng)，千萬(wàn)不可漠視，更不該鄙視。要將對(duì)知識(shí)的單純關(guān)注變?yōu)閷?duì)生命的悉心關(guān)照，肯用慈愛(ài)之心去體察，能從一個(gè)笑靨、一次蹙眉中洞悉學(xué)生的心理情狀，并及時(shí)做出恰切的判斷，積極尋求得體的對(duì)策，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，激起他們的課堂熱情。

課堂教學(xué)沒(méi)有小事，凡事都須竭心盡力，啟智怡情。在課堂上，不僅要看到學(xué)生求知的神情，還要想到家長(zhǎng)殷切關(guān)注的眼神，正視全人類(lèi)共同注視的目光。要將課堂從知識(shí)的“集中營(yíng)”里解放出來(lái)，還原為對(duì)生命的體察、呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，能給學(xué)生的成長(zhǎng)以真情贊許，也能對(duì)瑕疵的出現(xiàn)給予諒宥。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的浮躁，要借助巧妙的引導(dǎo)，誘使他們沉下心去；洞悉學(xué)生的緊張，要營(yíng)造輕松的氛圍，讓他們體驗(yàn)課堂的快樂(lè)；看到學(xué)生的疲倦，要采用新異的方式設(shè)疑激趣，鼓勵(lì)他們尋找解決問(wèn)題的對(duì)策；發(fā)現(xiàn)學(xué)生的懈怠，可以制造認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。總之，要精心雕琢教育手段，有效選用指導(dǎo)策略，實(shí)施多樣化的評(píng)價(jià)手段，真正達(dá)成課堂教學(xué)中求知、啟智、蕙心、養(yǎng)性、溫情的多位一體。

第三，實(shí)施積極的教學(xué)反思，觀照學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，以激發(fā)興趣。一堂課的結(jié)束并不意味著課堂教學(xué)的終結(jié)。如果將思維局限在課堂上，以為上課之后就萬(wàn)事大吉了，那么，我們永遠(yuǎn)也不可能創(chuàng)造出富含詩(shī)意的課堂。要想讓課堂教學(xué)因?yàn)閷W(xué)生主體地位的落實(shí)而亮點(diǎn)多多，我們就必須將功夫花在課外，開(kāi)展有針對(duì)性的教學(xué)反思。反思要全面、具體、深刻，而不可浮光掠影、淺嘗輒止。要主動(dòng)回顧學(xué)習(xí)場(chǎng)景，積極回味教學(xué)細(xì)節(jié)，能在對(duì)過(guò)程與環(huán)節(jié)的品咂中，看一看哪些問(wèn)題的設(shè)計(jì)沒(méi)有展現(xiàn)出應(yīng)有的彈性和張力，哪些指導(dǎo)未能達(dá)成激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目標(biāo)。要辨析哪些地方因?yàn)榈⒂趯?duì)群體關(guān)照的苛求，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)成了一部分學(xué)生的事情，而另一部分學(xué)生成了課堂里的觀眾，以致將向往中的“群體關(guān)照”目標(biāo)淪為虛空。要思考提出的問(wèn)題是不是立足文本，聯(lián)系實(shí)際，溝通生活，矚目未來(lái)，豐富了學(xué)生的學(xué)養(yǎng)智慧。要審視自己的教學(xué)行為，看看是否因?yàn)槊つ孔非笏^的課堂高效，孤傲地注視目標(biāo)任務(wù)，而導(dǎo)致了課堂上的爭(zhēng)分奪秒，漠視了知識(shí)后面的人的存在。

“以學(xué)生為主體”的終極目標(biāo)是讓不同的個(gè)體得到均衡、多元、共同的發(fā)展。而追求高效是當(dāng)下課堂里新滋生的傲慢與偏見(jiàn)，它以供人觀瞻為目的，以追求虛浮為能事，以犧牲部分學(xué)生的課堂體驗(yàn)為代價(jià)，其結(jié)果也就催生了課堂里新的不公，甚至使得課堂教學(xué)跨越了促使個(gè)體自由成長(zhǎng)的道德底線。因此，富有意義的教學(xué)反思，還要關(guān)注是不是在習(xí)慣性的課堂整體推進(jìn)中，讓一部分學(xué)生的發(fā)展建立在另一部分的成長(zhǎng)受到阻遏、趨向停滯上。要思辨自身的課堂行為，看看有沒(méi)有深層次的追問(wèn)、想象力的激發(fā)和創(chuàng)造力的生成，學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)是否覺(jué)醒，他們對(duì)知識(shí)的渴求是否達(dá)到了“永不饜足”的饑餓狀態(tài)，想學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)、趣學(xué)的場(chǎng)景是否真正得以生成。

兩個(gè)主體的有效銜接

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、明白事理、提高素養(yǎng)的主要場(chǎng)所，也是他們認(rèn)知世界、豐富智慧、感悟人生的重要陣地。倘若過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主“活動(dòng)”，而忽視了教師的規(guī)范指引，極有可能導(dǎo)致課堂里“你方唱罷我登場(chǎng)”的紛亂局面出現(xiàn)，甚至使得課堂喪失了意趣，旁落了魅力。

學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)固然重要，但教師的課堂引領(lǐng)同樣不可或缺。漫無(wú)邊際的學(xué)不應(yīng)該“淹沒(méi)”饒有趣味的教。只有厘清教與學(xué)的相互承接、轉(zhuǎn)換、推動(dòng)關(guān)系，才能借助高質(zhì)量的教，促成有趣味的學(xué)，進(jìn)而構(gòu)建意味雋永的現(xiàn)代課堂。要想讓師生在自由、融洽的課堂氣氛中快意成長(zhǎng)，我們必須實(shí)現(xiàn)兩個(gè)主體的有效銜接。

實(shí)現(xiàn)兩個(gè)主體的有效銜接，需要教師準(zhǔn)確理解課堂的精髓。課堂有著豐富的內(nèi)涵，而不是只為提高考試分?jǐn)?shù)而設(shè)，只為培養(yǎng)解題能力而存。當(dāng)我們將關(guān)注的目光投放到成績(jī)上的時(shí)候，課堂意義其實(shí)已經(jīng)喪失了一半。借助有價(jià)值的教，催動(dòng)有趣味的學(xué)，課堂才能彰顯教育價(jià)值，實(shí)現(xiàn)心靈潤(rùn)澤。

在研究教材的基礎(chǔ)上研究學(xué)生，才能實(shí)現(xiàn)關(guān)愛(ài)生命、呵護(hù)成長(zhǎng)的課堂追求。不遺棄教育人的職責(zé)，完成相機(jī)引導(dǎo)、中肯評(píng)價(jià)、深情激勵(lì)的課堂使命，才能讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、積極、自由。要精心設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，做到總中有分，統(tǒng)中設(shè)層，有梯度，顯層次，利于選擇，便于調(diào)控。要選用得體的教學(xué)策略，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生求知，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)知識(shí)，還能優(yōu)化課堂情感，養(yǎng)成思維品質(zhì)。要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生之間的差異，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，為不同的個(gè)體確立恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)，設(shè)置得當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制定多元化的評(píng)價(jià)方略，以便將知識(shí)、能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀綜合衡定。

課堂里有許多年輕的生命蔥蘢成長(zhǎng)，教師的課堂存在也就不能只停留在制定目標(biāo)、分析教材、設(shè)置問(wèn)題、判斷正誤的層面上，而應(yīng)該在達(dá)成微觀上的知識(shí)教學(xué)時(shí)，實(shí)踐宏觀上的富有激情的生命教育，讓學(xué)生既有學(xué)業(yè)上的收益，又有精神上的洗濯。課堂引領(lǐng)要講究層次，追求新意，既能借助自身的人格素養(yǎng)吸引學(xué)生，又能讓知識(shí)本身展現(xiàn)迷人的魅力，以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，激發(fā)他們的向善自信。

課堂不應(yīng)該圍繞知識(shí)轉(zhuǎn)，更不能淪為考試的訓(xùn)練場(chǎng)。要把學(xué)生當(dāng)成獨(dú)立的人來(lái)看，當(dāng)成有尊嚴(yán)的人來(lái)愛(ài)，尊重他們的人格，發(fā)展他們的個(gè)性，促使他們精神飽滿地研究生活現(xiàn)象，探究生命哲理。要積極觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情態(tài)，洞悉他們的心理需求，能在不同的生命體之間架起情感溝通的橋梁，建立思想交流的渠道，以實(shí)現(xiàn)師生的心性相擁，達(dá)成師生的靈魂默契。要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，通過(guò)關(guān)注、愛(ài)護(hù)、信任、引導(dǎo)、欣賞、激勵(lì)等舉措，促成學(xué)生積極、主動(dòng)、快樂(lè)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)問(wèn)品質(zhì)，養(yǎng)成他們的思辨習(xí)慣，而不能機(jī)械圖解，簡(jiǎn)單設(shè)問(wèn)，僵硬評(píng)判，更不該粗暴干涉，無(wú)情打壓，讓兩個(gè)主體處于對(duì)峙狀態(tài)。

實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中兩個(gè)主體的有效銜接，不會(huì)一蹴而就。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足時(shí)，要及時(shí)、主動(dòng)做出調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)互益，促成生命互動(dòng)，保證師生都能在課堂里獲得長(zhǎng)足發(fā)展。研究自身的教學(xué)行為，不光要看哪些教學(xué)方式得當(dāng)，哪些課堂指導(dǎo)有越俎代庖的嫌疑，哪些教學(xué)手段推動(dòng)了學(xué)生的主體探究，哪些教學(xué)方法阻礙了學(xué)生的主動(dòng)求知，還要思考哪些問(wèn)題設(shè)計(jì)得有價(jià)值，讓教學(xué)擁有了深度，哪些說(shuō)教呈扁平化，讓課堂失去了立體感，哪些行為是教學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)定教的課改愿景，哪些做法只顧教知識(shí)，而遺棄了對(duì)生命的關(guān)照。只要積極辨析，理性審視，積極調(diào)整，我們就能借助教學(xué)相長(zhǎng)這一課堂目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，達(dá)成對(duì)生命的真情化育。

Ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ Ｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎ ｂｅｔｗｅｅｎ Ｄｏｕｂｌｅ Ｓｕｂｊｅｃｔｓ

ＬＥＮＧ Ｘｕｅ－ｂａｏ

（Ａｈｕ Ｍｉｄｄｌｅ Ｓｃｈｏｏｌ， Ｘｉｎｙｉ ２２１４１３， Ｃｈｉｎａ）

Abstract: Ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｆｕｒｔｈｅｒ ｎｅｗ ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ ｒｅｆｏｒｍ， ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｈｅ ｄｏｕｂｌｅ ｓｕｂｊｅｃｔｓ ｎｅｅｄｓ ｔｏ ｂｅ ｄｅｅｐｌｙ ｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄ ｔｏ ａｒｏｕｓｅ ｔｅａｃｈｅｒ－ｓｔｕｄｅｎｔ ｅｎｔｈｕｓｉａｓｍ ａｂｏｕｔ ｔｅａｃｈｉｎｇ ａｎｄ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｓｏ ｔｈａｔ ｔｅａｃｈｅｒｓ ｔｅａｃｈ ｃｏｌｏｒｆｕｌｌｙ ａｎｄ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｌｅａｒｎ ｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎｇｌｙ． Ｔｅａｃｈｅｒｓ ｓｈｏｕｌｄ ｒｅａｌｉｚｅ ｔｈｅｉｒ ｓｕｂｊｅｃｔｉｖｉｔｙ ａｎｄ ｖａｌｕｅ， ａｎｄ ｓｅｅｋ ｆｏｒ ｓｔｒａｔｅｇｉｅｓ ｔｏ ｆａｃｉｌｉｔａｔｅ ｓｔｕｄｅｎｔｓ＇ ｌｅａｒｎｉｎｇ． Ｔｅａｃｈｅｒｓ ｓｈｏｕｌｄ ｅｎｓｕｒｅ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｈｅ ｄｏｕｂｌｅ ｓｕｂｊｅｃｔｓ ａｎｄ ｍａｋｅ ｃｌａｓｓｒｏｏｍ ｔｈｅ ｈａｐｐｙ ｌａｎｄ ｆｏｒ ｓｔｕｄｅｎｔｓ＇ ｇｒｏｗｔｈ．

Key words: ｄｏｕｂｌｅ ｓｕｂｊｅｃｔｓ； ｓｔｒａｔｅｇｙ； ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎ